任何一個(gè)做管理的，不論是管理國家還是企業(yè)，均希望在自己任內(nèi)能顯現(xiàn)最大成效。這既是人生自我實(shí)現(xiàn)的體現(xiàn)，更是輝煌事業(yè)更大的機(jī)遇。但如何變，如何改，如何革則具做人做事的大學(xué)問。
        從現(xiàn)代企業(yè)管理理念說，局部的有意圖地改變多稱之為創(chuàng)新，系統(tǒng)全方位的整體改變則更多是變革概念。西方喜歡用創(chuàng)新二字。中國國學(xué)則只用一個(gè)“變”字來演繹，如易經(jīng)的“易窮則變”。創(chuàng)，含有一定的盲目性；新，不過針對舊的狀態(tài)說的，并不等于一定會得到正確的結(jié)果。創(chuàng)新是有風(fēng)險(xiǎn)的，總體上說，絕大多數(shù)企業(yè)都是在創(chuàng)新中創(chuàng)死的。
        易經(jīng)說“吉兇，生乎動者也”，一動就有吉兇，怎么動，心如何動很關(guān)鍵，這直接涉及生命福報(bào)的積功累德命理問題。從人生大智慧上說，這是“以道御術(shù)”問題。易經(jīng)《系辭》說“易窮則變，變則通，通則久”。
        天下萬事萬物發(fā)展到窮盡處，是勢盡了的問題，變就是必然。怎么變，要根據(jù)什么來變？變?nèi)菀?，不能變錯(cuò)了才是關(guān)鍵，變對了才能長久，才能天長地久、基業(yè)長青。怎么才能變對呢？要通達(dá)，通什么？通道明理。這樣做事才能合符萬事萬物的道理，這也是孔夫子所說“隨心所欲而不逾矩”境界。通道才能一切順利。
        習(xí)近平自主政以來，其對治國核心理念語錄式的闡發(fā)，一系列針對性極強(qiáng)的政策連續(xù)出臺；一系列相關(guān)法規(guī)跟蹤巡視成效；一系列耀人眼目的國際出訪；一系列親民務(wù)實(shí)的國內(nèi)考察；一系列領(lǐng)袖風(fēng)格類事件曝光的影響力公關(guān)等等，無不反映以習(xí)近平為核心的本屆政府對社會變革的整體布局和掌控水平。這與企業(yè)變革本質(zhì)上沒有兩樣，企業(yè)不過是個(gè)小國。從變革管理角度來看習(xí)近平治國內(nèi)在理路可謂一目了然，主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：
        一、準(zhǔn)確定位問題，變革精準(zhǔn)切入
        任何事物的發(fā)展都存在問題，即使在順境中眼前問題不明顯，仍有前瞻未來，布局未來，防患于未然的風(fēng)險(xiǎn)問題，在企業(yè)管理理論中就是戰(zhàn)略管理問題。所有的變革均是從問題開始。但問題有很多，本身即是一個(gè)動態(tài)的體系。有一般問題，核心問題與關(guān)鍵問題等，中國古人用一個(gè)成語就全概括了，即輕重緩急問題。有水平的領(lǐng)導(dǎo)必然是根據(jù)輕重緩急問題進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃和布局的。
        習(xí)近平對當(dāng)前中國改革進(jìn)程中的輕重緩急問題之定位不可謂不準(zhǔn)確。自第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心人物鄧小平開始，中國走上了改革開放道路。經(jīng)過第三代、第四代共三屆政府三十多年改革開放，其成果遠(yuǎn)超西方一百五六十多年的發(fā)展歷程。
        但萬事開頭難，鄧小平時(shí)期，更多的是堅(jiān)定改革開放的信念，解決黨內(nèi)對發(fā)展理論的爭論問題，統(tǒng)一思想，為全面改革開放摸索道路，奠定改革框架，奠定理論基礎(chǔ)。所以，對應(yīng)那個(gè)時(shí)代問題的理念理論就有“摸著石頭過河”口號、“社會主義初級階段”等理論的出現(xiàn)。
        江澤民時(shí)期改革開放如火如荼，最明顯特征就是各級政府不惜損害一切地追求GDP，城市擴(kuò)容，圈地賣錢，房地產(chǎn)業(yè)空前發(fā)展。不論是環(huán)境還是產(chǎn)業(yè)布局，還是其它資源的再生利用，整體缺乏系統(tǒng)性。由此帶來的幾個(gè)核心問題是：一是環(huán)境資源受到極大損害，問題越來越嚴(yán)重；二是以地產(chǎn)暴利為龍頭的產(chǎn)業(yè)體系造成水泥、鋼鐵等一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)能嚴(yán)重過剩，經(jīng)濟(jì)日益泡沫化；三是隨著經(jīng)濟(jì)高速增長，貧富差距越來越顯著，一些特權(quán)階層以改革開放的名義大肆貪污腐化，特別是與地產(chǎn)資本的狼狽為奸最為嚴(yán)重。
        胡錦濤時(shí)期不得不面對以上三類核心問題，從胡錦濤提出的治國思想口號最顯而易見。對治第一、第二類核心問題的思想是“科學(xué)發(fā)展觀”、“美麗中國”，及對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的一系列舉措，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的系統(tǒng)性、持續(xù)性和環(huán)保，對治效果較為明顯。對治第三類核心問題的口號則是“建立和諧社會”、“八榮八恥”。在這些對上屆政府核心問題糾偏的過程中，中國仍保持高速發(fā)展，物質(zhì)文明幾乎發(fā)展到極致。
        但由于既得利益的勢力集團(tuán)對權(quán)力的把持，“和諧社會”國策也只能靠經(jīng)濟(jì)蛋糕的龐大適當(dāng)均分給國民，這就是上屆政府中央經(jīng)濟(jì)工作會議強(qiáng)調(diào)的不斷增加中間層的“橄欖模型”。具體表現(xiàn)就是給農(nóng)民補(bǔ)貼，給國民加工資，社保、醫(yī)保的全面普及，及增大醫(yī)保報(bào)銷額度等等增大大眾福利?！鞍藰s八恥”不過是道德層面的一個(gè)口號，對貪污腐敗幾乎沒有約束力。并非胡錦濤、溫家寶不知道反腐的意義，只能說情勢未必到了生死關(guān)頭，要打破原來勢力的平衡，拿自己的政治命運(yùn)冒險(xiǎn)，在有可能的情況下，一般人不會做這樣的選擇。
        習(xí)近平主政后，這個(gè)遺留下來的問題擺在新一屆政府面前，也自然成為了最主要、最嚴(yán)重矛盾。物質(zhì)文明發(fā)展到一定階段，加上金融危機(jī)造成外環(huán)境的不景氣，進(jìn)一步的治國成效必然難以顯露，按習(xí)近平總書記的話說，改革開放容易的部分已經(jīng)做完了，現(xiàn)在是進(jìn)入到深水區(qū)，是要傷筋動骨的。
        從國學(xué)對社會文明的發(fā)展規(guī)律來論，物質(zhì)文明和精神文明就是一個(gè)太極的兩儀，當(dāng)物質(zhì)文明發(fā)展到極致，精神文明衰敗到極致時(shí)，陰極陽生，物極必反，精神文明的重塑正臨關(guān)鍵機(jī)緣。從風(fēng)險(xiǎn)角度論，改革已經(jīng)到了新舊勢力根本利益的角斗階段，誰能抓住這個(gè)主要矛盾核心問題徹底解決，必然是自毛澤東、鄧小平后中國最具聲譽(yù)的領(lǐng)袖。風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)遇永遠(yuǎn)是并存的，從習(xí)近平主政后一些列大刀闊斧的反腐舉措來看，他的政治遠(yuǎn)見和抱負(fù)顯露無疑。
       另外，從命理學(xué)或從歷史唯物主義上論，每屆政府均有其各自歷史使命，缺少任何一屆的累積和過程都不可能完成中華民族偉大復(fù)興的。很多學(xué)者在褒貶各屆政府時(shí)在這點(diǎn)上往往關(guān)注不到，所以會顯現(xiàn)各自偏好和緣分。

        二、頂層設(shè)計(jì)，系統(tǒng)布局
        任何變革在內(nèi)容上均具內(nèi)外兩個(gè)層面，在時(shí)間維度上均具變革前與變革后兩個(gè)展開層次。其中，變革前的內(nèi)在層面——平衡各方利益、重新構(gòu)建利益平衡體系最為關(guān)鍵，直接關(guān)系到變革成敗。 因此，在變革前必須深謀遠(yuǎn)慮，這也是所有大型變革必須做“頂層設(shè)計(jì)、系統(tǒng)布局”的緣由所在。
        習(xí)近平在高層干部內(nèi)的一個(gè)講話中也談到“改革現(xiàn)在被一些既得利益者綁架了，一些人打著改革的旗號阻擾改革”，都反映了習(xí)近平的關(guān)注點(diǎn)和核心憂慮所在。最為核心表現(xiàn)的是各類產(chǎn)業(yè)龍頭的房地產(chǎn)業(yè)，也可謂是各國經(jīng)濟(jì)的晴雨表。
        江澤民主政時(shí)期，房地產(chǎn)得到空前發(fā)展，各地政府賣地圈錢，各類政治利益集團(tuán)挾權(quán)勢之便推波助瀾，房地產(chǎn)業(yè)成為中國最大的腐敗溫床。時(shí)值國際經(jīng)融危機(jī)的爆發(fā)，胡錦濤時(shí)期不得不著手抑制。我們的平民總理溫家寶甚至多次承諾，任期類一定要把房價(jià)降下來，讓老百姓買得起房子，但終究事與愿違，卸任時(shí)房價(jià)仍然高居不下。
        既得利益者及被地產(chǎn)業(yè)收買的學(xué)者們經(jīng)常攻擊上屆政府的政策，特別是對經(jīng)融危機(jī)期間中國政府四萬億救市國策更多非議，其實(shí)都是自說自話，自以為是者多。經(jīng)濟(jì)學(xué)家更多純屬從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展規(guī)律論時(shí)局，對國際國內(nèi)政治力量平衡的大局觀洞見不多，經(jīng)常脫離當(dāng)時(shí)的政經(jīng)環(huán)境背景議論時(shí)政。這點(diǎn)習(xí)近平在《毛澤東120周年誕辰講話》中還特別強(qiáng)調(diào)過：“對歷史人物的評價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握”。
        一個(gè)國家的國策總體要綜合考慮到政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、國際聲譽(yù)，以及近期或長遠(yuǎn)利益等因素，須平衡各方價(jià)值。溫總理當(dāng)時(shí)以行政指令方式直接干預(yù)地產(chǎn)業(yè)發(fā)展，希望以快刀斬亂麻方式解決地產(chǎn)問題，當(dāng)時(shí)情勢內(nèi)憂外患，也是無奈之舉。如能上行下效、令行禁止，將以一批地產(chǎn)商及其過剩產(chǎn)能的相關(guān)產(chǎn)業(yè)的倒閉為代價(jià)，換取中國經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。
        雖說經(jīng)濟(jì)硬著陸代價(jià)大點(diǎn)，但總體局勢能把控并非不是一個(gè)辦法，對于國家來說也是最經(jīng)濟(jì)有效的舉措。比起西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者的“休克療法”還是要好得多吧。但為什么很多政令出不了中央？地方政府表面迎合，實(shí)質(zhì)抵制。表面是地產(chǎn)問題，實(shí)質(zhì)是與各利益集團(tuán)的角斗問題。之所以沒有成功，只能說胡、溫政府在盛世已成就功業(yè)下當(dāng)時(shí)并未下終極攤牌決斗的決心，對一些強(qiáng)權(quán)勢力抱著任期內(nèi)平衡過渡的心態(tài)吧。
        習(xí)、李政府不可能這樣平衡下去，那意謂著本屆政府將一事無成。老虎和蒼蠅一起打并非虛言，那些占到了位子憑著局部制衡就以為可以抗衡的人實(shí)在不太明智。清朝的和珅經(jīng)營了一輩子，謀權(quán)謀財(cái)可謂富可敵國，權(quán)傾天下，嘉慶皇帝繼位后一夜之間就沒了。很多人就是不明白，用盡手段所斂的大量財(cái)物不過是臨時(shí)存在你處。社會中的資源總體是平衡的，不會消失的，不在這個(gè)鍋里就在那個(gè)鍋里，不過是被社會各色人等換了個(gè)地方臨時(shí)存放而已。
        習(xí)、李這屆政府在兩個(gè)方面有明顯體現(xiàn)，足可彰顯其決心。一是習(xí)近平主政后對軍隊(duì)高層的一系列調(diào)整。政治家都清楚，根本決斗的成敗決定于對軍隊(duì)的牢牢掌控。二是新政府對房地產(chǎn)業(yè)的態(tài)度。習(xí)近平、李克強(qiáng)主政后，對房地產(chǎn)業(yè)的調(diào)控相比較胡、溫時(shí)期始終都沒有特別明確的表態(tài)和政策動作，為什么呢？并非不清楚房地產(chǎn)這個(gè)堰塞湖的危險(xiǎn)，只是更為系統(tǒng)、理性和深謀遠(yuǎn)慮，將之作為政治反腐、經(jīng)濟(jì)稱雄的深層次整體布局予以考慮。
        這種思路在十八屆三中全會的總體指導(dǎo)方針——“使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”中顯露無疑。這是房地產(chǎn)業(yè)真正的調(diào)控期，房地產(chǎn)業(yè)這匹脫韁的野馬將逐漸步入正軌，房價(jià)下跌趨勢必然形成，各類既得利益者將如溫水中的青蛙逐漸被平衡掉，伴著而來的則是經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步回升和步入良性發(fā)展，股市也將逐漸進(jìn)入牛市。

        三、變革文化導(dǎo)入
        任何變革均意謂著很多事物必須發(fā)生改變，說到底都是人的意識問題。所以在變革中必然有一個(gè)很重要的過程，即贏得大多數(shù)人員的支持。怎么才能贏得大多數(shù)人呢？統(tǒng)一的的理念、思想，因?yàn)榻M織的行為終究是人的行為，人的行為均是受思想意識指導(dǎo)的。
        那怎樣的思想意識才能贏得支持呢？必須是正確的。怎么才是正確的呢？必須是符合真實(shí)、真相、真理。再追究下去就很容易明白了探究真實(shí)、真相、真理的意義了，真理意謂著能洞見真實(shí)?，F(xiàn)實(shí)社會中的真實(shí)是什么呢？符合大多數(shù)人的長遠(yuǎn)利益。
        所以，變革文化的導(dǎo)入總體均是圍繞大多數(shù)人利益，通過倡導(dǎo)相關(guān)理念進(jìn)行各類造勢，提升民眾的關(guān)注度，終究是為統(tǒng)一思想，贏得大多數(shù)民眾的支持。這樣的變革才有成功的保障。而且不同發(fā)展階段要有不同先進(jìn)思想或理念做引導(dǎo)，這是最為體現(xiàn)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)掌舵功力的地方。
        毛澤東、鄧小平這兩位關(guān)鍵時(shí)期的領(lǐng)袖均深諳此道。毛澤東在共產(chǎn)黨不同發(fā)展歷史時(shí)期均有不同鮮明思想提出，也很懂得搞運(yùn)動：在國共第一次合作破滅，共產(chǎn)黨人被大量屠殺時(shí)提出“槍桿子里面出政權(quán)”、“農(nóng)村包圍城市”；延安土改時(shí)提出“推翻壓在農(nóng)民勞苦大眾頭上的三座大山”和“打土豪分田地”； 1941年針對左右傾等不良思潮的延安整風(fēng)運(yùn)動；在三大戰(zhàn)役取得勝利后直接提出“打到蔣家王朝，解放全中國”的口號；解放后提出“為人民服務(wù)”等，也包括錯(cuò)誤發(fā)動的文化大革命在造勢上都有明顯顯現(xiàn)。
        鄧小平在改革開放剛起步時(shí)針對黨內(nèi)路線紛爭，適時(shí)提出真理大討論——“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”；針對香港回歸提出“一國兩制”；針對國內(nèi)外對改革開放政策的疑慮提出“改革開放一百年不動搖”等等。
        從習(xí)近平主政后的一系列方略來看，可謂深明此道，也是其智慧顯現(xiàn)。2013年習(xí)近平在北戴河會議上表示，2013年的中國共產(chǎn)黨和1948年的國民黨情況相似，如果不徹底改革，將失去人心，失去江山。他還指出中華民族到了一個(gè)十字路口，要么發(fā)展生存要么走向?yàn)?zāi)難。
        他在中央黨校的談話中也談到，當(dāng)前很多黨員干部有三個(gè)字可以形容——假、大、空，中國國民的意識形態(tài)缺乏一個(gè)國民公認(rèn)的價(jià)值道德體系。全民性缺乏健康理想，腦袋空空，窮得只剩下錢了。踐踏法制、蔑視人權(quán)、道德喪盡，使得共產(chǎn)黨的執(zhí)政喪失人心。大批裸官、知識精英、財(cái)富精英逃離中國。民眾怨聲載道，逢官必罵。
        指出危機(jī)，點(diǎn)出涉及共產(chǎn)黨坐天下共同利益、長遠(yuǎn)利益的癥結(jié)所在，為正在進(jìn)行的變革或未來的革命轉(zhuǎn)變認(rèn)識，尋找認(rèn)同，凝聚人心，亦是在進(jìn)行理論構(gòu)建與鋪墊。這類環(huán)節(jié)任何變革管理均是不可或缺的，企業(yè)中稱之為企業(yè)文化的導(dǎo)入。

（待續(xù)……）

四、定規(guī)矩，立標(biāo)準(zhǔn)，制度化（略）
五、嚴(yán)格執(zhí)行，強(qiáng)化落實(shí)（略）