在這喊毛主席萬歲的至少要滿足以下條件：

　　1、受過教育的，或有一定的思考能力，不是瞎起哄。

　　2、沒有任何外力強迫，看不出今天喊毛主席萬歲能給這些人帶來任何功利。

　　3、雖然不是歷史學(xué)家（我想這兒沒有），但多少都對毛主席的一生有一個大概的了解。

　　4、已經(jīng)看過許多攻擊毛主席的文章。

　　可我或我們，仍然要喊毛主席萬歲，因為這個世界上大概也只有毛主席，才得以讓我們從心底里喊毛主席萬歲，其它人不配！

　　我喊毛主席萬歲，因為他是一個真正的男子漢，他從未被任何困難所壓倒，更不會象有的人那樣在困難和危機中被嚇暈。毛主席是男子漢，這不僅為他的同志們所公認(rèn)，也為形形色色、國內(nèi)國外的敵人所公認(rèn)。

　　我喊毛主席萬歲，因為他是古今中外罕見的戰(zhàn)略家。他從不被浮云遮住望眼，他從不貪圖小利，他從未有過“數(shù)小錢”的習(xí)慣。他是一個偉大的戰(zhàn)略家，終其一 生，在任何錯綜復(fù)雜的形勢下，他從來都能抓住對手，牽住敵手的鼻子。而到目前為止，我還沒有發(fā)現(xiàn)他被對手，被他的敵人牽住鼻子走的情況──這才是真正的戰(zhàn) 略家！

　　我喊毛主席萬歲，因為他親手發(fā)動了文革。我不想，也不會為文革唱贊歌，因為我不想為悲劇唱贊歌。毛主席發(fā)現(xiàn)了問題，但他作為人而 不是神沒能解決問題，也只有那樣深遂的思想才能發(fā)現(xiàn)如何在革命成功之后，保持鞏固平民政權(quán)的本色──幾千年來革命都逃不脫改朝換代的宿命──一個統(tǒng)治者代 替了另一個統(tǒng)治者而已。也只有這樣的英雄，才敢于向這個千年頑癥發(fā)起了勇敢的沖鋒──悲劇式的沖鋒。否定文革，是要否定那種悲劇式的沖鋒方式，不是也不應(yīng) 該是否定問題──毛主席發(fā)動文革的原因，現(xiàn)在這問題依然存在，而且更嚴(yán)重了。希望今天的我們的智慧，能在文革的悲劇中汲取教訓(xùn)，至少部分地解決這種問題， 而不是借否定文革否定或回避問題，這個問題本身就是悲劇，只有敢于正視它，但這樣的偉人也不能超越歷史，超越歷史就是悲劇。

　　我喊毛主席 萬歲，因為他的精神永放光芒！思想固然偉大，但如同一切思想一樣，它會隨時代發(fā)展而過時，但精神永遠(yuǎn)不會過時！時代愈發(fā)展，我們愈加需要精神，精神就是一 個人，一個民族要活得頂天立地，他一掃千余年來吾民族文弱不武的積習(xí)，他一掃百余年來自卑奴性的固疾，他不為任何敵人所嚇倒。到是嚇倒了一個又一個的敵 人。他的精神給了吾民族以靈魂，他的精神就是我們民族的精神，我們喊毛主席萬歲，就是要呵護這種自強不息的靈魂，我們喊毛主席萬歲，就是要繼承光大民族復(fù) 興的精神。一個人不能沒有靈魂──沒有靈魂那是行尸走肉，一個民族更不能沒有靈魂──沒有靈魂就成了任人蹂躪的一盤散沙。一個民族，不管經(jīng)濟多發(fā)達，而沒 有了靈魂，那就是沙灘上的大廈，決不可能實現(xiàn)真正的強大。

　　當(dāng)衣不蔽體的流寇一樣的三萬多紅軍，完成了兩萬五千里長征時，他們是中國最生氣勃勃且具有百折不撓的獻身精神，真正的民族精英。當(dāng)抗日的烽火點燃時，黃河之濱聚集著一群中華民族優(yōu)秀的子孫。

　　當(dāng)49年時，全國的鋼鐵產(chǎn)量全都做成發(fā)夾，還不夠全國婦女每人分一支時（那時火柴叫洋火，釘子叫洋?。畲竽懙念A(yù)言家也不知道，僅僅十五年之后，在中 國的土地上就響起了自強自立的驚雷。盡管我們經(jīng)歷了封鎖、戰(zhàn)爭和自身悲劇性的失誤，但到七六年時，毛主席和他們那一輩人，在一窮二白的基礎(chǔ)上，靠自身的努 力完成了世界歷史上最偉大的“資本原始積累”──為我們今天的改革開放奠定了基礎(chǔ)。

　　隨著時代的發(fā)展，會出現(xiàn)一些新的具體情況。思想作為一種世界觀和方法論仍有指導(dǎo)意義。它需要不斷的補充和完善。但我們永遠(yuǎn)要繼承的精神──因為我們不能沒有靈魂──這也就是我喊毛主席萬歲的原因。

　　偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛主席萬歲！其思想已寫進憲法黨章，但我個人認(rèn)為的精神比思想更有恒久的價值與魅力。希望區(qū)分思想與精神不是學(xué)究式的探討，我更關(guān)注的是現(xiàn)實。

　　思想主要是毛主席的思想，但也是他們那代人集體思想的體現(xiàn)，毛澤東思想的偉大之處，在于他成功地解決了他們那代人面臨的問題，使中國人民站起來了，這不僅是事業(yè)的成功（共和國的建立），也是民族心理的成功。思想內(nèi)蘊涵著精神，這種精神是自唐以來，吾民族久失了的浩然之氣，是一種自強不息的精神，這種精神 是1840年以來，吾民族面對保國，保種，保教三重危機的挑戰(zhàn)而激發(fā)出的勇敢的應(yīng)戰(zhàn)的精神。但也決不是說有了這種精神就一定會走上康莊大道，應(yīng)該說“不斷 革命論”導(dǎo)致文革等也是思想的一部分。大躍進，文革等充分說明了光有精神──那怕這種精神再偉大──也是不夠的。但也不能得出相反的結(jié)論，這種精神是不重要的，是可有可無的，是可以和應(yīng)該拋棄的。如果是這樣，我們不僅不能正確地總結(jié)大躍進文革的教訓(xùn)，很可能走上另一個極端──我們現(xiàn)在就有走這種極端的苗 頭，而且這種苗頭越來越明顯，CIA的《搞垮中國的十戒》正在由偉大的夢想變成可怕的現(xiàn)實。

　　毛主席的精神，不僅在49年之前是引導(dǎo)民族復(fù)興的偉大動力，在49年后，盡管經(jīng)歷了幾次悲劇性的失誤，這種精神仍然是我們?nèi)〉脗ゴ蟪删偷闹饕獎恿Α?

　　想想對一個中國這樣的大國，沒有石油意味著什么？我還記得小時候看小人書上，汽車上頂著一個大煤氣包。大慶油田的開發(fā)的意義也許不次于二彈一星，可大慶 油田是在咋樣的條件下開發(fā)的呢？沒有那一代人的獻身精神是絕不可能的。當(dāng)我坐火車走寶成線時，一個山洞連一個山洞，我坐車都閑煩，那50年代從朝鮮戰(zhàn)場下 來的解放軍，用簡單的機械又是怎么建設(shè)的呢？開發(fā)大慶也好，兩彈一星也好，建設(shè)寶成線也好，包括一夜之間干干凈凈消滅了存在幾千年的妓女，存在了數(shù)千年的 匪患和黑社會，消滅了存在百多年的煙毒，是不是可以歸結(jié)為是一種精神呢？

　　“一不怕苦，二不怕死”，“為人民服務(wù)”，在今天看來是口號，甚至誰說這些誰就是從“第五醫(yī)院”跑出來的似的，但我從我父母身上就能看出這種品質(zhì)，他們就是這樣勤勤懇懇地工作了一輩子。

　　在唐山大地震后，每家都有傷亡，飲水都困難，可僅僅28天唐鋼就出了第一爐鋼，沒有任何一級領(lǐng)導(dǎo)對工人們有這樣的要求，這是完全自覺的行為，3年就恢復(fù) 了震前的生產(chǎn)水平，而幾乎100％的人這時還住簡易棚，冬天是外面有多冷棚里就有多冷？靠的是什么？我們現(xiàn)在進步了，發(fā)達了，眼界 開闊了，長本事了，學(xué)聰明了，燈紅酒綠了，就可以把這種精神一腳踢開？沒有了這種精神──不是一兩個人的精神，而是大家的精神，全民族的精神，我總有一種 不詳之感，現(xiàn)在的某些東西只不過是一種沙灘上的大廈。

　　精神不能代替扎扎實實的制度建設(shè)，可制度建設(shè)也不能代替精神，沒有一種精神做底 蘊，設(shè)計和建設(shè)一個系統(tǒng)的制度是不可想象的，我們制度法律一大堆，可違法的卻是權(quán)勢者監(jiān)守自盜，老百姓想違法都沒機會！我就想貪污受賄，可我沒有貪污的機 會，我就想受賄，可誰給我送？現(xiàn)在的危機在于不僅丟掉了思想，而且也丟掉了精神──這是絕不該丟掉的。精神是立國之本，是我們的財富，沒有了精神，不用敵人來攻（如CIA的十戒），我們自己就會垮掉──這是早晚的事！毛澤東的精神就是一種強烈的自信，自尊，自主，自立，自強的精神，我們可以比毛澤東更聰明 ──因為時代進步了，但在我們聰明之后，是否繼承了這種自信，自尊，自主，自立，自強的精神呢？

　　跟他們那輩人奮斗了一輩子，留下來的寶 貴的財富就是精神，那種精神要是在我們這輩人手上弄丟了，最終也許我們將一無所有！我們不僅在強大的美國面前象受氣的小媳婦那樣，甚至淪落到和幾個巫婆神 漢死纏爛打的可笑地步！毛澤東的精神不是萬能的，但沒有那種精神是萬萬不能的。有了那精神，十戒就不會得逞。毛澤東的精神就是民族復(fù)興的光輝道路！

　　偉大的導(dǎo)師毛主席萬歲！