文/陳益峰

作者：陳益峰，風水術(shù)數(shù)學(xué)傳人，古建園林學(xué)碩士，曾經(jīng)在北京市古建園林設(shè)計研究院、清華大學(xué)建筑設(shè)計研究院安地建筑研究所等單位從事古建造園研究工作。

承德避暑山莊，始建于1703年(康熙42年)，1790年(乾隆55年)才完工，歷時80多年，是中國清朝皇帝為了實現(xiàn)安撫、團結(jié)中國邊疆少數(shù)民族，鞏固國家統(tǒng)一的政治目的而修建的一座夏宮。整個山莊地形從西北部高峰到東南部湖沼、平原地帶，相對等差180米，很像中國地形的縮影，帶著一份濃重的政治色彩。

　　1、避暑山莊風水選址

　　有史料說，康熙另建熱河行宮的原因是覺得喀喇河屯的風水不太好?？滴跏欠癫豢春每油托袑m的風水不得而知，但他確切需要一個更從容的駐蹕之所?？滴趸实勐犝f附近有一處蒙古牧民的牧馬場，既無人煙也無墳塋。草木茂盛，蚊蝎全無，尚有溫泉，清洌甘甜。于是便騎上馬興致勃勃地親自去考察了。

　　曾經(jīng)了無人知的牧馬場躍升為皇家園林，憑借的是天造地設(shè)般的自然條件。承德是一個由低山、丘陵、河谷盆地所組成的山城。避暑山莊就位于市區(qū)北部的丘陵低山區(qū)。西邊，發(fā)源于內(nèi)蒙古的武烈河奔騰而下;北邊，緊依獅子嶺、獅子溝;西面是廣仁嶺，一道周長約l0公里的“虎皮”宮墻，將5.64平方公里近似一個多邊形的山莊，圈圍在其中。

　　歷史地理學(xué)家們公認，當初決定牧馬場命運的諸多因素中，一座山和一條河起了重要作用。山是磬錘山，河就是熱河(武烈河)了。磬錘峰在山莊東邊的山巔上，一塊碩大的平臺般的大石邊沿，突兀著一個像棒槌一樣高達60米的孤石，成為山莊獨有的地域標志，也最先吸引了康熙的目光。然后他再放眼四望，只見周圍山體各具形態(tài)，如云排星拱般，朝向山莊。

　　如果說山給避暑山莊帶來了氣象萬千，而水則讓她靈氣生動。

　　這水源有三，一是從山莊外的武烈河引來的，二是熱河泉;三是山莊山泉。

　　武烈河是由內(nèi)蒙古的固都爾乎河、茅溝河、賽音郭勒河匯合而成的，繞經(jīng)山莊東面，再曲折向南流入灤河。山莊據(jù)山傍水，泉源豐富，再加以人工改造，形成了八大湖泊———鏡湖、銀湖、上湖、下湖、如意湖、澄湖、內(nèi)湖、半月湖構(gòu)成的湖區(qū)。

　　武烈河的水是從山莊東北角引進，又順水位和水勢向西南流去。若是一般水利工程，只在引水處建水閘即可，而康熙卻要兩全其美———既是水利工程，又是園林水景。于是他在水閘處建了個卷棚歇山頂閣樓，美其名曰：“暖流喧波”。由此往下，隨著山形谷口的需要變化，水也被分割成大大小小形狀各異的湖，形成山莊勝似江南景色的湖區(qū)。

　　如果說武烈河給避暑山莊帶來了水的骨架，那么湖區(qū)東北角的熱河泉，就是水的點睛之處。因為地脈熱泉涌，泉水經(jīng)冬不凍。嚴冬時節(jié)，山莊銀裝素裹，湖面結(jié)冰盈尺，熱河泉處，依舊碧水漣漪。而深秋時節(jié)，當關(guān)內(nèi)已經(jīng)枝黃葉枯，這里仍滿池荷花猶如錦繡。

　　徜徉在比圓明園還大一倍的避暑山莊里，可以去山區(qū)登山迎風，往湖泊區(qū)臨水泛舟;還可以駐足宮殿，醉臥平原草地。四種地貌集于一園，真可謂“括天下之美，藏古今之勝”了。難怪走遍大江南北的康熙獨獨鐘情于此，因為這片“金山發(fā)脈，暖流分泉”之地，不正像中國江山的微縮版圖嗎?再登上山莊的北宮墻，居高俯瞰，沿武烈河?xùn)|岸，獅子溝北岸，八座藏、蒙、漢風格各異、殿宇宏麗的寺廟，依次排列，如眾星拱月般環(huán)繞著山莊，恰意味著“四方朝揖，眾象所歸”。好一個避暑山莊，里面承載的是康熙的“合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)”的愿望呀。

　　2、避暑山莊修建歷史

　　最初建造避暑山莊，是康熙年間的事。我們現(xiàn)在看，避暑山莊從地址的選取，到園中景物的設(shè)置，再到整個園林的建筑理念，都較好地體現(xiàn)了康熙的政治思想，但是，是誰最開始把這個思想落實到山莊里的一景一物上的呢?是雷家的第二代——雷發(fā)達的長子雷金玉。

　　雷金玉長大后，就到宮中投充了包衣旗，他踏踏實實地從底層做起，后來終于有機會參加了康熙中葉修建暢春園的工程。

　　作為一般的工人師傅，他一直忙碌在施工現(xiàn)場。這一天，暢春園正殿該上梁了，但是脊檁就是落不下位來，更急人的是，皇上還就在現(xiàn)場視察呢。一起干活的人都知道雷金玉手巧，就讓他換上官員的服裝，揣上斧子，結(jié)果，他上去幾下子就讓大檁落下位來?；噬弦豢春芨吲d，就上前問他的話，他也對答如流，皇上自然很喜歡這個手巧又機靈的工匠，當時就封他為內(nèi)務(wù)府欽工處掌班，賞七品官，領(lǐng)七品的賞。

　　這從一個側(cè)面說明：雷家雖然8代在朝為“總建筑師”，但這個職務(wù)可不是世襲的，每一代的雷家建筑師，都是通過自己的多年的努力，才坐到那個“寶座”上去的。

　　對于“上梁”的這件事，不但雷氏家譜里有明確的記載，在康熙的《暢春園記》里，也提到了一位他非常惦記的杰出匠師，指的就是雷金玉?？梢?，由于雷金玉的技術(shù)水平很高，再加上他的為人溫厚又正派，他與皇家的私人感情應(yīng)該是蠻好的。這一點，在他的生前、死后都有直接的證據(jù)。

　　生前，一次在雷金玉過生日的時候，雍正曾令當時的皇太子乾隆送去了“古稀”兩個字的匾額;在他七十多歲去世的時候，雍正皇帝特意降旨，由國家發(fā)給銀子，通過驛站送回金陵即南京歸葬。對于一個建筑師來講，這個待遇也是空前絕后的了。

　　這樣說來，承德的避暑山莊正是在康乾盛世、前后經(jīng)80多年才最終修建而成的，那么從康熙年間修建避暑山莊時，雷氏家族的參與就必不可少了。從年代上和年齡上推斷，再加上康熙文章里的記載，我們判定：是經(jīng)雷金玉之手，為避暑山莊那浩大的工程繪就了第一份施工圖。從雷家的第二代雷金玉開始，樣式雷就與承德有了千絲萬縷的聯(lián)系，雷家人對避暑山莊的設(shè)計和修建延綿了前后80年6代人之久。就在解放初期，雷家大宅還存在于承德市西大街小北溝內(nèi)。

　　3、風水選址過程

　　從樣式雷留下來的圖檔中，我們可以清楚地看到：作為一名皇家建筑的設(shè)計者，他們的主要任務(wù)之一，就是要參與選址。那么，中國古代的設(shè)計師都是運用哪些理論來選址呢?那就是古代的風水學(xué)。

　　皇家建筑工程，向來都是從基址的選勘開始的。最初，樣式匠要隨同分管建筑的官員和風水師共同來到現(xiàn)場，一起提出意見，展開建筑的規(guī)劃、設(shè)計。在設(shè)計的過程中，一般要遵從這樣的原則：從龍、穴、砂、水這四方面的相融合來綜合考慮。

　　龍，這里指的是主體建筑的后山或主山，也稱為“龍脈”。它要作為建筑的底景來存在;穴，也是一個地理概念。它指的是以山水斂聚而能容納建筑群的地方;砂，指的是將來環(huán)繞著建筑左右的山巒，也將它們統(tǒng)稱為砂山;水，在這里指的是地面上流淌的水和地下水系。

　　每一個重大的施工項目，樣式房的“掌案頭目人”都要參與運用風水學(xué)來選勘，避暑山莊的設(shè)計也不例外。那么，具體到避暑山莊的擴建工程來說，雷家璽在看到了承德(原名“熱河上營”)的山水以后，他要周密統(tǒng)籌這些山水景物的曲直、高下、大小、遠近、離和、主從、虛實等空間效果，按照風水學(xué)所提倡的“返顧有情”、“左崇而右實，左勝而右殷”等原則，確定龍脈與砂山的山向，構(gòu)成中軸線，再因勢隨形地配置各種建筑和組群序列。

　　在動手繪圖之前，雷家璽要到現(xiàn)場丈量地勢規(guī)模，有了準確的數(shù)字后，再回去繪出《風水地勢丈尺圖》、《山向定點穴圖》等畫樣，在此基礎(chǔ)上，將勘測成果精工繪制、貼上標簽具體說明，然后交給皇上御覽，等待批準。

等到皇上將建筑基址和建筑規(guī)模大略地看過并認同后，雷家璽要在“承修官”的監(jiān)督下，按著山勢水形和典制的要求，推敲各單位及組群的布局，構(gòu)思出多個設(shè)計方案。這一次，要更詳細地繪出圖樣，并將建筑規(guī)模、丈尺、做法等詳細注明，再呈給皇上。

4、避暑山莊風水格局

“避暑山莊占地564萬平方米，環(huán)繞山莊婉蜒起伏的宮墻長達萬米，是中國現(xiàn)存最大的古典皇家園林。相當于頤和園的兩倍，有八個北海公園那么大。與北京紫禁城相比，避暑山莊以樸素淡雅的山村野趣為格調(diào)，取自然山水之本色，吸收江南塞北。避暑山莊之風光，成為中國現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑。

承德避暑山莊大小建筑有120多組，其中康熙以四字組成36景，乾隆以三字組成36景，這就是山莊著名的72景。

康熙朝定名的36景是：煙波致爽芝徑云堤、 無暑清涼延薰山館、 水芳巖秀萬壑松風、松鶴清樾云山勝地、 四面云山北枕雙峰、西嶺晨霞錘峰落照、南山積雪梨花伴月、曲水荷香風泉清聽、 濠濮間想天宇咸暢、暖流暄波泉源石壁、 青楓綠嶼鶯囀喬木、 香遠益清金蓮映日、遠近泉聲云帆月舫、 芳渚臨流云容水態(tài)、澄泉繞石澄波疊翠、石磯觀魚鏡水云岑、雙湖夾鏡長虹飲練、 甫田叢樾水流云在。

乾隆朝定名的36景是：麗正門、勤政殿松鶴齋、 如意湖青雀舫、綺望樓馴鹿坡、 水心榭頤志堂、暢遠臺靜好堂、 冷香亭采菱渡 、觀蓮所清暉亭、般若相滄浪嶼、一片云萍香泮、 萬樹園試馬埭 、嘉樹軒樂成閣、 宿云檐澄觀齋、翠云巖罨畫窗、凌太虛千尺雪 、寧靜齋玉琴軒、 臨芳墅知魚礬、涌翠巖素尚齋 、永恬居。

避暑山莊之外，半環(huán)于山莊的是雄偉的寺廟群，如眾星捧月，環(huán)繞山莊，它象征民族團結(jié)和中央集權(quán)。承德“外八廟”分布在避暑山莊東北面山麓的臺地上，面積達 40多萬平方米，原有寺廟十一座，現(xiàn)存的有普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟、普樂寺、普寧寺、安遠廟、溥仁寺、殊像寺。這些廟宇金碧輝煌，宏偉壯觀?！?/p>

 ——北京風水師、風水術(shù)數(shù)學(xué)傳人陳益峰整理