改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)得到了飛速發(fā)展，在企業(yè)管理界管理學(xué)者在思考，是“美式管理”推動(dòng)了我國(guó)企業(yè)的發(fā)展，還是“日式管理”推動(dòng)我國(guó)企業(yè)的發(fā)展，答案都沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，于是一些管理學(xué)者從中國(guó)儒家思想從作為支撐點(diǎn)，炮制了“中國(guó)式管理”。中國(guó)企業(yè)“中國(guó)式管理”誤區(qū)沒(méi)有從人性和文化角度分析國(guó)人文化傳統(tǒng)劣根，提高民族素質(zhì)，“中國(guó)式管理”的成功與否，很大程度上取決于民族的文化素質(zhì)和思想觀念。
　　培育民營(yíng)企業(yè)的企業(yè)文化，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)復(fù)制過(guò)程，是民營(yíng)企業(yè)的創(chuàng)始者通過(guò)自己示范、教育，把自己的價(jià)值觀復(fù)制給下一代的過(guò)程。中華民族受儒家思想的影響：國(guó)人對(duì)權(quán)力，控制欲極強(qiáng)，官本位思想很濃厚?！爸活欁约议T(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”自私等民族人性和文化傳統(tǒng)劣根，深深地烙印著企業(yè)家和管理者的人格思想和管理理念。


　　“中國(guó)式管理”理論足以令每一位國(guó)人興奮、自豪，但是我們要清楚地意識(shí)到“中國(guó)式管理”還存在一些誤區(qū)，我們只有發(fā)現(xiàn)這民族人性和文化傳統(tǒng)劣根，反省這劣根，“中國(guó)式管理”才無(wú)愧于中國(guó)人的“中國(guó)式管理”。


　　在單一的主流文化體系內(nèi)，文化與政治制度的傾向基本是一體的。在中國(guó)，由于地域廣闊、人口眾多、民族眾多，作為統(tǒng)一的中華民族，形成統(tǒng)一的文化和民族意識(shí)高于一切。在所有中國(guó)人心目中，已經(jīng)不自覺(jué)地先求同再存異。在文化上，以孔孟程朱學(xué)說(shuō)為主的儒家文化一直主導(dǎo)著中國(guó)人的心靈。


　　在這里我所說(shuō)的中式管理劣根之一：?jiǎn)⒚山逃４蠹叶己芮宄?，孩子是祖?guó)的花朵，是國(guó)家的未來(lái)。而我們的父母在給孩子教育時(shí)恰恰摧殘了祖國(guó)的花朵。通過(guò)下面案例我們來(lái)剖析我們的劣根之一：?jiǎn)⒚山逃?。案例：中式啟蒙教育VS美式啟蒙教育


　　中國(guó)式啟蒙教育：一位年輕的中國(guó)媽媽教一個(gè)一歲的中國(guó)小孩練習(xí)走路，中國(guó)小孩扶著凳子蹣跚的走，一不小心中國(guó)小孩摔到了，哇哇的大哭起來(lái)，這時(shí)中國(guó)媽媽急忙走過(guò)去說(shuō)：“寶寶別哭，都是凳子的不好，害得寶寶摔到，媽媽打它，別哭啰，別哭啰……”


　　美式啟蒙教育：一位年輕的美國(guó)媽媽教一個(gè)一歲的美國(guó)小孩練習(xí)走路，美國(guó)小孩扶著凳子蹣跚的走，一不小心美國(guó)小孩摔到了，哇哇的大哭起來(lái)，這時(shí)美國(guó)媽媽說(shuō)：“約翰，剛才是因?yàn)槟銢](méi)有扶好凳子，所以摔到，應(yīng)該是這樣扶，來(lái)、來(lái)、來(lái)，站起來(lái)再練一遍?！?br />

　　看，同樣一件事，小孩摔到，中國(guó)媽媽與美國(guó)媽媽截然不同教育其結(jié)果可想而知。


　　所以，中國(guó)人一碰到完成不了任務(wù)，總是有千萬(wàn)種理由，從來(lái)不去分析自身的原因，因?yàn)橹袊?guó)媽媽從小教育了中國(guó)的管理者“你做錯(cuò)了，不是你的錯(cuò)，是別人的錯(cuò)，是客觀的原因”。


　　在此我們?cè)谶@里探討“中國(guó)式管理”，應(yīng)該從“中國(guó)式管理”的劣根之一：?jiǎn)⒚山逃接懀挥袕母旧辖鉀Q，才能使“中式管理”不斷完善。讓完善的中國(guó)式管理指導(dǎo)國(guó)人的企業(yè)管理工作。