張靖笙,張靖笙講師,張靖笙聯(lián)系方式,張靖笙培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
張靖笙 2019年度中國(guó)50強(qiáng)講師
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張靖笙:創(chuàng)客教育目標(biāo)解讀
2017-02-11 3031

創(chuàng)客教育是一種指向“創(chuàng)造”的教育,是直面生存、建構(gòu)知識(shí)、提升智慧的綜合教育,融合STEAM 教育理念、項(xiàng)目學(xué)習(xí)理念,強(qiáng)調(diào)獨(dú)立構(gòu)建目標(biāo)、獨(dú)立應(yīng)用工具開(kāi)展創(chuàng)造、知識(shí)建構(gòu)、共享智慧、優(yōu)化迭代、形成成果,是能夠帶來(lái)完整思維鏈條的教育形式,也是一種獨(dú)特而務(wù)實(shí)的創(chuàng)新人才培養(yǎng)系統(tǒng)、終身核心素養(yǎng)教育方式。

創(chuàng)客教育的教育目標(biāo)可以分為以下三個(gè)維度的細(xì)分:


1.創(chuàng)新意識(shí)的提升

創(chuàng)新意識(shí)是指具有為人類(lèi)的文明與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想、為科學(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展而獻(xiàn)身的崇高精神和進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明的強(qiáng)烈愿望,在我們倡導(dǎo)的有中國(guó)特色的創(chuàng)客教育中,現(xiàn)在所要培養(yǎng)的人才已不僅僅是能夠把創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成實(shí)體作品(物質(zhì)產(chǎn)品)的創(chuàng)造者,而且還包括能夠把創(chuàng)新的思想、理論、方法轉(zhuǎn)化為精神產(chǎn)品的創(chuàng)造者,回答“為什么創(chuàng)”的問(wèn)題,因此提高創(chuàng)新意識(shí)是培養(yǎng)科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新等核心素養(yǎng),也是在應(yīng)對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”所帶來(lái)產(chǎn)業(yè)變革時(shí)必須提升的一種國(guó)民精神。

在創(chuàng)客教育課程中,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生“敢于挑戰(zhàn)成見(jiàn)、積極發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、充分感知細(xì)節(jié)、勇于嘗試變化、執(zhí)著追求成果、精細(xì)應(yīng)用工具、專(zhuān)注靜心打磨”。

2.創(chuàng)新能力的習(xí)練

“創(chuàng)客”代表了一種知行合一的身份認(rèn)同。格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身,終歸要通過(guò)“事上煉”的實(shí)踐才能出真知,要“貼近生活進(jìn)行觀(guān)察,創(chuàng)造性地運(yùn)用各種技術(shù)和非技術(shù)手段,通過(guò)分享和協(xié)作發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解構(gòu)問(wèn)題、探索解決方案,反復(fù)驗(yàn)證、優(yōu)化迭代,制出成品”。這一系列強(qiáng)調(diào)“事上煉”的行為能力共同構(gòu)成了創(chuàng)客能力。

它要求學(xué)習(xí)者在實(shí)踐中獲得充分的習(xí)練機(jī)會(huì),逐步掌握并能靈活選用工具實(shí)踐創(chuàng)意、實(shí)施創(chuàng)造,逐步建立起工程化的創(chuàng)客思維習(xí)慣,逐步形成敢于嘗新、勇于設(shè)想、積極驗(yàn)證、堅(jiān)持優(yōu)化、精益制作的創(chuàng)客品格。

此外,信息化手段的應(yīng)用是創(chuàng)客實(shí)踐的一大屬性。因此,創(chuàng)客教學(xué)過(guò)程應(yīng)要求學(xué)生開(kāi)拓聯(lián)想、全局統(tǒng)籌、搜集信息、調(diào)動(dòng)資源,應(yīng)用信息手段組織協(xié)作、積極分享;應(yīng)充分鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用信息工具輔助創(chuàng)造實(shí)踐,并為學(xué)生的信息化實(shí)踐創(chuàng)造條件與保障。

3.知識(shí)社會(huì)化建構(gòu)的啟蒙

    在基礎(chǔ)教育層面開(kāi)展創(chuàng)客教育本身不是直接針對(duì)產(chǎn)業(yè)的需求,但其出現(xiàn)卻與我們所面臨的知識(shí)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)的重大更替有很大關(guān)系。創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)代表的是持續(xù)不斷地以知識(shí)的社會(huì)化建構(gòu)為基礎(chǔ),以知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用推動(dòng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展背后的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)世界發(fā)展潮流。隨著分布式定制化生產(chǎn)模式的興起,而創(chuàng)新將引領(lǐng)社會(huì)不同領(lǐng)域的開(kāi)放創(chuàng)新,是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與結(jié)構(gòu)調(diào)整的優(yōu)質(zhì)驅(qū)動(dòng)力?;诖耍瑒?chuàng)客教育的一大歷史使命就是在一定程度上擔(dān)當(dāng)起中小學(xué)生知識(shí)社會(huì)化建構(gòu)的啟蒙者角色,培養(yǎng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)者和消費(fèi)者,助推社會(huì)創(chuàng)新要素的聚集與激發(fā),助推國(guó)家創(chuàng)新能力與競(jìng)爭(zhēng)力的提升。

     基礎(chǔ)教育層面的創(chuàng)客教育課程中適當(dāng)融入產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新前沿知識(shí),讓孩子們?cè)趯?shí)踐中多親身了解工業(yè)革命、工業(yè)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)工藝、產(chǎn)業(yè)生態(tài)、技術(shù)成果轉(zhuǎn)化、互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)議、知識(shí)產(chǎn)權(quán)交易等產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)用體驗(yàn),使學(xué)生潛移默化初步地接受一些產(chǎn)業(yè)常識(shí)和基本的產(chǎn)業(yè)參與能力,也將為將來(lái)接受專(zhuān)業(yè)化系統(tǒng)化的高等教育積累體驗(yàn)、打好基礎(chǔ)。這既是培養(yǎng)未來(lái)創(chuàng)客群體的要求,也是從基礎(chǔ)教育層面助推政府“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”政策的深層需求。

   從教育發(fā)展角度來(lái)看,創(chuàng)客教育的最大意義是促進(jìn)機(jī)制變革:由“創(chuàng)客式教育”帶來(lái)的創(chuàng)新校園、未來(lái)學(xué)校,將成為教育事業(yè)跨越式發(fā)展的重要契機(jī)。因此,對(duì)創(chuàng)客教育課程的理解不應(yīng)局限于“教創(chuàng)客”,而更應(yīng)突出“像創(chuàng)客一樣教”,從“創(chuàng)客教育”到“創(chuàng)客+教育”再到“創(chuàng)客式教育”,充分實(shí)現(xiàn)創(chuàng)客教育工作的社會(huì)價(jià)值、時(shí)代價(jià)值。



參考文獻(xiàn)

【1】高文、徐斌艷、吳剛 主編. 建構(gòu)主義教育育研究.北京:教育科學(xué)出版社 2008年2月.

【2】何克抗. 論創(chuàng)客教育與創(chuàng)新教育.教育研究.2016年第4期.


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