孫悟空的兵器是東海的“定海神針鐵”，也稱(chēng)為“如意金箍棒”，兩頭是兩個(gè)金箍，中間一段烏鐵，重一萬(wàn)三千五百斤。
        孫悟空代表生命能知能覺(jué)之心，心能大能小，能長(zhǎng)能短，大而無(wú)外，小而無(wú)內(nèi)，可有形也可無(wú)形，正如金箍棒之“如意”二字。心之正業(yè)在覺(jué)悟和印證空性，此乃古今過(guò)來(lái)人之必然。否則心必然不入正業(yè)而心為物役，必落術(shù)數(shù)旁門(mén)之功用。孫悟空常逞棒打斗，其金箍棒代表的正是心未入正業(yè)時(shí)術(shù)之功用。
        易經(jīng)有云：“無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，老子也有云：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”。心空時(shí)即是無(wú)極，即是道，分別心念一動(dòng)，心火便起，即落于太極，太極即是一，必生二而三而萬(wàn)物。金箍棒即是一個(gè)太極的變體，太極圖最早的形態(tài)就是兩個(gè)陰陽(yáng)魚(yú)圍繞著中間一個(gè)圓圈，乃太極陰陽(yáng)未完全平衡時(shí)的形態(tài)，現(xiàn)在通常畫(huà)的太極圖形是陰陽(yáng)完全平衡時(shí)的形態(tài)，中間圓圈完全空化成圓心。
        金箍棒中間一塊烏鐵，即是代表未平衡太極中間那個(gè)圓圈，乃世道有為之心，對(duì)應(yīng)世道來(lái)說(shuō)就是一個(gè)問(wèn)題一個(gè)業(yè)緣，兩邊金箍代表陰陽(yáng)魚(yú)。任何一個(gè)緣起都會(huì)對(duì)應(yīng)顯露出一個(gè)太極，易經(jīng)謂“一陰一陽(yáng)之謂道”也。
        第七十五回“心猿鉆透陰陽(yáng)竅，魔王還歸大道真”有贊金箍棒的詩(shī)云：“棒是九轉(zhuǎn)鑌鐵煉，老君親手爐中鍛。禹王求得號(hào)神珍，四海八河為定驗(yàn)。中間星斗暗鋪陳，兩頭箝裹黃金片?；y密布鬼神驚，上造龍紋與鳳篆。名號(hào)靈陽(yáng)棒一條，深藏海藏人難見(jiàn)。成形變化要飛騰，飄飄五彩霞光現(xiàn)。老孫得道取歸山，無(wú)窮變化多經(jīng)驗(yàn)”。
        這里說(shuō)到一塊鑌鐵怎么煉成金箍棒的，乃太上老君在八卦爐中九次鍛造而得。在生命修為中喻示了什么意義呢？在八卦爐中鍛造就是修煉的意思，我們世道萬(wàn)事萬(wàn)物均時(shí)刻被八卦所制。修煉就是從八卦回到四象，再回到兩儀，再合于一太極，太極最后回歸無(wú)極空性。“反者道之動(dòng)，弱者道之用”，修道的路子與世道創(chuàng)生路子正好相反。
        金箍棒還有一個(gè)別名叫“定海神針”，定海什么意思，就是穩(wěn)定大海的，換句話(huà)說(shuō)就是大海的精魂所在。這里大海指什么呢？就是我們生命體這個(gè)水系統(tǒng)。所以上面詩(shī)贊有“禹王求得號(hào)神珍，四海八河為定驗(yàn)”。珍通針，這個(gè)神針是心用于勘驗(yàn)生命水系統(tǒng)是否平衡的。
        怎么勘驗(yàn)?zāi)兀靠葱囊庾R(shí)之火是否能與水和合一體，能和合即化為水中元能，道家謂元陽(yáng)、元精，密宗“海底火”也具此意。這也是修行到一定程度“三昧真火”所在。完全陰陽(yáng)平衡之太極圖也有印證，陽(yáng)魚(yú)陰眼，陰魚(yú)陽(yáng)眼，是謂陽(yáng)中藏陰精，陰中藏陽(yáng)精。對(duì)應(yīng)生命系統(tǒng)即是生命水系統(tǒng)中藏火。所以，《西游記》將金箍棒也稱(chēng)為“靈陽(yáng)棒”，見(jiàn)詩(shī)贊：“名號(hào)靈陽(yáng)棒一條，深藏海藏人難見(jiàn)”，說(shuō)的就是這個(gè)暗喻。
        “三昧”，靜定的意思，元精元陽(yáng)只有在靜定中才可真正運(yùn)用和轉(zhuǎn)化，進(jìn)入道家所謂“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛”境界，這個(gè)在《西游記》關(guān)于紅孩兒那些章節(jié)作者對(duì)原理均有揭示，后面再細(xì)論。我在最新著作《頓悟》一書(shū)“價(jià)值觀修煉與生命養(yǎng)生大智慧”章節(jié)中均有較細(xì)闡述，有慧緣者可在www.glswpx.com 搜看。
        所以說(shuō)，孫悟空的金箍棒不打斗時(shí)藏之無(wú)形，即合道體，爭(zhēng)斗伏魔時(shí)即是術(shù)之功用，全其變化而以道御術(shù)。

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