蓋謂藥物繁生，何止飛潛動植；
丹方妙用，恒施水火陰陽。
五氣清濁，化成聲形色味；
九皇正變，造就時地性情。
道合君臣，何須重作本草；
事關(guān)人命，慎勿輕投古方。
縱教讀盡方書，未必能窺原本；
若非殷勤救世，何勞詳發(fā)玄微！
疾亦多門，固貴因端竟委；
藥求妙法，尤在運(yùn)巧制宜。
味若輕清，急需則或相倍蓰；
品如重濁，過用則立見災(zāi)非。
善走多耗本真，太和易生惡積。
或降或升，有時交相為用；
作通作塞，亦間凖類以施。
除災(zāi)如除盜，攻守自有權(quán)衡；
調(diào)藥似調(diào)兵，后先豈無節(jié)度。
按剛?cè)嶂钣?，別進(jìn)退之機(jī)關(guān)。
春夏相生，和同大造；
秋冬交濟(jì)，氣合化工。
性稟中五，每貫徹乎八方；
關(guān)膈有三，實(shí)統(tǒng)融于一氣。
生生法乎河洛，在在妙其屈伸。
真訣無多，全憑領(lǐng)悟；
奇功至廣，試為詳言。
其或泉竭自中，物求潤下。
陰柔氣原不振，
得助則力可上行，獨(dú)投而功難再著。
汲水救焚，勿兼抱乎薪棘；
引泉灌樹，何妨提彼金鋤。
澤沛而土可滋生，佐以陽剛之用；
露垂而風(fēng)堪止息，濟(jì)以直劫之能。
水四火三，原燎之秋宜忌；
木五水二，林震之頃勿憐。
池邊方漏，開源尤待塞流之功；
澮道不通，納來并施抉去之法。
以火烹水，水有時而不溫；
取水寒金，金有時而還燥。
狂澤亂中原，
北坎雖枯，且漫興云致雨；
寒流聚天室，
東林縱旱，勿輕挈瓶揚(yáng)波。
欲佐天一之生，并興地四之力。
溺海無源，從上游而問渡；
谷門如刺，向下濕而施恩。
因逆亂之重輕，以求主帥；
看戰(zhàn)功之寬緊，以定卒徒。
佐使奪權(quán)難報效，斬饒非法最害良。
去雜歸純，一箭自堪破的；
由常達(dá)變，三陰可振全軍。
火德至剛，獨(dú)稟離明之氣；
火性最烈，可回既倒之瀾。
水泛土崩，必須炎光一灼；
金寒木朽，還待暖日頻臨。
氣本上騰，揚(yáng)之即舉；
力非下降，墮而亦沉。
雷電施威，濟(jì)以和風(fēng)則不殺；
盾矛反剝，入于迷陣而徒勞。
氣若幽蘭，宜防藏刀于笑里；
味同嚼蠟，漫等棄甲于軍中。
一暴難當(dāng)十寒，半星又燒萬頃。
獻(xiàn)日莫暖金鐘，須引溫泉來滌；
燒薪仍冷土釜，并貴古穴含光。
明暗既覺有分，疾徐亦宜相配。
大敗之余，殷尋良將；
甫平之際，尚葺衛(wèi)營。
任他疑難相生，難離法制；
惟此經(jīng)權(quán)不易，可獲調(diào)停。
依類以推，無殊符節(jié)；
得門而入，何啻衡平。
至若木含精英，實(shí)稟東方之氣；
材分貴賤，同長林麓之春。
樹上無花，培樹根尤須甘泉幾點(diǎn)；
竹中有鳩，逐鳩鳥還待古杖一枝。
撲叢林之火，不必伐林；
除惡樹之根，定當(dāng)斫樹。
風(fēng)狂葉落，往往疏木以止風(fēng)；
土瘦枝枯，常常愛材而肥土。
水雖可生，泛濫則朽；
金縱能克，平調(diào)自安。
欲尊帝室，首在建立青宮；
要定幽都，勿多眷戀蒼壁。
林鬼為臣，功多則害主；
木公作帥，權(quán)重亦殃民。
調(diào)之使和，無乖走守；
巧而不悖，常計盈虛。
運(yùn)妙法于一心，措施自然各當(dāng)；
審機(jī)宜于百味，熟悉乃無妄投。
金為兌位之神，
奉養(yǎng)當(dāng)稽品物，疏達(dá)貴葉權(quán)謀。
本真明潔，粘濁焉可上??；
物氣飛揚(yáng)，猱雜亦難遐舉。
開鐘內(nèi)之聲，當(dāng)叩兩端而竭；
續(xù)蓋中之氣，先尋一本至親。
破中垣易傷白衣女子，宜用顧瞻；
逐外寇最驚白羽雁群，當(dāng)求安定。
歪倒可扶，察歧途而措手；
滲消永固，兼舉火以呈能。
益之使強(qiáng)還使運(yùn)，導(dǎo)之以活更以和。
隨水下流，必仿春雷出地之勢；
因風(fēng)上壅，當(dāng)悟殘花墜檻之機(jī)。
補(bǔ)破之手宜輕，抉實(shí)之功貴力。
濁流泛濫，調(diào)庚辛之將以排疏；
赤澤蔽凝，合坤申之才而鼓鑄。
明大法、別重輕，同工異曲；
究原因、排隊陣，彼拒此迎。
偏師制勝，可暫不可常；
碩果僅存，能收亦能發(fā)。
理之使暢，自見大地陽光；
耗而難充，安期半身貞固？
法在個中，無所隱也；
義原至廣，于此求之。
土鎮(zhèn)乎中，實(shí)宰制乎六合；
土性至厚，每統(tǒng)括乎三元。
水涌則流，當(dāng)思孰為止蓄；
木強(qiáng)則瘦，宜問誰作膏腴。
晝長夜短，入地室自須問夜如何；
月朗日陰，守黃宮正宜待日之出。
覆簣忌垛堆，微微疏剔；
鑿垣防塌陷，緩緩?fù)埔啤?br />莫道相克不相生，使之貪生忘克；
縱云能生不能克，亦慮被克難生。
來去無情，轉(zhuǎn)令情投意合；
迎拒亂道，急求道泰居安。
午馬方臨，勿向震宮請客；
酉雞不唱，安得艮宅迎祥。
赤龍放佚無歸，喚醒黃童管轄；
白鳥渴饑失守，閑將黃鵠抅聯(lián)。
成大造之功，致廣生之妙。
培元贊化，經(jīng)畫每費(fèi)苦心；
慮險防危，處分自有善策。
憑自然之矩度，致久大之化成。
訣以口傳，條分縷晰；
學(xué)求心得，綱舉目張。
要而論之：
法自分門，運(yùn)生機(jī)于奇奇巧巧；
品原別類，制權(quán)要于正正堂堂。
水性有吉亦兇，合用則化兇為吉；
火氣或和又或戾，得宜則因戾見和。
金則靈蠢各殊，因時立制；
木則剛?cè)嵯嗯校S事逞能。
燥土與潤土有分，霸道與王道各勝。
所謂清濁咸宜，亦即正變不悖。
行法符星辰之順逆，布治按氣候之盈虧。
添減必究來因，去留亦依實(shí)據(jù)。
先辨物以求統(tǒng)宗，復(fù)酌理而期歸宿。
在在妙轉(zhuǎn)移，方方通玄奧。
神明有主，制作無差。
可作續(xù)命之師，獨(dú)擅濟(jì)人之術(shù)。
倘期進(jìn)此，當(dāng)自勉旃。 以上原文從網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)載文章，如若修煉，慎之，若自己無基礎(chǔ)領(lǐng)悟透徹，必有明師指點(diǎn)，方可修煉。
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