丹道體系的理和法

陳天樂

第一節(jié)  丹道概論

丹與道是一是二，何為一？因為都是陰陽的混合體，它們分解以后，都有陰和陽二種成分；從宇宙一元之理，也本無分別，不但修道可以成仙，學仙亦可以成道，所以不管是從內(nèi)質(zhì)看,還是從表像看，其本質(zhì)實無分別。

何為二？可用以下幾點強分之：

1、道是主張生死齊觀的，故有人稱國殤為壽，彭祖為夭；孔子則說：朝聞道，夕死可也。仙則主張長生不死，壽期無極，并祈肉身化氣，永遠不壞。

2、道則聽天由命，安貧樂道，或樂天而知命；晉陶淵明說：“登東高以舒嘯，臨清流而賦詩，聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。仙則主張逆轉(zhuǎn)造化，以主觀努力來改造命運，故有我命由我不由天之說。

3、道則偏重哲理，智慧與頓悟，仙則主張實踐，毅力與奮進（漸修）。

4、修道可隨遇而安，可隱居鬧市，亦可安貧陋巷，學仙便不同時期要選擇不同環(huán)境，故有“選靈地，結(jié)道庵”之說，并有法財侶地等條件的要求。

話雖這么說，特別是基于我們無派的觀點，以及丹和道都是陰陽合體與宇宙一元性的本質(zhì)。應該是可以取得融會貫通的。我們不但認為五大教原屬一體，同根共蒂；即千門萬教，亦莫不皆然。特別儒釋道三家，早已成為中華民族一體化不可分割的機制。吾祖李涵虛亦說：“夫三教者，吾道之三柱，分而為三，合而為一者也《道竅談》?！必M可因個別觀點的不同，而分而岐之哉！

天樂詩斷：

丹道本同不可分，壽兼肉體亦堪尊，

畢竟隔陰迷不免，故求少隔并超生。

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