劉碩斌,劉碩斌講師,劉碩斌聯(lián)系方式,劉碩斌培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
國學(xué) 領(lǐng)導(dǎo)力 創(chuàng)新思維
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二、用心經(jīng)驗(yàn)法(經(jīng)驗(yàn)成就之法,高效學(xué)習(xí)高效領(lǐng)悟之法)疑猜:我們怎樣用心看書或聽聞事情所得到的經(jīng)驗(yàn)才是正確的? 提示:一個(gè)人經(jīng)歷之經(jīng)驗(yàn),不是在肉體上,而是在心地上。解悟:當(dāng)我們?nèi)プ鲆患虑椋硐笫巧眢w肉
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頓悟方法篇一、用心大小法(立足點(diǎn)高低粗細(xì)之法,思維切入之法,真實(shí)真相之法,悟空之法)疑猜:1、當(dāng)一個(gè)人的立足點(diǎn)要高到多高時(shí),其所觀測到的事物才會(huì)與真實(shí)真相完全一樣?2、所謂立足點(diǎn)高低,究竟是指什么在
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在《西游記》孫悟空跟隨唐僧修行過程中,似乎天不怕地不怕,就怕唐僧念緊箍咒。孫悟空這頭上金箍究竟代指什么,緊箍咒又是什么?在書中是作者隨意編寫的情節(jié),還是蘊(yùn)含深刻修行原理,我們不妨先對書中的來龍去脈做個(gè)
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在《西游記》第十四回,孫悟空被壓在五行山下五百年,終于得遇唐僧解救出厄,有了修行的機(jī)會(huì)。我們在其它章節(jié)已經(jīng)專門闡述過,孫悟空代表生命修為之心。不過,剛?cè)胄扌兄罆r(shí),此心不寧不靜,自以為是,不明真心所在
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《頓悟》三字經(jīng)命之初,性本空,心迷墮,念叢生。究萬物,識未知,造概念,累知識。分專業(yè),思還原,研科學(xué),逐科技。幻文化,虛境界,書文明,寫歷史。人類學(xué),廣流傳,學(xué)知識,不究竟。不內(nèi)省,向外馳,自騎驢,還
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電視劇《西游記》或者連環(huán)畫、動(dòng)畫片中沙僧持的兵器均被描述為月牙鏟,亦謂日月鏟,這是不解作者真實(shí)義造成的。第四十九回《散藏有災(zāi)沉水宅,觀音救難現(xiàn)魚籃》中,沙和尚與靈感大王爭斗時(shí)的對話有,妖邪道:“你這模
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融通智慧學(xué)(頓悟式教育)——未來學(xué)習(xí)教育的大趨勢(專題片)點(diǎn)擊打開鏈接https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5MTU2NzIyMQ==&mid=2048591
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孫悟空一個(gè)筋斗云108000里,108000是什么概念?108的1000倍。1000倍在佛學(xué)里是有很明確概念的,蘊(yùn)含“大千世界”義?!洞笾嵌日摗分姓f:“百億須彌山,百億日月,名為三千大千世界。如是十方
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孫悟空神通廣大,烈火寒冰、天庭地獄、芥子須彌、西天凈土無不自在出入,且一個(gè)筋斗云十萬八千里,直接就可到靈山佛祖那,為什么不直接把唐僧背到西天,何必歷經(jīng)千山萬水、千難萬險(xiǎn)而行道呢?這是世道邏輯最常見的趨
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我們在世間,不論悟到多少道理,不論是階段性的還是永恒的真實(shí),不論是內(nèi)觀還是內(nèi)明,最后如不能與我們這個(gè)肉身相互印證,所謂身心相應(yīng),必然會(huì)落于外在事相,終究難以踏實(shí),是不可能真正成就的?!狙芯啃蛯W(xué)者的障境
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