說(shuō)明：8月22日一篇微信《張朝陽(yáng)：我什么都有，但是我竟然這么痛苦》，談到開(kāi)房吸毒嫌疑，轉(zhuǎn)發(fā)量很大，其中很多都涉及人生和生命的一些根本問(wèn)題，就其中疑惑請(qǐng)教現(xiàn)代禪悟?qū)W研修中心法喜（劉碩斌）老師，下面是一些核心問(wèn)題的答疑摘選。

任真：最近很多公眾人物爆出吸毒事件，是不是精神空虛原因？

法喜老師：精神空虛是個(gè)籠統(tǒng)的概念。這方面原因肯定有，表層是精神沒(méi)有寄托，有點(diǎn)成績(jī)沾沾自喜、飄飄然。深層因素是缺乏真正的遠(yuǎn)大抱負(fù)。凡是以世間名利為人生終極目標(biāo)的人抱負(fù)不可能大到哪去，終究是圍繞小我緣故。世道名利一旦有所成績(jī)，精神自然就容易空虛，因?yàn)槟繕?biāo)不明確了或沒(méi)有目標(biāo)了。

任真：演藝、文藝界人士偏感性，借毒品填補(bǔ)空虛似乎還好理解，IT大佬偏理性群體也吸毒，是否有人性深層原因？

法喜老師：肯定有，偏理性之人對(duì)毒品的危害不會(huì)不清楚，而敢于嘗試，要么極其自我，以至于自大、自負(fù)而玩世不恭。要么在事業(yè)追求市場(chǎng)角逐中壓力較大，內(nèi)心恐懼，極度缺乏安全感，精神處于混亂、迷茫狀態(tài)。

有一點(diǎn)是共性的，就是缺乏對(duì)生命真實(shí)真相的正確認(rèn)識(shí)。從生命真實(shí)來(lái)論，毒品之所以成為毒品，不是因?yàn)樗旧淼哪欠N物質(zhì)成份，而是那種物質(zhì)成份進(jìn)入體內(nèi)后，在一個(gè)時(shí)期會(huì)抑制生命對(duì)外在環(huán)境的感受，人性中被壓抑的陰性意識(shí)就能被釋放出來(lái)，這就是毒品產(chǎn)生的幻境。本質(zhì)上說(shuō)，生命的陰性意識(shí)是真正的毒品，這也是為什么心癮最難戒的緣故。

任真：張朝陽(yáng)曾對(duì)自己團(tuán)隊(duì)說(shuō)：“我不能工作了，我要去尋找我的解決方案……我真的什么都有，但是我竟然這么痛苦?！弊鳛橐粋€(gè)成功人士，世人都是很羨慕的，為什么他反而會(huì)覺(jué)得痛苦？

法喜老師：一個(gè)生命是否痛苦或快樂(lè)，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，本質(zhì)上都是個(gè)性化的，與自我設(shè)限相關(guān)。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，均有先天和后天兩部分組成。國(guó)學(xué)叫做先天的命與后天的運(yùn)，統(tǒng)一叫“命運(yùn)”。

來(lái)到這個(gè)世界的生命命運(yùn)按覺(jué)悟境界有三類(lèi)，一是渾渾噩噩，被環(huán)境推動(dòng)著，隨波逐流，人生目標(biāo)不是很明確，甚至從未思考過(guò)人生意義，屬于愚癡類(lèi)；二是只為此生的名利福報(bào)而來(lái)，目標(biāo)明確，這類(lèi)人其實(shí)就是名利的奴隸。一旦得到后，先天福報(bào)就盡了，開(kāi)始敗自己的運(yùn)數(shù)，一味吃喝嫖賭黃毒。三是在追逐名利和享樂(lè)過(guò)程中開(kāi)始反思和探究人生的真義，逐漸上升到對(duì)生命真相的追尋，這屬于先天有覺(jué)悟根性的生命。

張更似第三類(lèi)，宿命里就有對(duì)生命真義的探究與覺(jué)醒機(jī)緣。總的來(lái)說(shuō)，生命之所以痛苦，終究是心不能安的緣故。心能安生命氣機(jī)就踏實(shí)穩(wěn)重，體現(xiàn)出的人格、修養(yǎng)、氣質(zhì)、境界自然非凡。

世道之人都是自己設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，在追求自我目標(biāo)時(shí)覺(jué)得充實(shí)，從而在一段時(shí)期內(nèi)心安理得。但這是階段性的，并不究竟，也無(wú)法真正圓滿人生，世道的成功人生都屬于這一類(lèi)。

要想真正安心而解脫痛苦，就得弄明白為什么不安心，心究竟是什么等核心問(wèn)題，這正是禪宗最大的意義和法門(mén)所在。他要真能參究下去，必然與禪宗有緣。

任真：張朝陽(yáng)后來(lái)確實(shí)在找尋一個(gè)解決方案，文章中說(shuō)“作為麻省理工的物理學(xué)博士，不會(huì)輕易臣服于某種理論或是宗教儀式，那些心靈雞湯或是簡(jiǎn)單的情緒安慰劑對(duì)他毫無(wú)效果……。他研究各種宗教，拜訪美國(guó)的科學(xué)家、心理醫(yī)生，在世界各種文化體系下尋找答案，既讀了西方有關(guān)大腦科學(xué)最新進(jìn)展的書(shū)，也去過(guò)東方的尼泊爾實(shí)地感受?！?/p>

最后得到了答案：“我現(xiàn)在理解這個(gè)問(wèn)題了，我現(xiàn)在終于理解這個(gè)問(wèn)題了。各種情緒來(lái)自大腦的不穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，都是幻象?！边@個(gè)結(jié)論是否是對(duì)的，張朝陽(yáng)是否真的洞見(jiàn)了生命真實(shí)？

法喜老師：生命的真實(shí)與宇宙真相、時(shí)空的真相是一致的，真理是唯一的，天下沒(méi)有兩個(gè)真理。他要真洞見(jiàn)了生命真實(shí)，那必然會(huì)成就大智慧，必然能圓滿宇宙人生的一切疑惑。屆時(shí)其思想、見(jiàn)地、氣質(zhì)、眼光、境界、愿心與做人做事的水平都會(huì)有體現(xiàn)，特別是在核心價(jià)值觀上一定會(huì)體現(xiàn)出“利他”特性，你們自己可以去鑒別。

所謂的“各類(lèi)情緒來(lái)自大腦不穩(wěn)定結(jié)構(gòu)造成的幻象”這個(gè)結(jié)論不過(guò)是概念換概念，并無(wú)實(shí)際意義，更談不上是什么生命真實(shí)了。只要問(wèn)問(wèn)自己是否還有欲求，欲望不滿足時(shí)的情緒是否是虛幻的就好驗(yàn)證了。比如餓兩天肚子，饑餓的感覺(jué)是不是也是虛幻的，是否可以不管不睬。再比如生病了，病痛是否可以因?yàn)樘摶枚雎圆挥?jì)。

其實(shí)，是生命的欲求推動(dòng)大腦結(jié)構(gòu)的發(fā)展，而不是什么大腦結(jié)構(gòu)造就幻象。穩(wěn)定與否，不同人的標(biāo)準(zhǔn)本就不同，本就是幻象。張好像科學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、宗教等均有涉獵，到處找尋，似乎沒(méi)有真正沉下心來(lái)入門(mén)。

張朝陽(yáng)悟到的結(jié)論反映的正是以唯物論為基礎(chǔ)的現(xiàn)代科學(xué)探究思路。但唯物、唯心屬于二元分別概念，要知道哲學(xué)上的二元思辨是不可能洞見(jiàn)宇宙生命真相的。宇宙的真實(shí)是超越唯物與唯心的。科學(xué)則還在探尋過(guò)程中，并未全見(jiàn)宇宙真理，否則就不用研究了。

宇宙真理非至觀測(cè)主體和被觀測(cè)客體實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，按國(guó)學(xué)說(shuō)法，非至即身心和合（一元）方能有開(kāi)悟洞察的機(jī)緣。這也是學(xué)者和思想家們與真實(shí)修證功夫人士的本質(zhì)差別。

任真：大腦在生命中的地位確實(shí)很重要，與生命真實(shí)、宇宙真相究竟有怎樣的關(guān)系？

法喜老師：宇宙確實(shí)是虛幻的，但不是腦造就的，情緒是虛幻的，也不是器質(zhì)性的大腦決定的。而是心性主宰大腦處理信息造就的。大腦不過(guò)是個(gè)儲(chǔ)存信息、處理信息的平臺(tái)，其神經(jīng)中樞就如電腦中的CPU。但電腦是由人控制和操作的，人是CPU的主宰，那誰(shuí)是我們大腦的主宰呢？這個(gè)問(wèn)題最為關(guān)鍵，與一個(gè)人思維決斷決策正確與否直接相關(guān)，也包括情緒的產(chǎn)生。

大腦是科學(xué)界公認(rèn)的人類(lèi)最復(fù)雜事物，其原理涉及生命的實(shí)質(zhì)，其思維的核心運(yùn)行機(jī)理目前西方學(xué)術(shù)上還未真正揭示。我在最新出的《頓悟》一書(shū)第六章“宇宙生命的真實(shí)——心性業(yè)力”特別有系統(tǒng)闡述。其中包括“腦力的實(shí)質(zhì)與根本”、“未來(lái)的大腦化趨勢(shì)與現(xiàn)代文明的覺(jué)悟”、“生死的真相與靈識(shí)、靈魂”、“生命的終極快樂(lè)”、“資本的最終歸宿與生命的覺(jué)悟、運(yùn)數(shù)”等。

現(xiàn)代先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)理論如云計(jì)算、云儲(chǔ)存、大數(shù)據(jù)、人功智能等等信息技術(shù)總體不過(guò)是對(duì)其表層認(rèn)知的電子化模仿或拷貝。

物質(zhì)是怎么產(chǎn)生的，與意識(shí)的邊界在什么處？意識(shí)是否有能量？為什么經(jīng)典物理學(xué)規(guī)律在量子狀態(tài)下就不適用了？信息究竟是什么，具結(jié)構(gòu)的信息是否有能量？心性是什么，與腦、與信息有什么必然關(guān)聯(lián)？心智是怎樣開(kāi)啟的？等等這些問(wèn)題都是現(xiàn)代科技文明最大的問(wèn)題，也是障礙所在，更是生命的終極疑問(wèn)，這些問(wèn)題不明白，心是不可能安的，情緒是不可能穩(wěn)定的。

不過(guò)，以儒釋道三家思想精髓為核心的國(guó)學(xué)大智慧恰恰解決的就是這些個(gè)問(wèn)題。特別是佛家的禪宗，直接揭示了心、腦、信息與生命、時(shí)空本源的內(nèi)在機(jī)理，最為透徹圓滿。可惜科學(xué)界對(duì)禪的認(rèn)識(shí)幾乎是個(gè)空白，即使有點(diǎn)接觸，也不過(guò)淪為飯后茶余或休閑養(yǎng)生之娛情，實(shí)在可惜。

我們現(xiàn)在推動(dòng)的融通智慧學(xué)、現(xiàn)代禪悟?qū)W、融通之道、頓悟式教育、思維力源頭修煉等核心學(xué)問(wèn)體系本質(zhì)就是對(duì)這個(gè)原理的揭示域運(yùn)用，有機(jī)緣的可以上融通智慧學(xué)網(wǎng)https://www.glswpx.com/default.aspx 看看。

現(xiàn)代禪悟?qū)W研修中心整理

2014年8月23日

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