之所以說好醫(yī)生應當是一名哲學家，因為哲學與醫(yī)學有很多的共同之處：他們都是研究真理。哲學研究人類所有人和事物的真理，醫(yī)學是研究疾病的真理。之所以說好醫(yī)生應當是一名哲學家，而不是哲學家應該是一名好醫(yī)生，原因是由哲學家的特點決定的，哲學家在真理的探尋、追求等方面更深入、更執(zhí)著，他們對事物的認知，對真理的認知超出常人。哲學家有哪些非凡的特點呢？
一、智力
    凡是被稱為哲學家的都可以稱之為天才。
    19世紀德國著名哲學家、慈善家亞瑟•叔本華說過，人才“實現(xiàn)的目標其他人無法實現(xiàn)；天才實現(xiàn)的目標其他人連看都看不到”。哲學家共同特點是智力超常，有深刻的洞察力、思辨能力、獨立思考能力。
    哲學探求人和事物的真理就必然要具備超常的洞察力、思辨能力和獨立思考能力，這是所有哲學家最基本的共同點。哲學家看問題往往是入木三分，看到常人看不到的問題。《史記·趙世家》國相肥義曾經(jīng)說過：“愚者闇成事，智者睹未形”，意思是聰明的人未等事情發(fā)生就知道了，而不聰明的人事情已經(jīng)發(fā)生了還不知道呢。哲學家都是一群善于獨立思考的人，只有獨立思考才可能創(chuàng)新，醫(yī)生如果缺乏獨立思考，總是像八哥那樣人云亦云怎么可能創(chuàng)新呢？醫(yī)生還需要超常的思辨能力，一定分清疾病因果關系、主次關系。分不清這些關系就不可能找到病因。找不到病因就不可能解決問題。我們所處的環(huán)境都是一樣的，很多人都會遇到相似的事情和信息。在相同的環(huán)境下每個人接收的信息、認知卻大不相同。為什么？因為智力不同。有的人說有很多原因會產(chǎn)生認知的不同，是的，但是一定要去偽存真。從人類歷史上大量事實我們完全可以歸納出，在同樣環(huán)境下，智力是決定因素，因為智力差異讓人與人之間產(chǎn)生不同。所以說，大夫所接觸到的患者、醫(yī)學知識其實基本上都一樣的，如果希望出類拔萃就應該提高智力，智力與成就是成正比的。醫(yī)學始終在尋找疾病原因，尋找健康、長壽的真理，醫(yī)生必須具備超常的智力和洞察力，否則，難以找出疾病、健康、長壽原因。
二、科學素養(yǎng)
   很多哲學家都愛好科學，古希臘的大哲學家沒有不關注自然的，他們中有很多都是科學家或者在科學領域做出了非凡成就。其實這也并不難理解，無論是哲學家還是科學家，他們的共同點都是酷愛研究，都思考一個問題：為什么？怎么辦？
   畢達哥拉斯是古希臘思想家的哲學家和數(shù)學家。亞里士多德即是哲學家，也是科學家和教育家,他寫的《物理學》影響了歐洲幾個世紀。笛卡兒是近代哲學家，同時又創(chuàng)立解析幾何，光學和天文學也有貢獻；萊布尼茨近代哲學家，同時又創(chuàng)立了微積分；康德不僅是古典哲學家、天文學家。他對醫(yī)學有非同一般的深入研究和見解，本人雖然先天稟賦不足，但也活了近80歲，在當時屬于高壽；布魯諾意大利哲學家，雖然在哲學上貢獻不突出，但是在天文學上有很大貢獻；馬赫現(xiàn)代哲學家、物理學家。氣體動力學上還有一個單位是為了紀念他命名的。帕斯卡哲學名著《思想錄》作者，是物理學和數(shù)學家，物理學中壓強的單位就是用他的名字命名的，簡稱：帕。
   “形而下者謂之器，形而上者謂之道”?？茖W是形而下學， 對具體事物進行研究。研究具體事物的小道理。而哲學則是形而上學，是抽象的、思想上的研究，是研究事物的大道理。如果說哲學是探求真理的思想，而科學就是探求真理的方法。先有思想，后有方法，思想不對，方法肯定是錯誤的。人類疾病沒有得到良好控制主要原因就是因為思想和方法都發(fā)生了嚴重錯誤，至今仍然是執(zhí)迷不悟。老觀念、老思想、老知識、老方法依然是全球醫(yī)學界的主流，既可悲又可憐、既害人又害己、誤國誤民誤事。
    好的大夫不僅要研究某一種疾病的道理，更應該把人體作為整體研究，局部和整體相結合。既研究疾病的小道理也研究疾病的大道理，在研究的時候思想上千萬要拋棄書本上和專家的諄諄教導，千萬不要讓過去的知識束縛住你的思想自由。過去的知識有真理，但更多的是謬誤，這些謬誤好像漁網(wǎng)一樣阻礙你的創(chuàng)新和進步。科學研究最基本的素養(yǎng)應該是懷疑和批判，重要的哲學思想“先懷疑后肯定”。
三、價值觀
1、正義感。哲學家有正義感、社會責任感和使命感，他們憂國憂民，“天下興亡，匹夫有責”。幾乎所有的哲學家都有以上特點，但并不是所有的大夫都有這寫特點。這些特點的增強利國利民利己。
2、道德。哲學家特點：誠實、正直、善良、睿智。
   誠實就是應該實事求是，無論是科學還是醫(yī)學都是如此，要有勇氣面對現(xiàn)實，一就是一，二就是二，如果一個人連一點科學和醫(yī)學事實都不能正視，就談不上主持正義、堅持真理。 
   正直。要有起碼的良心，要保持思想和人格上的獨立性，不能人云亦云。
   善良?！叭酥跣员旧啤?，善良可以讓自己心安，也讓別人心安。每個人的壽命都是很短暫的，邪惡是一生，善良也是一生，為什么不善良呢？都是同類，為什么要互相傷害？不擔心因果報應？每個人都應該有關心人類命運的博大胸懷，畢竟“善有善報”。
3、利益。沒有一位哲學家搞研究是為了利益，都是為了真理，不會是利益至上、至尊。大夫需要生存，需要錢，但絕對不能利益至上、錢財至尊。正確思想應該是病人的病情、健康、長壽至上，如果把醫(yī)學目的、因果關系顛倒則是一件很悲哀、很麻煩的一件事情。把醫(yī)學變?yōu)槟怖墓ぞ撸@不是某個人的悲哀，而是整個人類的悲哀，是人類的愚昧無知。惡性循環(huán)、互相坑害，暫時的受益者不會是永恒的受益者，這是由永恒的真理決定的：善惡有報！
   如果醫(yī)生具備哲學家這些特點就容易成為一名非凡的好醫(yī)生。