從金融走向數(shù)融

張靖笙

     人類有史以來有許多的偉大發(fā)明，其中有兩樣像空氣般不可或缺地彌漫充斥在現(xiàn)代人類社會(huì)中的每個(gè)縫隙和角落，深刻地塑造了人類社會(huì)的發(fā)展歷程，其中一樣偉大發(fā)明就是金錢，不管你是好其色還是惡其臭，金錢的味道在你生活中無所不在是一個(gè)無法回避的現(xiàn)實(shí)。

     尤瓦爾.赫拉利在《人類簡史》中指出，人類能統(tǒng)治世界，是因?yàn)橹挥腥祟惸芫幙棾鲞@樣一張互為價(jià)值創(chuàng)造主體的意義之網(wǎng)，金錢是其中一樣人類想象出來的概念，由于得到所有人的信任而成為實(shí)物。其他動(dòng)物也可能有想象，但其他動(dòng)物只能想象存在客觀物理世界中的事物，卻無法像人類一樣想象出客觀世界不存在的事物。就生命個(gè)體而言，人肯定打不過獅子，獅子擁有遠(yuǎn)比自然人更優(yōu)越的身體力量和條件，但獅子不會(huì)利用銀行賬戶調(diào)動(dòng)地球另一端的資源和能力，因此，一個(gè)美國銀行家對(duì)于地球的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于非洲大草原上最兇猛的獅王，前者甚至可以輕而易舉地要了后者的命，其擁有這樣的生殺大權(quán)就是依靠人類合作網(wǎng)絡(luò)形成的巨大能力。人類發(fā)明了金錢的概念，金錢正是有史以來最普遍也最有效的互信系統(tǒng)。君子愛財(cái)，取之有道，正是所有人類都相信財(cái)富的概念奠基了社會(huì)化大生產(chǎn)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，讓人類成為自然界中唯一可以按自己的想象和意志創(chuàng)造出自然演化中不存在的事物的物種，金錢的最偉大意義就在于打破人類個(gè)體和不同文化之間所有的心理隔閡，共同自發(fā)參與基于社會(huì)財(cái)富的生產(chǎn)活動(dòng)。

      大約在7萬年前，“認(rèn)知革命”讓歷史正式啟動(dòng)，而一直到12000年前“農(nóng)業(yè)革命”發(fā)生后的數(shù)千年，人類的合作網(wǎng)絡(luò)還是遲遲沒有大幅擴(kuò)張，地球上還沒有出現(xiàn)地域遼闊的王國，沒有遍及四海的貿(mào)易，也沒有全球信仰的宗教，難道我們的祖先就那么“原始”嗎？很多證據(jù)已經(jīng)證明了，就個(gè)體的智力能力水平，我們的祖先甚至有可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過今天的人類，采獵文明的人類就像大山里面的獵人，對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)知能力和洞察水平是關(guān)于生死存亡的，而非常遺憾的是，人類自“認(rèn)知革命”后的六萬多年的時(shí)間并沒有留下什么文字記錄，在這段漫長的史前長河里，可能出現(xiàn)過許許多多可歌可泣的偉大人物和動(dòng)人故事，可惜我們這些后人卻一無所知。終于大約在五千多年前，人類發(fā)明了貨幣，同時(shí)也發(fā)明了以文字為代表的數(shù)據(jù)符號(hào)，貨幣解決了社會(huì)化大生產(chǎn)的財(cái)富價(jià)值衡量問題和交易依據(jù)，數(shù)據(jù)解決了阻礙人類生產(chǎn)合作網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模和程度受到的人腦信息處理能力局限，用數(shù)據(jù)來計(jì)量財(cái)富和記錄日常生產(chǎn)活動(dòng)，才能讓社會(huì)化大生產(chǎn)以更有組織和更高效率的合作形式進(jìn)行，從而整體上提升了生產(chǎn)力。數(shù)據(jù)和金錢，就像一對(duì)雙胞胎，同時(shí)同地由同一父母產(chǎn)生，共同幫助人類打破物理時(shí)空對(duì)社會(huì)化大生產(chǎn)的限制。而數(shù)據(jù)對(duì)于文明的進(jìn)步具備了更加深遠(yuǎn)的作用，從某種意義上說，人類的歷史就是一場場信息革命的歷史，正是數(shù)據(jù)的出現(xiàn)，讓人類可以用累進(jìn)的方式推動(dòng)文明的進(jìn)步。首先，數(shù)據(jù)讓陌生人之間遠(yuǎn)程大規(guī)模持續(xù)協(xié)作成為可能，這是現(xiàn)代財(cái)富創(chuàng)生的根本基石。其次，人類正是通過數(shù)據(jù)的演進(jìn)，逐步推進(jìn)了人類社會(huì)整體對(duì)客觀世界的認(rèn)知水平和程度，并且通過以數(shù)據(jù)為載體的信息和知識(shí)的傳播是文化形成的基石。

     即使經(jīng)歷的了“農(nóng)業(yè)革命”，人類歷史在后來漫長的11500年的時(shí)間里，經(jīng)濟(jì)規(guī)模并沒有太大的改變，而自公元十六世紀(jì)到今天短短的500年內(nèi)，人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模取得了驚人的成長，為什么呢？雖然金錢可以協(xié)助人類社會(huì)對(duì)幾乎所有物品的互相交換，然而，當(dāng)金融的概念沒有形成之前，金錢只能代表一些“實(shí)際存在于當(dāng)下”的物品，這與“創(chuàng)業(yè)”的概念無法兼容，并不能讓生產(chǎn)者基于對(duì)未來經(jīng)濟(jì)成長的信任而擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。而正是金融的產(chǎn)生，讓對(duì)未來的信任可以轉(zhuǎn)化成信用，再轉(zhuǎn)化成新的資金來投資生產(chǎn)，從而擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，最終也推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的成長，這種新的財(cái)富創(chuàng)造觀念成為資本主義的教條，啟動(dòng)了“工業(yè)革命”，推動(dòng)了近現(xiàn)代的“工業(yè)文明”。

      如前文的論述，財(cái)富本質(zhì)上也是一種由數(shù)據(jù)和金錢發(fā)生化學(xué)反應(yīng)加出來的信息概念，只是在金融出現(xiàn)之前，關(guān)于財(cái)富的信息更多依賴的是“實(shí)有”的物質(zhì)要素，財(cái)富以可以被交易的實(shí)物為載體，這個(gè)時(shí)候，以物質(zhì)為載體的金錢既是交易中的支付手段，也是共同信用憑據(jù)；而金融的出現(xiàn)，讓信用可以脫離具體的物質(zhì)載體，而成為純粹的信息形態(tài)。通過金融做杠桿，我們可以基于對(duì)未來經(jīng)濟(jì)成長的信心來向資金供給方借貸，資金消費(fèi)方先使未來錢，滿足生產(chǎn)或消費(fèi)需求而推動(dòng)更大規(guī)模的社會(huì)化大生產(chǎn)，而資金供給方獲得了金融投資的收益，也讓自己擁有的資本利益最大化，兩者通過金融杠桿的共同作用，從而實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的成長。金融作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展杠桿的本質(zhì)作用，所有的金融創(chuàng)新其實(shí)就是加杠桿的新方法，可以把做本金的1元錢通過多種金融產(chǎn)品的組合作用放大成100多元的各類金融資產(chǎn)。

      到了今天，金融就是數(shù)據(jù)已經(jīng)是一個(gè)不言自明的事實(shí)了，移動(dòng)支付手段的出現(xiàn)，連紙鈔都逐步失去用武之地，今天我們所有的現(xiàn)金流，實(shí)際上已經(jīng)由銀行賬戶的余額數(shù)據(jù)流來體現(xiàn)，銀行信息系統(tǒng)里面的數(shù)據(jù)就是真金白銀！金融的杠桿也自然已經(jīng)高度的數(shù)據(jù)化了，從這個(gè)角度理解金融科技，科技提升了金融的杠桿性，讓金融資產(chǎn)用數(shù)據(jù)的方式可以更容易多次循環(huán)和放大。

       而今天的大數(shù)據(jù)潛力，就更大大地超越了金融杠桿的作用。大數(shù)據(jù)時(shí)代，萬物皆可被數(shù)據(jù)化，世界的一切關(guān)系皆可用數(shù)據(jù)來表征，一切活動(dòng)都會(huì)留下數(shù)據(jù)足跡，人類社會(huì)就是一個(gè)數(shù)據(jù)化的世界。一切皆可數(shù)據(jù)化后，數(shù)據(jù)化將徹底改變?nèi)祟愓J(rèn)知和理解世界的方式，我們的世界觀、認(rèn)識(shí)論、方法論和價(jià)值觀必將發(fā)生深刻的變革。宇宙中一切事物都存在著時(shí)空一致性的同構(gòu)關(guān)系，這意味著宇宙中任何事物的屬性和變化規(guī)律，都可以通過適當(dāng)?shù)木幋a而實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的數(shù)據(jù)化，在計(jì)算機(jī)的世界里面，數(shù)據(jù)全部用二進(jìn)制來表達(dá)，構(gòu)成二進(jìn)制最基本的“0”和“1”，而“0”和“1”不同的序列與組合就可以表達(dá)整個(gè)世界的所有事物，一陰一陽之謂道也是同理，所以大數(shù)據(jù)借互聯(lián)網(wǎng)云計(jì)算將整個(gè)人類實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)”和與萬事萬物的“物聯(lián)”，形成一個(gè)由大數(shù)據(jù)建構(gòu)起來的、但是能看得見摸得著的“孿生數(shù)字世界”，這個(gè)“孿生數(shù)字世界”與客觀物理世界高度仿真和同步，隨著信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，這個(gè)用大數(shù)據(jù)建構(gòu)出來的“孿生數(shù)字世界”將無限接近客觀物理世界，又能反過來深刻地影響客觀物理世界里面的各項(xiàng)變化和活動(dòng)。

       早在1996年，尼葛洛龐帝就在《數(shù)字化生存》中揭示了，“信息的DNA”正在迅速取代原子而成為人類生活中的基本交換物。因此，數(shù)據(jù)將越來越具有傳統(tǒng)金錢一樣的金融性質(zhì)，信息交換不但成為商品交換的必要環(huán)節(jié)，信息的本身也會(huì)成為財(cái)富的一部分。凱文·凱利(Kevin Kelly)指出----“不管你現(xiàn)在做什么行業(yè)，你做的生意都是數(shù)據(jù)生意。”互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)顛覆了“物以稀為貴”的商業(yè)法則，梅特卡夫定律指出-----“網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值等于網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)數(shù)的平方，網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值與聯(lián)網(wǎng)的用戶數(shù)的平方成正比?！苯裉煳覀兺ㄟ^互聯(lián)網(wǎng)來改變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，讓業(yè)績倍增的方式不再是傳統(tǒng)工業(yè)時(shí)代的多賣產(chǎn)品求高價(jià)，而是維持和擴(kuò)展產(chǎn)品消費(fèi)者形成的用戶價(jià)值網(wǎng)絡(luò)和所積累的大數(shù)據(jù)資源。所以，今天市場主體的財(cái)富憑證將從以銀行賬戶為代表的金融資產(chǎn)擴(kuò)大到通過大數(shù)據(jù)所表述的各種經(jīng)濟(jì)資源和權(quán)益，甚至蘊(yùn)藏的大量商機(jī)和經(jīng)濟(jì)潛力的各類大數(shù)據(jù)資源，只要有合理的估價(jià)，都可以折算成有效的財(cái)富溢價(jià)。

      大數(shù)據(jù)取代金融成為新的財(cái)富增長杠桿有兩方面的含義，第一方面就是前文所說的，金融已經(jīng)高度數(shù)據(jù)化了，第二方面是我們運(yùn)用大數(shù)據(jù)可以擁有無限的“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”可能性，“人的創(chuàng)造力”就自然成為人類歷史新一場信息革命中的新爆發(fā)點(diǎn)，“人的創(chuàng)造力”代表了新的生產(chǎn)力，這樣自然就引發(fā)生產(chǎn)方式和商業(yè)邏輯的根本改變，當(dāng)這樣的改變已經(jīng)要重塑生產(chǎn)關(guān)系了，這就是馬克思所定義的革命要發(fā)生的時(shí)候了。

未來將會(huì)是怎樣的生產(chǎn)關(guān)系？

      消費(fèi)者成為新生產(chǎn)關(guān)系中不可或缺的一部分已成必然趨勢。在第一次工業(yè)革命以來所形成的傳統(tǒng)商品經(jīng)濟(jì)中，消費(fèi)者并不具備參與商品生產(chǎn)過程中各項(xiàng)決策和活動(dòng)的能力和條件，企業(yè)根據(jù)自己對(duì)消費(fèi)需求的理解形成價(jià)值主張，根據(jù)自身組織所擁有的能力和資源，通過有組織的生產(chǎn)活動(dòng)按照自以為是的價(jià)值主張把各項(xiàng)生產(chǎn)要素轉(zhuǎn)變成可以賣出去的商品實(shí)物，通過交易賣給消費(fèi)者完成價(jià)值的兌現(xiàn)，這是一條以生產(chǎn)者自我為中心的價(jià)值創(chuàng)造鏈條，消費(fèi)者在這個(gè)鏈條的出口，并不在鏈條里面，傳統(tǒng)的生產(chǎn)關(guān)系是沒有消費(fèi)者的參與的，在互聯(lián)網(wǎng)之前的傳統(tǒng)大工業(yè)時(shí)代，是以交易為目的的社會(huì)化大生產(chǎn)方式，生產(chǎn)者是主角，消費(fèi)者是沉默的羔羊，生產(chǎn)者只要掌握了媒體渠道就可以確保商業(yè)話語權(quán)了。

       而互聯(lián)網(wǎng)是從廣大消費(fèi)者這一端發(fā)起的，互聯(lián)網(wǎng)讓廣大消費(fèi)者可以繞開生產(chǎn)者所掌握的傳統(tǒng)媒體傳播渠道，建立人人參與、人人之間廣留數(shù)據(jù)痕跡的直接溝通傳播方式，十多年前的戴爾門事件，一個(gè)“小”人物在網(wǎng)上貼一篇播客就可以顛覆一個(gè)當(dāng)時(shí)還如日中天的全球大品牌，而今天一個(gè)手機(jī)朋友圈消息，就可以讓博士高鐵上占位的不文明行為引發(fā)廣泛的社會(huì)輿論風(fēng)浪。今天的生產(chǎn)者不能再看不到，消費(fèi)者通過互聯(lián)網(wǎng)傳播的口碑大數(shù)據(jù)在廣泛表征對(duì)他們出產(chǎn)的商品的用戶體驗(yàn)和評(píng)價(jià)，而這些評(píng)價(jià)直接決定了商品在市場的命運(yùn)沉浮。為了維持消費(fèi)者的好評(píng)，也為了吸引更多消費(fèi)者的關(guān)注，生產(chǎn)者唯有更多地通過互聯(lián)網(wǎng)傾聽每一位消費(fèi)者的聲音，尊重每一位消費(fèi)者的想法，認(rèn)真吸取每一位消費(fèi)者的創(chuàng)意。因?yàn)橹挥邢M(fèi)者最懂用戶，這幾乎都不用解釋了，而關(guān)鍵在于，這些熱衷于參與生產(chǎn)活動(dòng)的消費(fèi)者，他們已經(jīng)不僅是滿足自己低層次欲望和心理需求的被動(dòng)購買者，而是基于自我實(shí)現(xiàn)的要求來為生產(chǎn)活動(dòng)貢獻(xiàn)自己的各種創(chuàng)意、能力和資源的創(chuàng)造者，托夫勒在《第三次浪潮》中揭示的產(chǎn)銷者(prosumer)，本質(zhì)上就是這樣的創(chuàng)客社群。

       當(dāng)消費(fèi)者對(duì)生產(chǎn)的參與日益常態(tài)化，人類的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式也必然從社會(huì)化大生產(chǎn)進(jìn)化到社會(huì)化大創(chuàng)造，下面是筆者總結(jié)出來兩者的對(duì)比：

       是大數(shù)據(jù)讓所有人參與“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”成為可能，所以，新的財(cái)富衡量標(biāo)準(zhǔn)不再是“有多少物質(zhì)”，而是“用多少數(shù)據(jù)”，對(duì)數(shù)據(jù)的使用并不會(huì)帶來損耗，也沒有物理空間的瓶頸，而現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用大數(shù)據(jù)思維和技術(shù)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的能力差異才是顯而易見的分水嶺。缺少大數(shù)據(jù)思維，無以言未來，缺乏大數(shù)據(jù)能力，難以言產(chǎn)業(yè)，反之，心中有數(shù)機(jī)會(huì)無數(shù)。

      我們?cè)賮砘仡櫧鹑诘母拍?，金融指貨幣的發(fā)行、流通和回籠，貸款的發(fā)放和收回，存款的存入和提取，匯兌的往來等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。金融（FINANCE）就是對(duì)現(xiàn)有資源進(jìn)行重新整合之后，實(shí)現(xiàn)價(jià)值和利潤的等效流通。今天的大數(shù)據(jù)時(shí)代，人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)又來到一個(gè)新概念的出發(fā)點(diǎn)，參考金融的概念，靖笙提出數(shù)融的概念，數(shù)融指通過數(shù)據(jù)化(Datamation)對(duì)現(xiàn)有各種資源進(jìn)行重新整合以后，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的創(chuàng)造和利潤的共享。

      毫無疑問，數(shù)融這個(gè)概念現(xiàn)在也是我基于想象虛構(gòu)出來的，但是隨著越來越多人接受“由數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的世界觀”，利用各種數(shù)據(jù)化的手段和資源參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，相信大數(shù)據(jù)一定會(huì)帶來非?？捎^的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這個(gè)新概念也必然將成為空氣一樣真實(shí)而普遍的存在。