《孟子》
1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
譯文:尊敬自己的長(zhǎng)輩,從而推廣到尊敬別人的長(zhǎng)輩;愛(ài)護(hù)自己的兒女,從而推廣到愛(ài)護(hù)別人的兒女。
2、樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者,民亦憂(yōu)其憂(yōu)。
譯文:以人民的快樂(lè)為自己快樂(lè)的人,人民也會(huì)以他的快樂(lè)為自己的快樂(lè);以人民憂(yōu)愁為自己憂(yōu)愁的人,人民也會(huì)以他的憂(yōu)愁為憂(yōu)愁。
3、出于其類(lèi),拔乎其萃,自生民以來(lái),未有盛于孔子也。
譯文:他們產(chǎn)生在這個(gè)人群中,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們那一類(lèi),大大高出了他們那一群。自有人類(lèi)以來(lái),沒(méi)有比孔子更偉大的人了。
4、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。
譯文:同情心就是施行仁的開(kāi)始;羞恥心就是施行義的開(kāi)始;辭讓心就是施行禮的開(kāi)始;是非心就是智的開(kāi)始。仁、義、禮、智是四個(gè)初始,就像我本來(lái)就所具有的,人有這四種開(kāi)端,就像他有四肢一樣。
5、人告之以有過(guò),則喜。
譯文:聽(tīng)到別人指出自己的過(guò)錯(cuò),就感到高興。
6、善與人同,舍己從人,樂(lè)取于人以為善。
譯文:對(duì)于行善,沒(méi)有別人和自己的區(qū)分,拋棄自己的不對(duì),接受人家對(duì)的,非??鞓?lè)地吸取別人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)做好事。
7、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
譯文:所以天將要把重大任務(wù)落到這個(gè)人身上,一定先要使他的心志痛苦,使他的筋骨勞累,使他的身體饑餓,使他的身子窮困,并且使他的每一行為總是不能如意,借此來(lái)使他的內(nèi)心震動(dòng),堅(jiān)韌他的性情,增加他的才干。
8、得道者多助,失道者寡助。
譯文:行仁政的人幫助他的人就多,不行仁政的人幫助他的人就少。
9、上有好者,下必有甚焉者矣。
譯文:在上位的有什么愛(ài)好,在下面的人一定愛(ài)好得更加利害。
10、勞心者治人,勞力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通義也。
譯文:腦力勞動(dòng)者統(tǒng)治別人,體力勞動(dòng)者被人統(tǒng)治;被統(tǒng)治者養(yǎng)活別人,統(tǒng)治者靠別人養(yǎng)活,這是天下的共同原則。
11、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有信。
譯文:父子之間要親愛(ài),君臣之間要有禮義,夫婦之間要摯愛(ài)但還要有內(nèi)外之別,老少之間有尊卑之序,朋友之間要有誠(chéng)信之德。
12、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之為大丈夫。
譯文:富貴不能使我的思想迷亂,貧賤不能使我改變志向,威武不能使我節(jié)操屈服,這樣的人才稱(chēng)得上大丈夫。
13、愛(ài)人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬。
譯文:我愛(ài)人家,人家卻不親近我,那得反問(wèn)自己,自己的仁愛(ài)還不夠嗎?我管理人家,人家卻不受我的管理,那得反問(wèn)自己,自己的智慧和知識(shí)還不夠嗎?我有禮貌地對(duì)待別人,可是得不到相應(yīng)的回答,那得反問(wèn)自己,自己的敬意還不夠嗎?
14、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國(guó)必自伐,而后人伐之。
譯文:人必先有自取侮辱的行為,別人才侮辱他;家必先有自取毀壞的因素,別人才毀壞它;國(guó)家必先有自己被攻打的原因,別人才攻打它。
15、魚(yú),我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
譯文:魚(yú)是我所喜歡的,熊掌也是我所喜歡的,兩種東西不能同時(shí)擁有,就舍棄?mèng)~去取得熊掌。生命是我所喜歡的,義也是我所喜歡的,如果兩種東西不能同時(shí)擁有,就舍棄生命去取得大義。