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張振峰:尋找失落的自我
2016-01-20 40132
       有位作家說:“許多人說既然人生這么復(fù)雜,一輩子都想不透,那就干脆不要再想,得過且過,活得開心不就得了。”言外之意,就是不用去做無謂的思考,只需要沉浸在具體的生活當(dāng)中,瀟瀟灑灑、快快樂樂地過好一生,何必活得那么累而無趣呢?輕松一點(diǎn)不是更好?
  我想,在生命的過程當(dāng)中,如果我們真的能夠像孩子做游戲般的不問目的,只看過程,盡情游樂其中,沉醉在虛無的樂趣中,當(dāng)然可以免除思慮的痛苦。然而,可惜的是,我們已非孩子,覺醒了的人生意識(shí)不可能重歸混沌。更何況,在高速度、快節(jié)奏、強(qiáng)耦合、多關(guān)聯(lián)的現(xiàn)代社會(huì)中,人們失去了往日的悠閑,精神上高度緊張,萬千訊息奔來眼底,瞬息萬變的事物需要及時(shí)處理,在眼快、手快、腳快、嘴快、反應(yīng)快,五官四肢身體綜合大繁忙中,唯一閑置起來的卻是一個(gè)思考的大腦,“我是誰(shuí)?我從哪里來?要到哪里去?”我們不能不用它把人生如此根本和重大的問題仔細(xì)想一想。
  有三個(gè)男人提著大包小包的行李,風(fēng)風(fēng)火火地趕到火車站,此時(shí),火車正緩緩地駛出車站。于是這三個(gè)人沿著站臺(tái)一路追趕,試圖從還沒有關(guān)閉的車門上去。其中兩個(gè)身強(qiáng)力壯的人,終于在車門關(guān)上之前的最后一刻跳上了最后一節(jié)車廂??墒牵莻€(gè)沒有趕上火車的男人,卻在站臺(tái)上笑起來。站臺(tái)上的服務(wù)員疑惑不解地問他:“你怎么啦?沒有趕上火車,還笑得那么開心?”那個(gè)人上氣不接下氣地答道:“他們,他們是來送我的。”
  是啊,現(xiàn)代生活中的一切似乎都在提速,人們總是在馬不停蹄地奔跑之中。不少人只顧奔跑,卻很少去思考自己為什么要奔跑?結(jié)果在忙亂的節(jié)奏中失去了方向,在喧囂與躁動(dòng)中迷失了自己,不是嗎?
  也有很多的人,往往在現(xiàn)實(shí)生活的洶涌人潮中,麻木地向前挪動(dòng)著自己的腳步,迷失了自我,很容易受到周圍信息和環(huán)境的暗示,并把他人的言行作為自己行動(dòng)參照而隨波逐流。
  是的,人在生活中無時(shí)無刻不受到他人的影響和暗示。比如,在公共汽車上,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象:一個(gè)人強(qiáng)大嘴,打了哈欠,他周圍會(huì)有幾個(gè)人也忍不住打起了哈欠。我曾經(jīng)在一次培訓(xùn)課程中讓學(xué)員們做了這樣的測(cè)試:
  讓學(xué)員們水平伸出雙手,掌心朝上,閉上雙眼。告訴他現(xiàn)在想象在他們的左手上系了一個(gè)氫氣球,并且不斷地向上飄;他的右手上綁了一塊大石頭,向下墜。三分鐘之后,我發(fā)現(xiàn)他們的雙手之間的都有了差距,不再水平。距離越大,則受到的暗示性越強(qiáng),“認(rèn)識(shí)自己”在心理學(xué)上叫自我知覺,是個(gè)人了解自我的過程。而在這個(gè)過程中,人更容易受到外界信息的暗示,從而出現(xiàn)自我知覺的偏差。別人暗示你,你效仿別人;大家暗示你,你就隨大流;環(huán)境暗示你,你就跟隨環(huán)境。在從眾心理下,你活得根本不像你自己了,不然你怎么會(huì)在人群中和大家一樣麻木地向前呢?
  我想,正是因?yàn)槿绱?,很多人才不想了解自己,因?yàn)樗约褐?,沒有活出“真我”。沒有活出“真我”,就失落了自己,所有能夠找到的關(guān)于他自己的所有事情,都不是他自己了。
  然而,有些人則不同,雖然是如此,但他們?nèi)?duì)自己充滿了極端的好奇,想要知道得愈多愈好。他對(duì)自己非常著迷,于是花了很多時(shí)間去尋找和盤點(diǎn)了許多在自己過往的生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,然后很滿意的對(duì)自己說,“這就是所有關(guān)于我的事情,這就是我?!逼鸪酰軡M意自己終于了解了自己,找到了自己,但是,這種滿足感很快就被一種不滿足的感覺和潛在的懷疑所取代,因?yàn)樗麘岩桑约旱降资钦l(shuí)的事實(shí)真相,一定比這還要多得多。因?yàn)?,他尋找和盤點(diǎn)的都是他的過去,而自己是誰(shuí)還包括他的當(dāng)下和未來。不是嗎?不過,我倒是對(duì)這種盤點(diǎn)式的做法還是很贊賞。
  那么,我們到底應(yīng)該如何尋找失落的自我呢?我們來看一個(gè)故事。
  有個(gè)叫莫拉的人,在大街上尋找東西。他的朋友看到了,問他:“莫拉,你找什么呀?”
  “找鑰匙。”莫拉蹲身低頭,左顧右看。
  “我?guī)湍阏遥迸笥颜f著,也蹲在地上到處尋找,接著又問,“你記得鑰匙掉在哪個(gè)角落嗎?”
  “我是在屋子里掉的?!蹦卮?。
  “什么?在屋子里掉的?那你怎么跑到大街上來尋找?”朋友抬起頭,驚訝的責(zé)備他。
  “因?yàn)榇蠼稚媳容^亮呀!”
  莫拉的答話引來朋友的一陣嘲笑。誰(shuí)都知道,莫拉在大街上永遠(yuǎn)找不到丟失的那把鑰匙,當(dāng)然,這位莫拉只是寓言里的愚人罷了。但在生活中,現(xiàn)代人失落了“自我之鑰”,往往同樣不回到自己的生活園地和內(nèi)心世界去尋找,而是跑到燈紅酒綠、紙醉金迷中尋覓。諸如此類的“莫拉”,不也有很多嗎?
  禪者主張:精神的失落,精神的希冀,精神的追求,要在“自心”中去尋找,這是根本中的根本。
  唐代有個(gè)印度僧人,名叫崛多三藏,曾來廣東拜六祖慧能為師,后來只身去中國(guó)北方各地游歷。一天,他來到太原定囊縣歷村途徑一所簡(jiǎn)陋的草庵,看到有個(gè)形容枯槁的僧人在里面獨(dú)自坐禪。
  崛多禪師進(jìn)去問他:
  “你在干什么?”
  坐禪的僧人答答:
  “我在探尋清凈。”
  崛多微笑地問:
  “探尋者是何人?清靜又是何物?”
  僧人一聽,辨出這是“話中有話,一語(yǔ)雙關(guān)”的禪語(yǔ),知道來者非尋常之輩,立即起身拜見崛多,謙恭地請(qǐng)教道:
  “這話是什么意思,弟子不明白,請(qǐng)您指點(diǎn)?!?br />  崛多也不客套,直截了當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥:
  “何不探尋自心?何不自心清靜?”
  僧人怔怔地站著,陷入深深的苦思之中。崛多見他根性遲鈍,知道一時(shí)難以引他走出“迷津”,便掉轉(zhuǎn)話頭問他:
  “你的老師是誰(shuí)?”
  “神秀和尚。”僧人答道。神秀是五祖門下赫赫有名的高足,北宗禪的開創(chuàng)者,主張靜心思慮,長(zhǎng)期修行。
  “哦,是他?!贬榷帱c(diǎn)頭,“那么你的老師只教你這一種悟道的方法呢,還是另外也教你別的方法?”
  “只教我天天坐禪,探尋清靜。“
  崛多感慨地說:
  “哎,西方低劣的外道修行方法,這里居然當(dāng)作正統(tǒng)的禪宗,真是誤人不淺?。 ?br />  僧人見崛多“批評(píng)”他的老師,便反問:
  “法師。您的老師是誰(shuí)?”
  “六祖?!贬榷喽U師鄭重地答道,繼而告戒僧人:“真正的禪法不是隨便哪兒都聽得到的,你若真心想擺脫迷津、徹底覺悟,何不到六祖那里去學(xué)禪呢?”
  僧人聽了崛多的訓(xùn)導(dǎo)和提醒,便離開草庵,南下曹溪,參見六祖慧能,并把邂逅崛多禪師的事告訴了六祖。主張直指人心、見性成拂的六祖說:
  “崛多說得對(duì)!你要探尋清靜何不探尋自心?何不自心清靜?讓誰(shuí)來使你清靜?……”
  一連串的反問,打開了僧人心頭的迷團(tuán)和誤區(qū)。僧人終于明白:“清靜”原來就在自己心里??!換句話說屋里丟失了鑰匙,卻跑到街上去“苦苦尋索”,那就猶如緣木求魚,找錯(cuò)地方啦!
  誰(shuí)都可能丟失“鑰匙”,同樣地,誰(shuí)也都可能失落“自我”。有人用一個(gè)字來形容人的一生,那個(gè)字就是“找”字,我們?nèi)说囊簧荚诓煌5亍罢摇?,“找”這“找”那,“找”自己。的確,這個(gè)字很貼切,在現(xiàn)實(shí)生活中,無論達(dá)官富商,還是村夫匠工,無論是蕓蕓家婦,還是莘莘學(xué)子,都可能因?yàn)樽约涸谔囟ǖ奶幘扯a(chǎn)生各種煩惱、焦慮、痛苦、悲傷、怨恨、灰心、失望、迷茫等等,在禪者看來,這就是迷失了自己的“本性”。這個(gè)時(shí)候,若要消除這些障礙,穩(wěn)定情緒,最重要的便是在自己內(nèi)心進(jìn)行心理調(diào)節(jié)。
  有人無意間冒犯了你嗎?你便以“人非圣賢,孰能無過”來原諒他,甚或以“大人不記小人過”一笑了之,不就心平如鏡了嗎?徜若你在事業(yè)上屢屢受挫,你就以“失敗中孕育成功”來激勵(lì)自己,不久依然可以勇氣倍增、奮斗不懈了嗎?
  遺憾的是,現(xiàn)代社會(huì)中,有的人或用“借酒消愁”的方式來派遣苦悶,或從聲色犬馬的刺激中尋求寄托,或把金錢財(cái)物作為精神空虛的填充,結(jié)果呢?盡管可能忘卻或麻醉于一時(shí),最終仍然是“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”。
  因此,國(guó)際知名的圣嚴(yán)法師說得很對(duì),“盡心盡力,做自己能做的,學(xué)自己應(yīng)該學(xué)的,承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的,盡量付出,從中不斷修正自己”,這就是現(xiàn)代人尋找失落“自我”的最好辦法。
  希望大家,也祝福大家:能夠找回失落的自我。 
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