十五、略說劍仙與南宮法門

關(guān)于劍仙一派，我亦略知其中底細(xì)，此劍修，分為法劍與道劍二種，法劍以法制成，然必胎息初成或小還得后，方可煉之有成，其劍分為五行之?dāng)?shù)。再就是道劍，又名神劍，其修煉方法與金丹大道煉己一段功夫大同小異！因在古代的亂世修煉，古仙一般先傳人以法劍，乃作護(hù)法護(hù)道之用，待功行完滿，再傳其道劍以還丹入圣??！現(xiàn)今世面公開的所謂的劍仙修煉之法訣，早失古仙所傳之原貌矣！！

另，“清微五雷正法、靈寶三五都功法、北極法……以符箓、咒語作法召請(qǐng)六甲神將”等等，皆屬南宮列仙所傳之一脈，此派最重清凈立基，否則不能感得外天地空中之神機(jī)氣機(jī)以利用之，所以凡氣味顏色屬污穢刺激性的東西都不可食用，不食此等之物，則身清心清，后以清感清，以空感空，法術(shù)方能靈驗(yàn)。然與我金丹虛空大道相比，則實(shí)為旁門外道，其所感所招者，乃是后天之氣物，與先天真種毫不相涉，終有生老病死之厄。豈能與我金丹大道之虛空陰陽同日而語。

十六、丹道為萬術(shù)之源

關(guān)于丹道與房中術(shù)及中醫(yī)等各種方術(shù)之間的關(guān)系，是先有這個(gè)金丹大道主干以后，方有后面的房中術(shù)及養(yǎng)生學(xué)、中醫(yī)學(xué)、各種方術(shù)等分枝，可以說，金丹大道為萬法萬術(shù)之源，遠(yuǎn)在上古三皇五帝時(shí)就已完整存在，此從丹道的“返還”二字就可知曉，返還乃返古復(fù)初之義，有了最古之金丹大道的本源，方有后來的各種方術(shù)支流，則必要尋流溯源，方能合道。其實(shí)從各種成功的仙人所著的丹書即清楚可知，金丹大道明顯就不是由“道教醫(yī)學(xué)、房中養(yǎng)生學(xué)等民族傳統(tǒng)養(yǎng)生文化孕育而成”，古代成功之丹家也從未有類似的言詞，都是說乃仙人傳下，《黃帝內(nèi)經(jīng)》內(nèi)也言上古有真人至人，中古有圣人賢人，金丹大道是這些真人至人發(fā)明的。某些學(xué)者說：“丹道的逆轉(zhuǎn)任督、后升前降，也是由房中術(shù)的‘還精補(bǔ)腦’演變而來”，則更是笑話和想當(dāng)然的臆測??！所以，道教醫(yī)學(xué)、房中養(yǎng)生學(xué)等民族傳統(tǒng)養(yǎng)生文化皆是由金丹大道孕育而成。一些學(xué)道者大概授西方統(tǒng)計(jì)學(xué)與進(jìn)化論之影響太深，先入為主，反而得出了和此相反的結(jié)論。

十七、龍虎妙用真義

真正的龍虎三家大道，從始至終都是龍虎并用，絕無絲毫沾染，絕不是通過生殖器的接觸來采藥??！若是如此辦法，乃是侮辱大道，丹經(jīng)說“男不寬衣，女不解帶”，閔一得也講：“不寬衣、不解帶”，閔真又更進(jìn)一步言：“豈僅不寬衣不解帶哉，百里之內(nèi)不面不期，亦如同近坐”，此都是龍虎丹法絕無絲毫沾染之的旨，中藏深意矣！從古至今的仙師所傳皆是如此，小還大還皆是?。∷圆还苁墙谀壳板氤咧?，還是遠(yuǎn)在天邊百里之外，都不能有絲毫性器的接觸，非但不能接觸，還不能見到彼人之任何形色，丹書所謂：“用之不可見，見之不可用”，乃是“恍惚里相逢，杳冥中有變”也，豈是通過性器官的相互接觸來“相逢”來相見哉？！在“恍惚杳冥”的先天狀態(tài)中，是沒有遠(yuǎn)近、內(nèi)外、彼我之分別的！但是，一有接觸，一有見到，則彼先天純樸即散，則即有內(nèi)外、遠(yuǎn)近、彼我之分也，于是所采所得皆化為后天，毫無用處，二家法中之所謂“獻(xiàn)出青龍惹妙鉛”之鉛，乃后天之物也。關(guān)于此理，幾乎在所有仙人所著的丹經(jīng)中皆多有明顯的論及??！奈何學(xué)者皆視而不見？即便見到，亦認(rèn)為是懸想之言，或象征性的虛言，此皆受江湖術(shù)士的所謂“口傳”影響太深的緣故，學(xué)者先入為主，又不求丹書及真師仔細(xì)印證，一得自是，正如陸西星真人云：“心希僥幸，焚香誓天，赍金固請(qǐng)，片言入耳，肺腑深藏，而《參同》、《悟真》束之高閣矣！”。 

十八、龍虎丹法可行論

關(guān)于濟(jì)一子所著《試金石》之二十四問，即便能完全回答，亦不能夠說其是真師明師，況濟(jì)一子亦未真得三家之真?zhèn)鳎渲抑?，而不知三家之?shí)，其亦為江湖術(shù)士所欺騙。濟(jì)一子傅金銓在《道海津梁》：“左為龍女獻(xiàn)珠，右為善財(cái)（童子）合掌。女本陰也而居左，陰中含陽也。男本陽也而居右，陽中含陰也”者，依三家實(shí)事而論，還屬筑基一段之運(yùn)用功夫，乃左虎右龍，子午抽添，玄關(guān)橐龠，交相疊用，至于真正的三家相見，還遠(yuǎn)未涉及。

且龍虎丹法之法財(cái)侶地的條件與二家法及清凈法相比，確實(shí)較難具備，然看現(xiàn)在世間之各種事業(yè)及工程的完成，動(dòng)輒就數(shù)百萬數(shù)千萬，一億二億乃是常事，在一個(gè)大的地區(qū)內(nèi)，動(dòng)不動(dòng)就數(shù)百萬的工程多于牛毛，而龍虎金丹大道所需之法財(cái)與這些人世間的凡俗工程及事業(yè)相比，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，直乃小巫大巫也?，F(xiàn)在是一個(gè)經(jīng)濟(jì)財(cái)富與人口極度發(fā)達(dá)和富裕的年代，古代的經(jīng)濟(jì)與人口遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與現(xiàn)在相比，所以專就丹財(cái)及丹地而言，實(shí)施此法要遠(yuǎn)比古代容易得多，古代能成，現(xiàn)代則更能成，不能成者，惟在人不自積福德，而又不敢擔(dān)當(dāng)、目光短淺而不知變通的緣故，仙云：福自我求，命自我造。人能修積功德，還丹易于翻掌，人人皆可成道。

又，不能成，不信此道者，更重要的是大多數(shù)人皆是畏難茍安，此皆學(xué)道者迷惑于常年的靜坐內(nèi)省，更圖簡單省事，以致于被自己體內(nèi)“身陰”所制所主，習(xí)慣于安逸，由是三尸竊權(quán)，從中作祟，反美飾其法，曲解丹經(jīng)，自欺欺人，故畏于難而茍于安也，明清以來，受佛教影響，專講清靜打坐、心息相守、忘形忘神的許多丹家，無不患有此種毛病，真是誤盡蒼生!!

以上原文從網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)載文章，如若修煉，慎之，若自己無基礎(chǔ)領(lǐng)悟透徹，必有明師指點(diǎn)，方可修煉。

青城山自然辟谷養(yǎng)生基地，每單月長期開設(shè)辟谷養(yǎng)生，辟谷師指導(dǎo)。

河南太行山修真悟首道基地，每年3次開設(shè)丹道速成，丹道修煉精髓

心能量養(yǎng)生網(wǎng) 山晴居士提供給健康養(yǎng)生愛好學(xué)習(xí)