淡然無痕-佰怡 10:42:54
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MTM1OTY4Mw==&mid=201242092&idx=5&sn=19553645555d6bb75d551ddf3f0e47ac&scene=2&from=timeline&isappinstalled=0#rd如何正確看待大悲寺與少林寺的差異!
框住你的不是! 10:54:32
【分享】同為出家人:大悲寺和少林寺的對比
法喜充滿11:04:39
呵呵,這兩篇文章有點(diǎn)對立,這里順便說幾句吧。
法喜充滿11:06:57
末法時(shí)期,從自修來說,清凈自了,可以不管天下是非;從利于世道人心來說,佛法確實(shí)需要辯證,理不辨不明,而且能辨別出正法亦應(yīng)合禪機(jī)
法喜充滿 11:10:38
前面一篇所謂的“正確看待”是基于佛法的普適性,基于各有因緣,但寫此文章之人對佛法正法法脈傳承過程不明其理。
玄之翼 11:11:53
說詳細(xì)點(diǎn)(舉大拇指像)
法喜充滿11:13:03
廣泛意義上說,世道沒有一樣事物不是佛法,正的反的、凈的臭的、佛祖也好魔王也好、正法也好偽經(jīng)也好均是覺悟機(jī)緣
法喜充滿 11:14:42
但真能把一切當(dāng)做覺悟機(jī)緣的眾生實(shí)在太少,所以佛法才有眾多方便法問世,均是為了眾生不同時(shí)期的機(jī)緣,也叫機(jī)緣法
樂天 11:17:04
(拍手像)
法喜充滿11:19:11
對于佛菩薩入世普度眾生,自然就有個(gè)觀機(jī)緣的關(guān)鍵問題,這個(gè)跟自身覺悟的深淺和功力直接對應(yīng),功力深者愿心就大,所言所行所立心之處無不是為最有利于眾生覺悟,所以在不同時(shí)期一定會有不同法門最利于世道眾生,大菩薩者才能觀照得到,非是一般人士能明呢
玄之翼 11:20:42
您的意思,少林寺的方式可能比較適合現(xiàn)在佛法的傳播?
法喜充滿11:21:26
末法時(shí)期,我欲猖狂,一切均以商業(yè)化來顯現(xiàn),隨波逐流最不利于眾生覺悟,恰恰需要中流砥柱者,大悲寺正是如此
法喜充滿 11:23:01
作為佛法來論,苦行亦是一方便法,但當(dāng)此物欲橫流之際卻最具功德
玄之翼11:24:43
明白了
法喜充滿11:25:15
另外,就佛法應(yīng)世之大智慧來論,任何利于世道眾生正法的共性是不能迷執(zhí)攀緣,出家人有出家人的本分事,在家有在家的本分事
玄之翼11:26:13
您是指少林寺主動推銷自己嗎
法喜充滿11:26:35
現(xiàn)在很多寺廟出家人拼命想做在家人的事,在家人又拼命去以出家人的方式弄,顛三倒四者多,以至于反而敗壞佛法,佛法是圓滿的
法喜充滿11:28:24
出家人的本分事本來就是以出世的方式為世道眾生做個(gè)放下物欲的榜樣,結(jié)果一味商業(yè)化,很多寺廟投資經(jīng)商,更別說寺廟以各種方式斂財(cái)了
玄之翼11:31:10
(拱手像)
法喜充滿11:31:14
這樣下去,以后寺廟的佛像還會有人敬畏嗎,宗教本來還是世人心靈的休歇處,以后世人在社會中疲倦了受傷了還能找得到一塊清凈之所嗎,世人尋求清凈之所其實(shí)正是最大覺悟機(jī)緣。像法時(shí)期的沒落不就是現(xiàn)在這個(gè)過程嗎
法喜充滿11:33:44
所以,大悲寺能如此立心立意,至少對佛教法脈的延續(xù)具更大意義,功德無量。如為一時(shí)一刻的所謂接佛緣,鼠目寸光愿心淺薄之徒而已,豈不聞,方便出下流慈悲生禍患嗎!
玄之翼11:35:27
方便出下流慈悲生禍患,這話聽不懂
法喜充滿11:37:07
具大心愿的菩薩道眼光至少在千年之后的法脈,不會拘于一時(shí)一刻之機(jī)緣。而恰恰是那些歪門邪道最重這個(gè),以之為佛法,實(shí)則披著佛法外衣敗壞佛法,清靜為天下正!
框住你的不是! 11:37:55
方便出下流,慈悲生禍患!
法喜充滿11:38:10
呵呵
玄之翼11:43:25
謝謝
法喜充滿11:47:58
有些派別如密宗方便法特別多,對想財(cái)?shù)呐?cái)神法,對好色的弄雙修法,對喜歡裝神弄鬼的修護(hù)法神等等,顯宗此處立心就一個(gè)字——戒,根本其實(shí)是愿心大小故
法喜充滿11:51:53
其實(shí)密宗那些所謂的方便法并不能真正獲得,本質(zhì)就是歪門邪道,以外在方式蒙學(xué)人,真正要得財(cái)、得色均需具布施的功德成就,這才是正道之法
法喜充滿11:58:04
并非全部否定密宗,但確實(shí)具愿心大小差別,密宗那些方便法僅僅適宜那些未開化的地域,是具法地因緣的。顯宗沒有什么專門的財(cái)神法、雙修法、護(hù)法神,真修為者自具功德,自有護(hù)法神護(hù)佑,根本不是有為修出來的,因緣果報(bào)自具大福報(bào),大智慧可以圓融一切掌控一切
(2014-10-9現(xiàn)代禪悟群)