孫悟空那么大本事，號稱齊天大圣怎會被五行山壓住呢？五指山即五行山，大唐王征西時又改名為兩界山。如來佛祖還讓阿儺在山頂四方石上貼了唵、嘛、呢、唄、咪、吽六字真言咒語，以為鎮(zhèn)壓。這些都喻示了什么呢？
        兩界山暗示陰陽，天下所有事物無不含陰陽，易經(jīng)謂：“一陰一陽之謂道”。凡具陰陽者必落五行生克，所謂陰陽五行。四方石意謂佛學對肉身認識的四大——地、水、火、風。地大代表生命體的骨肉結構，水大代表生命體的水世界，火大代表生命體的熱能機制，風大代表生命體的氣息循環(huán)。
        唵、嘛、呢、唄、咪、吽，其實是嗡（ong）、嘛（ma）、呢（ni）、唄（bei）、咪（mei）、吽（hong）六字大明咒。乃生命體本身結構之韻律妙音，直契心音，又謂觀音心咒，觀音菩薩于長遠劫就是依此真言成就“正法明如來”的，常年持頌可直接開心明智，所以也叫大明咒。
        孫悟空雖然本事很大，但均是基于拜師所學，本質上外求之學均是外道有為之術，不是根本。真正大學問、大道、無為大法必是基于心之覺悟印證得到，絕不是靠外求學來的。但外求之學也是一種覺悟的機緣，如要轉化成自己的必須破參“我執(zhí)”而明心見性。世道學知識要轉化成能力、智慧也是內(nèi)蘊此機理，只是程度有別。否則，不論學什么所謂高明的技能、法術均無法脫離“為我”之潛心，心智不可能真正打開。所以，判斷佛法正、邪、外道最根本的正法印是“諸法無我”。
        因為凡具“為我”之心者，必然要分別他人與自己的差別，為我必盜奪于外，向外在環(huán)境攝取資源，本質上必損他人而利己，特別是在地球資源有限的情況下，必欠下無量業(yè)識業(yè)報，所以必墜二元陰陽，必受制于五行生克。從根本上說，均是源于心之起心動念，無我之心為正，否則必外道邪門。
        所以黃帝《陰符經(jīng)》亦有：“五賊在心，施行于天。宇宙在乎手，萬化生乎身”之論。五賊即五行，天，即機緣、業(yè)緣，五行源于心之起心動念的機緣。宇宙為什么在乎手呢？手具五指代表五行，五的數(shù)理主宰“吾”，代表自我之數(shù)，“宇宙在乎手，萬化生乎身”告訴的真實真相就是宇宙萬事萬物本質均是自我所造就。如能破除我執(zhí)，和合五行，平衡陰陽，就能“跳出三界外，不在五行中”，這其實是修真養(yǎng)生要訣。
        孫悟空雖然本事很大，但因心性不明，我執(zhí)未了，受制于五行生克。所以《西游記》在描寫這段時的意境是，孫猴子被壓在在兩界山地界五行山下，五行山上還壓著四方石，四方石上貼著大明符咒。喻示的正是心猿不明心音真言（真言源自真心），遂被符咒所拘，遂受四大——地、水、火、風所限，遂被五行生克陰陽所制。所以，后面在第十四回“心猿歸正，六賊無蹤”皈依唐僧取經(jīng)修行要從五行山下出來時，首先就得先揭掉符咒，即破除心之拘限而四大皆空。
        識得以上生命修為真實真理，直接認取，必然在心源落腳，在我識、我性下手，不走彎路，這其實也是禪宗頓悟之法的根本所在，望學佛修真者莫要迷失。

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