現(xiàn)在很多人打坐靜修都沒(méi)有師父指導(dǎo)，只是覺(jué)得舒服而自發(fā)地學(xué)著像和尚一樣打坐?？墒撬麄兠看未蜃臅r(shí)間都不是很長(zhǎng)，坐到半個(gè)小時(shí)至四十分鐘就開(kāi)始感覺(jué)雙腿不適，因?yàn)樗麄兇蜃皇菆D一個(gè)舒服，所以他們從來(lái)不會(huì)強(qiáng)求自己再多坐一分鐘?？墒侨绻@樣打坐下去，十年、甚至二十年也不會(huì)有什么進(jìn)步。如果我們打坐時(shí)能一心不亂地安住在所緣境上，每天不斷地增加幾分鐘，這樣堅(jiān)持下去，只要肯吃點(diǎn)苦，逐漸就能夠延長(zhǎng)打坐的時(shí)間了。 
 
我個(gè)人打坐時(shí)常常這樣想：“我吃的這點(diǎn)苦與成就的大德們相比又算得了什么呢”？所以腦海里只有一個(gè)字“忍”，不管怎樣也要堅(jiān)持忍下去。打坐最先遇到的問(wèn)題就是腿麻，這一關(guān)沒(méi)什么大不了，堅(jiān)持一下就過(guò)去了。接撞而來(lái)的疼痛是最難忍受的，雙腿的每個(gè)關(guān)節(jié)都會(huì)痛徹心扉，到后來(lái)發(fā)展到整個(gè)脊柱一節(jié)節(jié)地疼，每次疼得厲害時(shí)我就咬牙堅(jiān)持，坐到最后經(jīng)常是疼出一身汗來(lái)，實(shí)在受不了時(shí)，我就想如果提前下座了，就說(shuō)明是疼痛戰(zhàn)勝了我，而不是我戰(zhàn)勝了疼痛，連疼痛都戰(zhàn)勝不了，怎么能夠戰(zhàn)勝生死呢？連這一點(diǎn)苦都受不了，將來(lái)如果墮落到地獄，我怎么能夠接受那些痛苦呢？有時(shí)候，我會(huì)去思考：“是誰(shuí)在痛？誰(shuí)感覺(jué)痛？“痛”到底是什么等等。。。。。?！蔽揖褪沁@樣堅(jiān)持下來(lái)的，而且每次打坐的時(shí)間都比前一次時(shí)間延長(zhǎng)一些，身體也逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變，長(zhǎng)時(shí)間打坐也不再是什么艱苦的事了。后來(lái)打坐三四小時(shí)都沒(méi)有痛的感覺(jué)了。再后來(lái)的十二年，除了吃飯和上課以外，每天打坐入定到天亮。 
 
終于有一天，意想不到的事情發(fā)生了，那天我和同修們一起，在冬天零下二十度的雪地上打坐靜修三個(gè)小時(shí)左右，我周?chē)耐迋兺蝗欢纪Ａ讼聛?lái)，因?yàn)樗麄兛吹轿液蛶煾干眢w周?chē)\罩著一層淡淡的光圈。從那以后，我的師兄們非常贊嘆我，也給他們自己增加了信心，沒(méi)有多久他們的身體周?chē)渤霈F(xiàn)了光圈，這說(shuō)明佛法就是修煉正道的方法，如果我們的修法是正道，奇跡自然就會(huì)出現(xiàn)（但是也不能執(zhí)著去刻意追求奇跡）。如果我們自己的修法不是正法，佛經(jīng)所講的現(xiàn)象也是不會(huì)出現(xiàn)的。 
 
若想達(dá)到某一個(gè)境界一定要靠自己的修煉，只有認(rèn)認(rèn)真真地去修煉，一絲不茍，付出真正的功夫，做任何事情都會(huì)圓滿(mǎn)成功的。因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人生下來(lái)都不是一切圓滿(mǎn)完美具足之人，所以我們才要不斷地學(xué)習(xí)、修煉、認(rèn)識(shí)、成熟，只有當(dāng)我們的思想和精神豐富了，智慧增添了，功德圓滿(mǎn)了，才能成就佛。成佛最快的方法就是打坐靜修，所以，打坐的時(shí)間是非常寶貴的，那是把你們百千萬(wàn)年的進(jìn)化給壓縮在一起，就好象計(jì)算機(jī)的濃縮芯片一樣，一個(gè)小薄片里就儲(chǔ)藏了上千筆甚至百萬(wàn)筆的信息。打坐和沒(méi)有打坐完全不同，打坐修行可以使身軀輕松，心靜安樂(lè)，身心自由，煩惱極少而證得成就。沒(méi)有打坐的人則永遠(yuǎn)無(wú)法身心輕安，所以我們一定要認(rèn)真打坐，打坐能夠讓我們清靜、讓我們清醒，這樣越修行對(duì)我們?cè)胶?，我們?cè)侥苷J(rèn)識(shí)自己就越自由、越自在、越透徹，離明心見(jiàn)性越近，離成就佛就越近。