1、不要自視清高
天外有天,人上有人,淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn) 當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí),自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo) 當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí),自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo) 權(quán)力是一時(shí)的,金錢是身外的 身體是自己的,做人是長久的。
2、不要盲目承諾
言而有信 種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣 種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格 種下性格便會(huì)收獲命運(yùn) ——習(xí)慣造就一個(gè)人。
3、不要輕易求人
把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜 把別人當(dāng)自己——同情不幸,理解需要 把別人當(dāng)別人—— 尊重獨(dú)立性,不侵犯他人 把自己當(dāng)自己—— 珍惜自己,快樂生活 能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧,能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福,能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人。
4、不要強(qiáng)加于人
人本是人,不必刻意去做人 世本是世,無須精心去處世 人生三種境界: 看山是山,看水是水——人之初 看山不是山,看水不是水——人到中年 看山還是山,看水還是水——回歸自然。
5、不要取笑別人
損害他人人格,快樂一時(shí),傷害一生 生命的整體是相互依存的,世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西,學(xué)會(huì)感恩。 感恩大自然的福佑,感恩父母的養(yǎng)育,感恩社會(huì)的安定,感恩食之香甜,感恩衣之溫暖,感恩花草魚蟲,感恩苦難逆境。
6、不要亂發(fā)脾氣
一傷身體,二傷感情 人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來,哭聲中去。 千萬注意自己戀戀不舍,而別人早就是去意已決 人生應(yīng)看三座山:井岡山 普陀山 八寶山 退一步海闊天空,忍一事風(fēng)平浪靜 牢騷太多防腸斷,風(fēng)物長宜放眼量。
7、不要信口開河
言多必失,沉默是金 傾聽是一種智慧、一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通 平靜是一種心態(tài)、一種成熟。
8、不要小看儀表
撒播美麗,收獲幸福 儀表是一種心情,儀表是一種力量 在自己審視美的同時(shí),讓別人欣賞美 心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。
9、不要封閉自己
幫助人是一種崇高 理解人是一種豁達(dá) 原諒人是一種美德 服務(wù)人是一種快樂 月圓是詩,月缺是花,仰首是春,俯首是秋。
10、不要欺負(fù)老實(shí)人
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧 心理健康,才能身體健康 人有一分器量,便多一分氣質(zhì) 人有一分氣質(zhì),便多一分人緣 人有一分人緣,便多一分事業(yè) 積善成德、修身養(yǎng)性。
人生有兩大快樂。一是生命的快樂,例如健康、親情、與自然的交融,這是生命本身的需要得到滿足的快樂。另一是精神的快樂,包括智性、情感和信仰的快樂,這是人的高級(jí)屬性得到滿足的快樂。
物欲是社會(huì)刺激出來的,不是生命本身帶來的,其滿足誠然也是一種快樂,但是,與生命的快樂比,它太淺,與精神的快樂比,它太低。
在一次長途旅行中,最好是有一位稱心的旅伴,其次好是沒有旅伴,最壞是有一個(gè)不稱心的旅伴?;橐鐾瑯尤绱?。
人世間的爭奪,往往集中在物質(zhì)財(cái)富的追求上。物質(zhì)的東西,多一些自然好,少一些也沒什么,能保證基本生存就行。對(duì)精神財(cái)富的追求,人與人之間不存在沖突,一個(gè)人的富有決不會(huì)導(dǎo)致另一個(gè)人的貧困。
由此可見,人世間的東西,有一半是不值得爭的,另一半是不需要爭的。所以,爭什么!
世上有一些東西,是你自己支配不了的,比如運(yùn)氣和機(jī)會(huì),輿論和毀譽(yù),那就不去管它們,順其自然吧。
世上有一些東西,是你自己可以支配的,比如興趣和志向,處世和做人,那就在這些方面好好地努力,至于努力的結(jié)果是什么,也順其自然吧。
我不喜歡和一切角色意識(shí)太強(qiáng)烈的人打交道,例如名人意識(shí)強(qiáng)烈的名流,權(quán)威意識(shí)強(qiáng)烈的學(xué)者,長官意識(shí)強(qiáng)烈的上司,那會(huì)使我感到太累。
我不相信他們自己不累,因?yàn)檫@類人往往也擺脫不掉別的角色感,在兒女面前會(huì)端起父親的架子,在上司面前要表現(xiàn)下屬的謙恭,就像永不卸妝的演員一樣。
人皆有弱點(diǎn),有弱點(diǎn)才是真實(shí)的人性。那種自己認(rèn)為沒有弱點(diǎn)的人,一定是淺薄的人。那種眾人認(rèn)為沒有弱點(diǎn)的人,多半是虛偽的人。
人生皆有缺憾,有缺憾才是真實(shí)的人生。那種看不見人生缺憾的人,或者是幼稚的,或者是麻木的,或者是自欺的。
正是在弱點(diǎn)和缺憾中,在對(duì)弱點(diǎn)的寬容和對(duì)缺憾的接受中,人幸福地生活著。
那人對(duì)你做了一件不義的事,你為此痛苦了。這完全可以理解,但請(qǐng)適可而止。你想一想,世上有不義的人,這是你無法改變的,為你不能支配的別人的品德而痛苦是不理智的。
你還想一想,不義的人一定會(huì)做不義的事,只是這件不義的事碰巧落在你頭上罷了。你這樣想,就會(huì)超越個(gè)人恩怨,把你的遭遇當(dāng)作認(rèn)識(shí)人性和社會(huì)的材料,在與不義作斗爭時(shí)心境也會(huì)光明磊落得多。
你做一項(xiàng)工作,只是為了謀生,對(duì)它并不喜歡,這項(xiàng)工作就只是你的職業(yè)。你做一項(xiàng)工作,只是因?yàn)橄矚g,并不在乎它能否帶來利益,這項(xiàng)工作就是你的事業(yè)。
最理想的情形是,事業(yè)和職業(yè)一致,做喜歡的事并能以之謀生。其次好的是,二者分離,業(yè)余做喜歡的事。最糟糕的是,根本沒有自己真正喜歡做的事。
現(xiàn)在許多年輕人對(duì)職業(yè)不滿意,然而,可悲的是,真給了他們選擇的自由,他們只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),除了掙錢多一些,謀生得好一些之外,就不知要什么了。
一個(gè)人有能力做神,卻生而為人,他就成為了哲人。
蘇格拉底說:“我知道我一無所知?!彼闹杏猩竦娜?,所以知道人歸根到底是無知的,別的人卻把人的一知半解當(dāng)成了全知。心中有完美,同時(shí)又把不完美作為人的命運(yùn)承受下來,這就是哲人。
每一個(gè)人的長處和短處是同一枚錢幣的兩面,就看你把哪一面翻了出來。
換一種說法,就每一個(gè)人的潛質(zhì)而言,本無所謂短長,短長是運(yùn)用的結(jié)果,用得好就是長處,用得不好就成了短處。
性格也是如此,本身無所謂優(yōu)劣,就看你用得好不好。所以,在各種性格類型的人里面,都有成大事者,也都有一事無成者。