人的性格一旦形成，我們的注意力就有了傾向。我們性格的主要特征控制了我們能夠看到的世界。我們失去了自己在孩童時(shí)所擁有的那種本體能力，這種能力讓我們用真實(shí)的目光來(lái)看待世界。我們開(kāi)始變得有所選擇，形成了屬
“九型人格”表明了情感生活中的九種主要特征。它們和天主教中的七宗罪是對(duì)應(yīng)的，另外在3號(hào)角和6號(hào)角增加了欺騙和害怕。：這些情感習(xí)‘陛是在從天堂墮落到物質(zhì)世界的過(guò)程中，也就是“本體墮落”的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)
當(dāng)我們走上探尋個(gè)人性格類(lèi)型的道路時(shí)，我們的發(fā)現(xiàn)會(huì)讓我們大吃一驚！我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)自身性格類(lèi)型的同時(shí)，也會(huì)意識(shí)到性格類(lèi)型是如何局限了我們的思想和觀念。就連我們自己岳也不敢相信，我們是以多么有限的目光在看待這
“性格”(personality)這個(gè)詞在日常生活中和“個(gè)性”(self)是相同的。在精神研究中，性格也被稱(chēng)為“自我” （ego），也有“錯(cuò)誤的性格” ( falsepersonality)的說(shuō)法，
妨礙人們認(rèn)識(shí)性格類(lèi)型的主要障礙，葛吉夫稱(chēng)之為“緩沖帶”( buffers)。他認(rèn)為，我們每個(gè)人都把自己性格上的負(fù)面特征隱藏在了一個(gè)精心構(gòu)建的內(nèi)在緩沖系統(tǒng)中，或者稱(chēng)之為“心理防御機(jī)制”（psychol
觀察自我(self - observation)是許多探索內(nèi)在世界的傳統(tǒng)訓(xùn)練中都包括的基本項(xiàng)目。這種練習(xí)主要是把人的注意力往內(nèi)心集中，試著去感知自己的內(nèi)心思想和“注意的對(duì)象”，包括身體感覺(jué)，1、情感
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