2016年4月27日下午，我完整地在線觀看了涂子沛先生在新華網(wǎng)的演講《數(shù)據(jù)化生活與共享經(jīng)濟》和貴陽市委書記陳剛博士、中國寬帶之父田溯寧等幾位重量級嘉賓的精彩發(fā)言，嘉賓們思想銳利而深邃，很多觀點和提法既令人耳目一新又入木三分擲地有聲，真真切切是一場思想享受的大餐，靖笙忍不住暫時放下續(xù)寫企業(yè)架構(gòu)的文章任務，跳進這個話題發(fā)發(fā)感慨。

       靖笙雖然和企業(yè)數(shù)據(jù)技術(shù)打了很多年交道，第一次系統(tǒng)地接觸大數(shù)據(jù)的概念和理論還是幾年前拜讀涂老師的大作《大數(shù)據(jù)》，坦白說，我一開始只是當故事書看，沒太上心，畢竟我多年的工作側(cè)重在企業(yè)內(nèi)部的技術(shù)應用范疇，屬于微觀經(jīng)濟中的管道工，雖然挺欣賞甚至佩服涂老師的視野寬廣、大氣磅礴，不過感覺里面很多內(nèi)容和自己的工作有些遠。

      幾年后的今天再回顧當初的看法，只能說是過去自己的想法實在是太傳統(tǒng)了。按傳統(tǒng)的認識，企業(yè)是一個以自我為中心閉環(huán)的經(jīng)濟組織，有明確的邊界辨識組織內(nèi)外的人或者事，我前面所感覺的離得遠是源于在以自我為中心而且內(nèi)外有別的企業(yè)組織中，我們基本上只會在企業(yè)自己所擁有的信息系統(tǒng)的范圍內(nèi)考慮數(shù)據(jù)的問題，即使和企業(yè)外部數(shù)據(jù)源有所交互，也是通過接口的方式把這些外部數(shù)據(jù)源作為輸入轉(zhuǎn)化成企業(yè)內(nèi)部數(shù)據(jù)，這樣的接口往往也很不多。與大數(shù)據(jù)概念相對應，企業(yè)的數(shù)據(jù)這是小數(shù)據(jù)的概念。

      在今天的演講中，涂先生首先對對共享經(jīng)濟核心做了有趣的解讀，他說：“任何一個市場交易有什么？有買方和賣方。但是今天的服務提供者不是傳統(tǒng)的賣方，不是酒店，也不是出租車公司。在一定意義上把傳統(tǒng)的賣方消滅了，這就是共享經(jīng)濟" 。這句話太可怕了，按我們傳統(tǒng)的理解，市場的賣方是傳統(tǒng)企業(yè)，換句話說現(xiàn)在興起的共享經(jīng)濟是要把傳統(tǒng)的企業(yè)消滅掉的，傳統(tǒng)企業(yè)想?yún)⒓庸蚕斫?jīng)濟的門都沒有了，可以收拾收拾直接關張算了。

        接下來，涂先生又提了一個和剛才的說法有些自相矛盾的觀點：“現(xiàn)在來看，賣方已經(jīng)自己開始革命。我有一個需求根本不用找傳統(tǒng)的買方，只要找同樣的、跟我一樣階層的消費者。這就是今天共享經(jīng)濟的核心”。由于這兩段話的邏輯有些令人費解，包括靖笙本人，所以聲明一下，是從直播網(wǎng)頁下面的滾動文字原樣黏貼過來的，靖笙一個字也沒改過。令人費解的原因是前面不是說賣方被消滅了嗎？怎么下面又說賣方不用找傳統(tǒng)的買方而自己開始革命呢？莫非這也算時下的供給側(cè)改革？

      帶著這個問題，我們還是聽聽涂老師怎么說，他接著說：“今天的共享，完全不僅僅是車子、房子這些有形的東西，我們的勞動、資金、技能、時間等一切的東西都可以共享。共享經(jīng)濟的定義是什么？是全世界所有零散的資源、分散的資源、閑置的資源，通過互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)能夠整合起來，這就是今天共享經(jīng)濟的核心。百貨商店時代，商店再大放的物品都是有限的。但是今天在電商平臺上可以放無窮多的商品，快速地進行大數(shù)據(jù)的搜索，你能找到你想要的東西，這就是供需關系更快捷更有效的對接，這就是今天所發(fā)生的改變?！?

       哦，原來涂老師的意思是數(shù)據(jù)正在取代傳統(tǒng)的物理世界的買賣雙方而成為市場交易的主體，今天或者將來的市場的買賣雙方，都不是具體的自然人或者法人，而是一個又一個由互聯(lián)網(wǎng)自動匹配擬合的數(shù)據(jù)包，從這個角度來理解消滅二字就稍稍有些可以接受了。這個共享經(jīng)濟要消滅的是傳統(tǒng)的交易實體，用數(shù)據(jù)化把實體資源虛擬化和碎片化之后，才能融入共享經(jīng)濟的社會化分配大餐。

        這個邏輯明確以后，的確我們傳統(tǒng)有明確組織邊界的企業(yè)也很快會被這種數(shù)據(jù)化大潮所推動的虛擬化和碎片化趨勢所徹底解構(gòu)，互聯(lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)就像洶涌而來的大海潮水，迅速把當初一個個獨立存在的企業(yè)小數(shù)據(jù)池塘淹沒并融為一體，過于依賴封閉而存在的組織形態(tài)將不復存在?；ヂ?lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)所推動的共享經(jīng)濟成為最鋒利的手術(shù)刀，也讓過去依賴信息不對稱賺取交易差價利潤被徹底砍掉，因為大數(shù)據(jù)面前沒有最低價，只有更低價，甚至免費都不夠，還要倒貼更多紅包來兜售產(chǎn)品或者服務來維持企業(yè)的業(yè)務活動。

       這個潮流的確很殘酷，今天所有的企業(yè)如果還不改變，只有一個要命的交易對手，就是大數(shù)據(jù)，企業(yè)明顯的局限在幾乎沒有局限的大數(shù)據(jù)面前，基本是沒有任何可以與之博弈的籌碼。

      怎么辦？企業(yè)如果不想被大數(shù)據(jù)這把手術(shù)刀殺死，唯有主動自殺，就是主動把自己原來的生產(chǎn)資源和業(yè)務能力迅速虛擬化、碎片化，用數(shù)據(jù)把自己徹底肢解之后化成一個個更小的組織甚至是單個細胞，重新融入互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)所構(gòu)造的共享經(jīng)濟生命體，唯有這樣才能在這個新的經(jīng)濟生命體中求得更好的生存。

因此，大數(shù)據(jù)不但離企業(yè)并不遙遠，甚至已經(jīng)迫在眉睫了，誠如涂老師說的:“今天面臨的挑戰(zhàn)是什么？一切業(yè)務數(shù)據(jù)化，所有的生活也數(shù)據(jù)化。所有的商業(yè)組織要把自己的業(yè)務過程變成數(shù)據(jù)。為什么要變成數(shù)據(jù)？因為變成數(shù)據(jù)之后，供需關系可以更好的對接，因為變成數(shù)據(jù)之后，數(shù)據(jù)記錄的是事實，你可以再現(xiàn)事實，然后去分析預測未來，數(shù)據(jù)當中隱藏的規(guī)律。人類所有的努力，其實都是為了更好地預測未來，而數(shù)據(jù)是我們預測未來最有效的工具”。未來所有的生意必然是數(shù)據(jù)生意，企業(yè)沒有數(shù)據(jù)，必然就沒有企業(yè)的未來了，看來對于企業(yè)來說，已經(jīng)不僅僅是數(shù)不到不為財，是數(shù)不到不為繼了，難以為繼的繼啊。

       這的確是一個大變革的時代，與會嘉賓貴陽市委書記陳剛博士提出了一個”彎道取直“的概念來替代”彎道超車“正好是這個時代的注解。過去企業(yè)的發(fā)展軌跡都是有經(jīng)驗可循的，所以我們一直也理所當然地認為和發(fā)達國家的行業(yè)龍頭企業(yè)是一個學習和趕超的關系，而今天共享經(jīng)濟是一個所有的市場參與規(guī)則徹底改寫的時代，不管以前是領先還是落后的企業(yè)，都是幾乎赤條條地在這個新的市場土壤中重新找扎根之地，高速的趕超已經(jīng)沒有意義，因為一切都是新的，你連一個模仿的對象都沒有。唯有放下過去狹隘經(jīng)驗主義的成見，迅速順應潮流而尋找和大數(shù)據(jù)最直接的通道，方能成為未來的領跑者，否則可能連跟跑者的資格都沒有了。

     如果說靖笙花了幾年才轉(zhuǎn)過這個彎，希望與您從今天開始就盡快能從曲折中取得直接的大數(shù)據(jù)思想覺悟吧，立此存照。