利他，竟然是事業(yè)和人生成功的終極規(guī)律 一、泛思想時代，關(guān)注對的和必然性很重要 現(xiàn)代企業(yè)人士動輒談創(chuàng)新，談企業(yè)核心價值觀，會舉出一系列的成功案例予以印證自己的觀點，可謂仁者見仁，智者見智。從寬泛、自由
未來的大腦化趨勢與現(xiàn)代文明的覺悟 當(dāng)前文明是以現(xiàn)代科學(xué)、科技為主導(dǎo)的文明，確切地說是以信息科技為主導(dǎo)的科技文明。信息科技在所有現(xiàn)代科技中為什么會占主導(dǎo)地位，其實質(zhì)究竟是什么？人類科技文明究竟會
——讀《融通之道：從知識、能力到智慧》有感一個自己做企業(yè)的朋友，原來喜歡參加各類總裁班的學(xué)習(xí)，特別是北大、長江那類高端的。反腐風(fēng)暴后，很多總裁班都取消了，朋友說，以前學(xué)習(xí)還可沖著官商關(guān)系去，現(xiàn)在學(xué)習(xí)
六、知命轉(zhuǎn)運法（覺悟開智，通道明理之法，知命而掌控當(dāng)下，攝天地運化之法） 疑猜： 1、對自我價值觀的反省反觀與禪宗的明心見性存在怎樣的必然？2、為什么古人常有“富不過三代”之論，怎樣才能富過三代？3、
五、價值洞察法（世道真相之法，社會關(guān)系之法，人性洞察之法，人道智慧之法）疑猜：1、究竟什么在做價值權(quán)衡、價值評估、價值判斷、價值選擇？2、怎樣證明我們的價值觀是對的，人人的自我價值觀都自認(rèn)為是正確的，
四、邊界中道法（心物邊界之法，生死邊界之法，陰陽平衡之法）疑猜：1、“中”到極處為什么必然是空，與心之空靈是否存在必然關(guān)聯(lián)？2、何謂心與腦的邊界，與思維源頭之決斷決策機制存在怎樣的必然，與宗教的祭祀請
當(dāng)代最偉大的歷史學(xué)家湯因比在七十年代就曾斷言：二十一世紀(jì)將是中國人的世紀(jì)。湯因比認(rèn)為人類的希望在東方，而中國文明將為未來世界轉(zhuǎn)型和21世紀(jì)人類社會提供無盡的文化寶藏和思想資源。湯因比也直言不諱地預(yù)言
《西游記》第十九回，唐僧收八戒后，于浮屠山遇到烏巢禪師，浮屠，即浮圖，佛土，乃佛陀的異譯，后多指佛塔。此禪師在浮屠山的香檜樹上弄了一草窩，就住在樹上。非常簡陋樸實，一切隨順自然，沒有什么人工痕跡，卻自
三、心物合一法（當(dāng)下改變之法，意境神韻之法，大修為之法，氣質(zhì)運數(shù)之法）疑猜：1、用心時怎樣才能真正心物合一呢？2、用心過程的狀態(tài)、境界如何識得和掌控？3、如何在日常所有事物中發(fā)現(xiàn)機緣，體露真心？提示
三、心物合一法（當(dāng)下改變之法，意境神韻之法，大修為之法，氣質(zhì)運數(shù)之法）疑猜：1、用心時怎樣才能真正心物合一呢？2、用心過程的狀態(tài)、境界如何識得和掌控？3、如何在日常所有事物中發(fā)現(xiàn)機緣，體露真心？提示
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