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道德經(jīng)研究專家,國學應(yīng)用專家
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三十輻,共一轂①,當其無②,有車之用③。埏埴以為器④,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室⑤,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用⑥。注釋:①輻:車輪的輻條。轂:車輪中心的圓木,周圍與車輻的一端相接,
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載營魄抱一,能無離乎?①專氣致柔②,能如嬰兒乎?③滌除玄鑒④,能無疵乎?⑤愛民治國,能無為乎?天門開闔⑥,能為雌乎?⑦明白四達⑧,能無知乎?注釋:①載:初始。營魄:魂魄?;曛溉说木瘢侵溉说男误w。載
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持而盈之,不如其已①;揣而銳之,不可長保②。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎③。功遂身退,天之道也④。注釋:①盈:滿,達到極點。已:止。②揣(tuán):積聚。③驕:放縱、無節(jié)制。自遺(wèi)
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上善若水①。水善利萬物而不爭②,處眾人之所惡,故幾于道③。居善地④,心善淵⑤,與善仁,言善信⑥,政善治⑦,事善能⑧,動善時⑨。夫唯不爭,故無尤⑩。注釋:①上善:最高的美德。②利:益,有益。③幾:接近。
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天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生①,故能長生。是以圣人后其身而身先②;外其身而身存③。非以其無私邪?故能成其私④。注釋:①不自生:不獨自生存。②后:后退。身:指自身、自己。先:居前。③外:置之
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谷神不死①,是謂玄牝②。玄牝之門,是謂天地根③。綿綿若存④,用之不勤。⑤注釋:①谷:虛空。神:神妙莫測。②牝:動物中的雌性。玄牝:指生成萬物的母體。③根:根源。④綿綿:連續(xù)不斷、纏繞不清。⑤用:運行。
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天地不仁,以萬物為芻狗①;圣人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐龠乎②?虛而不屈③,動而愈出④。多言數(shù)窮⑤,不如守中⑥。注釋:①芻狗:用草扎成的狗,古代用于祭祀,是應(yīng)時之作,用后即扔。②橐(tuó)
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道沖,而用之或不盈①。淵兮,似萬物之宗②;湛兮,似或存③。吾不知誰之子,象帝之先④。注釋:①沖:沖虛。又,“沖”有涌搖、交蕩之意。在此,“沖”兼有此二義,即此處之“虛”非一無所有之空虛,而是充滿涌搖、
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不尚賢,使民不爭①;不貴難得之貨,使民不為盜②;不見可欲,使民心不亂③。是以圣人之治,虛其心④,實其腹,弱其志⑤,強其骨⑥。常使民無知無欲⑦。使夫智者不敢為也⑧。為無為,則無不治⑨。注釋:①尚:推崇。
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天下皆知美之為美,斯惡已①;皆知善之為善,斯不善已②。有無相生③,難易相成④,長短相形⑤,高下相盈⑥,音聲相和⑦,前后相隨⑧。是以圣人處無為之事⑨,行不言之教⑩;萬物作而不為始⑾,生而不有,為而不恃⑿
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