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馮笑之:莫做“真宗”式的家長
2016-01-20 49070

■馮笑之

“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”,真宗皇帝的這篇勸學(xué)文,自古以來廣為傳唱。有點知識的家長時不時拿來教育子女要用功讀書,甚至連孩子自己也常用這樣的字句來勉勵自己上進(jìn)。卻不知不知不覺中,我們的家長將下一代引向了功利之門,讓子女將書本當(dāng)成謀取功名、富貴的敲門磚,失去讀書的本味。

當(dāng)今社會變得功利、浮躁,怕是多半是由此引起。轉(zhuǎn)過頭來,我們再來看看宋真宗的這篇《勸學(xué)》全文:

當(dāng)家不用買良田,書中自有千鐘粟;

安居不用架高堂,書中自有黃金屋;

娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉;

出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇;

男兒欲遂平生志,五經(jīng)勤向窗前讀。

文章是有其特定的社會背景的:當(dāng)年,趙匡胤以陳橋兵變,得開大宋皇朝,這卻使他心身警惕,于是制定了一個重要的國策,貶抑武人參政,建立一個士大夫政治制度,全國地方長官一律任用文臣。國家一時要普遍起用那么多文臣,而宋承五代長期的戰(zhàn)亂,一般人都不喜歡讀書,書讀得好的就更少。所以朝廷為實行既定國策,就必須一方面廣開讀書人登仕的途徑,一方面竭力提倡讀書的風(fēng)氣。于是,宋真宗趙恒御筆親作《勸學(xué)篇》,傳布天下。

應(yīng)該說,當(dāng)時皇帝親筆寫下勸學(xué)詩,也是迫于時局所逼。國家的治理,國家之昌盛需要文治,需要讀書人。而靠這樣的宣傳確實能讓子民迅速看到讀書之好,從而發(fā)憤圖強。從當(dāng)時統(tǒng)治者害怕武將奪權(quán),蠱惑子民棄武從文的私利角度看,寫這樣的文章也無可厚非。

但,在如今的社會上,依然用這樣的詩句勸學(xué),卻有不妥。

這樣的思想指引下,家庭將讀書的意義歪曲,用周弘的話講,我們在培養(yǎng)一批“人上人”。這樣的讀書人一旦功成,會從一定程度上鄙視體力勞動者,甚至認(rèn)為,從事體力勞動者是被書本遺棄的“底層人”。讀書的最終目的停留在“享受”層面。

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