《易經(jīng)》這本書(shū)的性質(zhì)和特點(diǎn)是什么呢？它的性質(zhì)我們可以說(shuō)它是古筮的參考書(shū)，就是古代占卦的參考書(shū)。它有一個(gè)特點(diǎn)，它跟我們現(xiàn)在所看到的書(shū)不一樣，我們現(xiàn)在所看到的書(shū)是第幾章第幾節(jié)?！兑捉?jīng)》這本書(shū)不是這樣，它全書(shū)按照六十四個(gè)卦編下來(lái)的，乾卦、坤卦這樣一直編下來(lái)。編了這個(gè)卦以后，還有就是所謂孔子寫(xiě)的十個(gè)對(duì)《易經(jīng)》解釋的七種文章，那個(gè)叫做《十翼》，也編進(jìn)去了。所以，《易經(jīng)》這部書(shū)到現(xiàn)在為止，按照傳統(tǒng)的說(shuō)法，這個(gè)經(jīng)和傳是分開(kāi)的，但是后來(lái)就把它合在一起，把所謂孔子編的十篇也編到里面去作為經(jīng)書(shū)?！兑捉?jīng)》的完成，實(shí)際上是一個(gè)歷史過(guò)程，到了漢代，到了唐代，甚至到了宋代，它都還是在編寫(xiě)的過(guò)程當(dāng)中，特別是《易經(jīng)》里面的那些太極圖和其他的圖，很多都是到宋代才出現(xiàn)。宋代的理學(xué)家朱熹、程頤這些人，他們實(shí)際上對(duì)《易經(jīng)》最后的完成做了很多工夫。所以實(shí)際上，它不只三代，不止三個(gè)圣人，是好多圣人合在一起的一個(gè)作品。

《易經(jīng)》分為六十四卦，每一個(gè)卦的組織是怎么樣的呢？每一個(gè)卦都有卦畫(huà)、卦名、卦辭、爻名、爻辭。例如乾卦，乾這個(gè)字就是卦名，標(biāo)榜這個(gè)卦的名稱；乾卦的六橫就是卦畫(huà)，就是卦的符號(hào)；下面是元、亨、利，貞，就是卦辭，說(shuō)明這個(gè)卦是怎么樣的一個(gè)卦。初九是什么意思？初九、九二，九四、九五、上九，這個(gè)是爻名，卦當(dāng)中有六個(gè)爻，但是乾卦和坤卦多了一個(gè)用九，用六。這個(gè)爻是怎么來(lái)的呢？它是根據(jù)卦畫(huà)而來(lái)的。這個(gè)乾卦不好說(shuō)，我選下面的一個(gè)卦訟卦來(lái)說(shuō)。訟卦第一爻叫初六，凡是第一個(gè)就叫初，為什么叫六呢，因?yàn)樗旅媸且粋€(gè)陰爻，兩橫是斷的，是陰性的一個(gè)爻。第二個(gè)爻叫九二，這個(gè)二就表示第二爻，它為什么用九呢？因為它是陽(yáng)性的。所以，凡是陰性就叫六，凡是陽(yáng)性就叫九，所以就叫九二，第三爻叫六三，因?yàn)榈谌呈顷幮缘摹５谒呢呈蔷潘?，?yáng)性的第四爻。九五上九，這個(gè)上是表示最上面的那個(gè)爻，這個(gè)爻是陽(yáng)性，所以叫上九。

所以，這個(gè)爻的名稱，初、二、三、四、五、上表示位置，九和六表示陰性和陽(yáng)性。爻的后面叫做爻辭，《易經(jīng)》是占卦的書(shū)，占出來(lái)的是某一個(gè)卦，有時(shí)候只要按照這個(gè)卦的辭，就是訟后面的這一段話，有孚窒，惕，中吉；終兇。利見(jiàn)大人，不利涉大川，你占到了這個(gè)卦他就按照這個(gè)卦辭來(lái)解釋，來(lái)斷褂你的出路怎么樣，就根據(jù)這一段話的理解來(lái)加以解說(shuō)。如果你占的時(shí)候不是占到整個(gè)卦，而是某一個(gè)爻，那就根據(jù)那一個(gè)爻來(lái)跟你解說(shuō)，這里面很復(fù)雜，根據(jù)哪一個(gè)爻呢？這和占卦的方法有關(guān)，占到哪一個(gè)爻就用哪一個(gè)爻的爻辭來(lái)給你斷卦。所以，一般學(xué)《易經(jīng)》就是根據(jù)這個(gè)書(shū)的性質(zhì)，除了讀懂它，你還要學(xué)會(huì)占卦的方法，占到哪一個(gè)卦，哪一個(gè)爻，然后你就根據(jù)那個(gè)卦和那個(gè)爻的爻辭來(lái)判斷吉兇。有時(shí)候不一定根據(jù)爻辭，根據(jù)這個(gè)爻與卦的卦象來(lái)判斷，就是根據(jù)這個(gè)符號(hào)。這個(gè)符號(hào)怎么說(shuō)呢？那么你就要會(huì)看這個(gè)符號(hào)，它里面有很多學(xué)問(wèn)，陰陽(yáng)、上下卦的關(guān)系，每一個(gè)爻的位置，陽(yáng)性與陰性，相互之間陰陽(yáng)之間的關(guān)系來(lái)分析你所占到的這個(gè)卦究竟好還是不好。這個(gè)書(shū)主要是用來(lái)占卦，這是我的一個(gè)看法，也是我老師的一種看法。但是現(xiàn)在有很多書(shū)它不采用這種看法，有人認(rèn)為《易經(jīng)》是一個(gè)有體系的哲學(xué)書(shū)，是從哲學(xué)的角度來(lái)說(shuō)。按照李鏡池老師跟我說(shuō)的，這是一個(gè)哲學(xué)的占卦書(shū)，但是它又具有哲學(xué)思想，是這樣來(lái)看的。