法喜充滿
近來看到學友轉發(fā)的一些大德、法師們的開示，說：“做人不要計較，有計較就有煩惱”，進而推演到“計較是凡夫，是小人”。

法喜充滿
2014-6-7 9:26:24

這個問題較為普遍，這里順便就這個機緣做一個辨證，以利大家能夠對佛法的圓滿智慧有更深一步的了解，以增強自己的正識、正見而正信。

法喜充滿
2014-6-7 9:28:07

對于大德們發(fā)心弘揚佛法，也非常崇敬。作為一種權宜法接引一些相應緣分的信眾也沒什么不可。但就佛理來論并不圓滿，總留有尾巴，屬不了義法。為什么這么說呢？

法喜充滿
2014-6-7 9:28:47

因為佛之正法、圓滿法絕不會落在二元分別上。讓人不要計較，就是相對于世人都好計較說的法，屬果位上說法。

法喜充滿
2014-6-7 9:30:19

空性乃終極果位，在世道就是通過平衡執(zhí)著、計較、嗔恨、為惡，平衡色、受、想、行、識等等來體現(xiàn)。自然對治的就是不執(zhí)著、不計較、不嗔恨、不為惡、不欲求等等了。

法喜充滿
2014-6-7 9:31:57

把這個佛理明了后，對于真有愿心的人士，以后就應盡可能跳出這個二元框框圓滿演法。所以，佛法印證較深的大德祖師們一般不特別強調(diào)“做人不計較”，而是隨順因緣，條分縷析地為之開解。

法喜充滿
2014-6-7 9:33:53

既然入世，就要懂得尊重世道的規(guī)律。用心之道更重要。世道中計較是普遍的一種狀態(tài)，讓其一下子不計較根本做不到，當然作為一種理想、一種善道法提倡潛移默化之功還是有的。

法喜充滿
2014-6-7 9:35:00

其實，那些修行多年的高僧大德讓其不計較也是做不到的，沒成佛之前有業(yè)識就一定存在計較。特意表現(xiàn)得自己不計較本身就是計較了。道家有句話叫和光同塵演繹的就是更高對治的智慧境界。

法喜充滿
2014-6-7 9:36:57

即使是佛菩薩入世道度人，也要學會計較，深明用心之道。真明了者不是不計較，而是要懂得如何計較，如何合符道合符真實地計較。

法喜充滿
2014-6-7 9:41:15

注意觀察一下世道，同是計較，有些人嗔恨悲怨，煩惱叢生，也有人計較得怡然自得，心安理得，境界狀態(tài)完全不一樣。所以說，關鍵不是在計較不計較。

法喜充滿
2014-6-7 9:44:12

另外，世道的成功也不會違背佛理佛法，什么都不計較在世道是無法真正把事做好的。世道牽引大家的首先就是目標體系，企管學叫目標管理。目標體系首先就是一個需要做計較的體系，演化出來還有計劃管理、時間管理等。

法喜充滿
2014-6-7 9:45:54

用出世之法在世道是難以行得通的，這樣會造成很多在家學佛者的障礙。因為在家學佛者都希望學佛與自己的事業(yè)和家庭不沖突，希望能圓滿到。

法喜充滿
2014-6-7 9:47:59

其實，佛法本來就是圓滿的，如不能通達，被一些小學小智障礙，雖有善心，反而誤人，讓一些初學退失學佛的信心和道心。

法喜充滿
2014-6-7 9:49:25

這里有兩個思路，首先，可以順著大眾喜計較的人性特征，究其人性根源，世道和出世道的任何問題溯到源頭均與佛理佛法想通，均可直接演繹佛法。

法喜充滿
2014-6-7 9:50:02

比如計較，關鍵是要弄明白大家都在計較什么？為什么要計較？根本上說都是為計較價值，都是時刻想獲得最大價值，所謂價值最大化。

法喜充滿
2014-6-7 9:51:06

一般人都覺得這個簡單，不需要追究，這其實是自以為是的觀點。相反的是，這里恰恰蘊含了人生最大的智慧，也是佛學最根本的佛理所在。

法喜充滿
2014-6-7 9:52:39

世道之人可謂千差萬別，唯獨在這里非常共性地一致：
究竟什么是大價值，什么是生命最大價值？
生命評判價值的標準（價值觀）是怎樣建立的？
自我價值觀時刻受什么主宰？

法喜充滿
2014-6-7 9:56:38

這三個問題是“我識”最核心問題，也是內(nèi)心煩惱的根本處。如沒有弄明白，必然判斷失準，決斷決策失準，所導致的言行處事必然不合道，必然出現(xiàn)失誤，所以人生顛倒就是必然。

法喜充滿
2014-6-7 9:58:00


2014-6-7 10:10:59

好比佛菩薩度畜生就投生畜生道一樣，投生到人道去度畜生道是無有什么意義的。這本就是佛理、佛法和佛智，見地不徹還是自己修證的問題。

法喜充滿
2014-6-7 10:11:28

所以，普法沒有智慧做觀照是很容易誤人的，這也是佛法為什么要強調(diào)“悲智雙運”的緣由了。

法喜充滿
2014-6-7 10:13:25

而且就佛智來論，針對計較的世道來圓滿演法也叫“分別智”，更強調(diào)為人做事的“本分事”。真懂得本分事的人自具分別智，于分別中顯現(xiàn)無分別，自然會與禪宗祖師大德們的機鋒真實相通相應。

法喜充滿
2014-6-7 10:15:30

從真正大圓滿鏡智應怎么對治世道計較狀態(tài)呢？通俗些說，就是計較時知道計較，煩惱時知道煩惱。合符世道真實地計較，凡事注意分寸與度，恰如其分地計較。自合中庸、中道、中觀正見。

法喜充滿
2014-6-7 10:16:43

以真實為度，不脫離真實。認得萬事萬物的真相、真實，就已經(jīng)將境界轉化為智慧了，即是轉識成智。

法喜充滿
2014-6-7 10:17:39

以上作為一己之見與大家分享，所引用思想并非針對他人，只是作為一種利于大家覺悟的機緣，不妥處還請見諒。

法喜充滿
2014-6-7 10:18:18

希望該群能有一個寬松的辨證學習氛圍，也希望有更多群友能拿出一些有疑的問題或名言名錄來探究。佛法越到末法時期越需要辨證的。

（法喜老師現(xiàn)代禪悟群釋疑）

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

生命的成功決定于大智慧成就，能否頓悟是大智慧成就的關鍵！微信公眾號“現(xiàn)代禪悟學研修中心”為您提供頓悟大機緣！請直接搜索公眾賬號：“ DDDWWW111”關注.  關注就能成為股東！

現(xiàn)代禪悟群：69413323（法喜老師在線答疑）！