我有一個觀點：小企業(yè)要學(xué)會用忙人，大企業(yè)要學(xué)會用閑人。很多領(lǐng)導(dǎo)對“用閑人”感到不解，理由是既然是閑人，養(yǎng)著他不是增加成本嗎?

　　其實，凡事不可能都用金錢的標(biāo)尺來衡量。養(yǎng)閑人是領(lǐng)導(dǎo)者的一種胸懷，一種長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思考。大企業(yè)養(yǎng)閑人是為了給企業(yè)發(fā)展保駕護(hù)航。中國人習(xí)慣說“大不了從頭再來”，

小企業(yè)做錯了可以從頭再來，企業(yè)沒有發(fā)展到一定規(guī)模的時候，是沒有從頭再來的機(jī)會的。領(lǐng)導(dǎo)大企業(yè)就像開航空母艦，在茫茫無邊的汪洋大海上行駛，一旦出差錯，可能就永遠(yuǎn)也上不了岸了。因此，為平穩(wěn)發(fā)展考慮，為未來發(fā)展考慮，大企業(yè)平時就需要養(yǎng)一些為企業(yè)發(fā)展保駕護(hù)航的人。這些人平時是閑人，出現(xiàn)危急情況的時候他們卻能為企業(yè)保駕護(hù)航。

　　也許，企業(yè)的一些高管會說，難道我們不能為企業(yè)保駕護(hù)航嗎，為什么還要養(yǎng)閑人?企業(yè)的高管是內(nèi)因，閑人是外因。如果把企業(yè)比作一艘輪船，那么企業(yè)的高管就是輪船上的大副和專業(yè)水手，閑人就好比時而掠過輪船的海鷗，看似無用，但是我們卻可以據(jù)此預(yù)測和分析輪船所處的外在環(huán)境，及時識別暗礁和險灘。企業(yè)高管和閑人所站的角度不同，看問題的視野不同，得出的結(jié)論也不同。因此，大企業(yè)要學(xué)會養(yǎng)閑人，就像戰(zhàn)國時期孟嘗君養(yǎng)的食客、門客一樣，看起來好像很浪費(fèi)，但是這幫賢士在關(guān)鍵時刻卻可以派上大用場。企業(yè)越大，戰(zhàn)略眼光就顯得越重要。大企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要有結(jié)交各路英雄豪杰為我所用的長遠(yuǎn)考慮，在這方面投資不能太小氣。

　　潘石屹的SOHO中國有限公司養(yǎng)著120個設(shè)計師，而且還是國外著名的，這在其他房地產(chǎn)開發(fā)商看來簡直就是燒錢。很多人認(rèn)為，設(shè)計師的價值就在于樓盤建筑之前設(shè)計出圖紙，之后就閑下來了，他們閑著還領(lǐng)高出普通員工數(shù)倍的工資，不是浪費(fèi)嗎?何況，設(shè)計人員多的是，召之即來揮之即去，需要時現(xiàn)抓都一大把。但是，潘石屹認(rèn)為這120個設(shè)計師能夠在設(shè)計環(huán)節(jié)增加資源，讓他的樓盤獨具特色，有賣貴的理由，所以他寧可花大把的錢養(yǎng)著這些閑人，為的就是讓他們在關(guān)鍵時刻發(fā)揮作用。

　　這就是潘石屹的戰(zhàn)略思維，養(yǎng)兵千日，用兵一時，為企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展提前儲備資源。這種舍，是為了以后的得。企業(yè)的就是要有這種氣魄，在自己的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)用理解解決問題，在專業(yè)領(lǐng)域以外就要舍得用錢來解決問題。

　　事實也的確如此，有些工種、有些崗位上的人員是需要提前儲備的。就拿設(shè)計人員來說，雖然他們設(shè)計一個施工圖紙只需要一周或者半個月，但是前期的積累卻需要花費(fèi)很長時間。他們要設(shè)計出非凡有創(chuàng)意的樓盤，前期需要進(jìn)行市場調(diào)查，調(diào)查同行的設(shè)計方案，了解自己樓盤所處位置的地理情況和周圍消費(fèi)者的愛好傾向。另外還要和建筑人員配合，施工中遇到需要修改的地方還要及時糾正。了解崗位性質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)一定不會急功近利，需要用人時才隨手抓人。

　　不具備長遠(yuǎn)思維的領(lǐng)導(dǎo)者，總是在無米下鍋時匆忙找米，結(jié)果買到的很可能是陳年舊米，因為新米早被有眼光的人買走了。用陳米做出的飯效果肯定大打折扣。這就是不舍得提前投資，抱著僥幸心理，希望事到臨頭湊合一下應(yīng)付過去造成的后果。按照這種思維方式是永遠(yuǎn)也無法做出精品的。很多小老板操勞一輩子也無法完成向大老板的升級和跨越，也許就是受這種思維模式所限。

　　有舍才有得，當(dāng)然，得不一定都是得到利益。凡是做到一定級別、升到一定地位的領(lǐng)導(dǎo)要看淡利益?？鬃釉痪友粤x不言利，大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)不要把自己的利益看得那么重要，該舍就要舍。馬云成立阿里巴巴后就把股份送出去，自己只剩下不到10%，這就是在利益面前的舍。這是一種做人的智慧，也是一種著眼長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思維。否則，領(lǐng)導(dǎo)者總是為晉級漲工資、為住房面積大一點和員工矛盾重重、鬧得不可開交，如何能得到下屬的擁護(hù)和支持?所以，領(lǐng)導(dǎo)者一定要有長遠(yuǎn)思維，有大格局，大胸懷，學(xué)會取舍之道。這樣處理問題，才能提升管理能力，贏得人心。

　　當(dāng)然，舍不是什么都不要，而是心中一定有想要的東西，那就是獲取，就是得。什么地方應(yīng)該獲取呢?洛克菲勒說過，如果一分錢該給我們，我們必然來取;如果少給客戶一分錢也要還給客戶，叫客戶拿走。這叫一分錢理論，有非常強(qiáng)的原則性，什么地方該取，什么地方該舍，明明白白。

　　李嘉誠把一分錢理論運(yùn)用得很好。李嘉誠有一個故事是這樣的。

　　一次，李嘉誠上車前掏手絹擦臉，帶出了一枚硬幣。這枚硬幣滾到了很遠(yuǎn)的地方，李嘉誠不顧眾目睽睽，一路小跑過去，準(zhǔn)備撿那枚硬幣。旁邊的保安趕忙跑過去幫他拾起，交到他手上。李嘉誠把硬幣放進(jìn)口袋，然后從口袋中取出一百元酬謝保安。

　　為了一枚硬幣，花一百元的代價，無論從哪個角度來看都是不劃算的。有人問起這件事，李嘉誠說：“若我不去撿那枚硬幣，它就會滾到陰溝里，從這個世界上消失。而我給保安一百元，他便可以用之消費(fèi)。錢可以去用，但不能浪費(fèi)。”

　　什么意思?就是說雖然我不小心丟掉的只是一枚硬幣，但是這枚硬幣被我丟掉了，就再也無法體現(xiàn)它的價值。我花一百塊錢酬謝保安，是我為找回這枚硬幣付出的代價。這100塊錢實現(xiàn)了他應(yīng)有的價值。也就是說，李嘉誠為了保持一塊錢的價值，寧愿花100塊錢去實現(xiàn)它。這是一種做事的決心和態(tài)度。

　　大家記住，一個好的領(lǐng)導(dǎo)干部一定要學(xué)會使用一分錢理論。一分錢代表你要做的事，一百塊錢代表你為做這件事付出的代價。當(dāng)你有決心花一百塊錢、一千塊錢、一萬塊錢，去實現(xiàn)一分錢的價值的時候，就代表著你有一種戰(zhàn)無不勝，攻無不克的決心。李嘉誠這一分錢理論意味著只要他想做的事一定要做成。

　　領(lǐng)導(dǎo)最有力量就是當(dāng)這種風(fēng)格形成的時候，在你面前是沒有困難的，只要你說的話，你的部下會堅決執(zhí)行。所以大家一定記住，你要體現(xiàn)你的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，就必須堅持一分錢理論，就是我定的事要干，不惜一切代價要干，這樣的話你這個領(lǐng)導(dǎo)才能做好。很多公司執(zhí)行力不好什么原因?就是一分錢丟了就丟了，不愿意為了丟失的一分錢去花一百塊錢來彌補(bǔ)。領(lǐng)導(dǎo)決定干的事一定要干，這是一分錢理論帶給我們的啟發(fā)。

　　很多領(lǐng)導(dǎo)干部不一定會說一分錢理論，但是他一定在用一分錢理論。就像我們和日本之間，釣魚島就是中國的一分錢理論，什么意思?為什么菲律賓現(xiàn)在和越南非常老實?它們就看咱們對釣魚島的態(tài)度。如果中國說把釣魚島給日本，保證南海的一大片領(lǐng)土都沒了。只要釣魚島中國能搶回來，其他的就都老實了。

　　戰(zhàn)略管理是超常規(guī)發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)者要有發(fā)現(xiàn)機(jī)會、駕馭自己、培養(yǎng)部下、培養(yǎng)社會資源的能力。怎樣培養(yǎng)，要舍得投入。就像樹苗在成長的過程中需要施肥澆水才能長為參天大樹一樣，沒有前期的舍就沒有后期的得。領(lǐng)導(dǎo)的大氣就體現(xiàn)在構(gòu)建團(tuán)隊、構(gòu)建管理、構(gòu)建流程的時候。管理是構(gòu)建出來的，在管理過程中有一個構(gòu)建流程和使用流程的過程，構(gòu)建人際關(guān)系、使用人際關(guān)系的過程。構(gòu)建人際關(guān)系需要花成本，上升到領(lǐng)導(dǎo)位置一定要學(xué)會去構(gòu)建管理，學(xué)會在構(gòu)建過程去投入資本，把錢花在成長的過程中，花在自己的身上。領(lǐng)導(dǎo)者要這樣去理解舍得的概念。

　　以上內(nèi)容摘自李江濤教授叢書《領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維》