文/陳益峰

　　風水的繁榮是一件好事。但是，理氣風水門派繁多，讓人莫衷一是。很多人都稱得到楊公真?zhèn)?。如三合派、巒頭派、玄空派等都稱自己是楊公正傳。本文通過研究羅盤的發(fā)展歷史或許對我們辨別理氣風水的真假有一定的幫助。

　　1. 指南戰(zhàn)車——蚩尤

　　羅盤是中國古人的偉大發(fā)明。中國古人很早就發(fā)現(xiàn)了磁石。傳說黃帝大戰(zhàn)蚩尤時便是借助了指南戰(zhàn)車的幫助。據(jù)說這是當時的指南戰(zhàn)車形狀。車上的人能指方位。

　　2.司南——戰(zhàn)國時期

　　戰(zhàn)國時期的司南是羅盤的祖先。這是有明確的文字及圖片記載的。

　　司南除了刻有后天八卦符號以外，還刻有天干地支及二十八宿。八干、四卦、十二支就構成了后來羅盤中的二十四山。司南是羅盤的雛形，外形是方正的，周圍沒有360度刻度。由于磁針是個勺子，攜帶肯定不是很方便。

　　東漢王充在他的《論衡.是應篇》中曾說：“司南之杓，投之于地，其柢指南。”這里的“地”，就是上圖中的底盤。從戰(zhàn)國、秦漢、六朝以至隋唐的古籍中，都有不少關于司南的記載。

　　3.指南魚——北宋

　　后來，民間老百姓常用薄鐵片剪成魚形，魚的腹部略下凹一點，像只小船。磁化后浮在水面上，魚片就能指南北。東晉的崔豹在《古今注》中曾提到這種“指南魚”。當時人們把它當做游戲。

　　北宋時，曾公亮在《武經總要》載有制作和使用指南魚的的方法：“用薄鐵葉剪裁，長二寸，闊五分，首尾銳如魚型，置炭火中燒之，侯通赤，以鐵鈐鈐魚首出火，以尾正對子位，蘸水盆中，沒尾數(shù)分則止，以密器收之。用時，置水碗于無風處平放，魚在水面，令浮，其首常向午也?！?/p>

　　4.指南龜——明朝之前

　　還有一種游戲，在明朝之前存在。把鐵片磁化后做成烏龜形，烏龜腹中有支點。

　　5.《夢溪筆談》里的指南針——北宋

　　北宋的科學家沈括在《夢溪筆談》離記載了四種指南針裝置方法。

　　第一、水浮法——將磁針上穿幾根燈心草浮在水面，就可以指示方向。

　　第二、.碗唇旋定法——將磁針擱在碗口邊緣，磁針可以旋轉，指示方向。

　　第三、指甲旋定法——把磁針擱在手指甲上面由于指甲面光滑，磁針可以旋轉自如，指示方向。

　　第四、縷懸法——在磁針中部涂一些蠟，粘一根蠶絲，掛在沒有風的地方，就可以指示方向了。

　　沈括還對四種方法做了比較，他指出，水浮法的最大缺點，水面容易晃動影響測量結果。碗唇旋定法和指甲旋定法，由于摩擦力小，轉動很靈活，但容易掉落。沈括比較推崇的是縷懸法，他認為這是比較理想而又切實可行的方法。

　　沈括指出的四種方法已經歸納了迄今為止指南針裝置的兩大體系——水針和旱針。

　　6.指南針——南宋

　　成書年代略晚于《夢溪筆談》的《萍洲可談》中記有：“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針?！边@是世界航海史上關于使用指南針最早的記載。文中指出，當時只在日月星辰見不到的時候才使用指南針，可見當時剛開始使用指南針，使用還不熟練。二十幾年后，許兢的《宣和奉使高麗圖經》也有類似的記載：“惟視星斗前邁，若晦冥則用指南浮針，以揆南北?！?/p>

　　南宋時，曾三異在《因話錄》中記載：“地螺或有子午正針，或用子午丙壬間縫針。”文獻中所說的“地螺”，就是地羅，也就是羅經盤。文獻中已經把磁偏角的知識應用到羅盤上。這種羅盤不僅有子午針(確定地磁場南北極方向的磁針)，還有子午丙壬間縫針(用日影確定的地理南北極方向)這兩個方向之間的夾角，就是磁偏角。

到了元代，指南針成了海上指航的最重要的儀器。不論晝夜晴陰都用指南針導航了。

７、旱羅盤——真正的風水羅盤南宋

旱羅盤最早出現(xiàn)在南宋時期，已經作為風水使用，這是目前考古史上發(fā)現(xiàn)最早的羅盤使用。

1985年5月，在江西臨川縣溫泉鄉(xiāng)莫源李村南宋慶元四年（1198年）朱濟南墓中出土了一大批陶俑，其中有一件題名“張仙人”的俑，高22.2厘米，手捧一件大羅盤，是古代風水先生的形象。此羅盤模型磁針裝置方法與宋代水浮針不同，其菱形針的中央有一明顯的圓孔，形象地表現(xiàn)出采用軸支承的結構。它雄辯地證明：早在12世紀，我國就已使用旱羅盤確定方位。

　　所以其實在唐朝，楊公看風水并不一定使用羅盤。即使使用羅盤，也并不一定是現(xiàn)在那些層數(shù)多達五十二層的羅盤里面的內容。這是不容質疑的!

　　羅盤的二十四山從地盤一盤變成了天地人三盤是在宋朝。這是學風水的都知道的。宋朝的羅盤已經很準了，再后來的羅盤就越來越復雜了。穿山七十二龍，一百二十分金、三百六十度、三百八十四爻等等內容都被加了進去。風水術就變得越來越復雜、越來越偏離了楊公的主流了，風水偽術就一代又一代流傳了下來。

　　不管是三合、八宅還是飛星、大卦，在解讀楊公經典時不能不考慮歷史事實。

——北京風水師、風水術數(shù)學傳人陳益峰整理