提綱：

1， 信息化時(shí)代的認(rèn)知與責(zé)、權(quán)、利在高職院校教學(xué)中的反思

2， 信息化教學(xué)的現(xiàn)狀和思考

3， 信息化建設(shè)在高職院校中的現(xiàn)狀和差異化

4， 信息化教學(xué)與建設(shè)的同步問題

5， 信息化教學(xué)與建設(shè)齊頭并進(jìn)的戰(zhàn)略價(jià)值

內(nèi)容：

      信息化時(shí)代的認(rèn)知與責(zé)、權(quán)、利在高職院校教學(xué)中的反思

      信息化是當(dāng)今最為流行也是最為普遍的一種生態(tài)系統(tǒng)，一種生活模式，一種特定時(shí)代的產(chǎn)物，也是時(shí)代發(fā)展的價(jià)值認(rèn)同。在這種大背景之下的各行各業(yè)都與信息化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。無(wú)論是國(guó)家高層的領(lǐng)導(dǎo)管理還是普羅大眾的衣食住行都與信息化密切相關(guān)。也是在這種此消彼長(zhǎng)的快速發(fā)展中IT技術(shù)進(jìn)行著日新月異的變換，而IT從業(yè)者的分秒必爭(zhēng)使得這個(gè)世界變得非常絢麗，無(wú)論是生產(chǎn)、生活、管理等模式也是在他們的創(chuàng)新創(chuàng)意中變得更加智能化更加人性化更加凸顯了IT融入萬(wàn)物的壯觀場(chǎng)面。

 對(duì)于信息化時(shí)代的認(rèn)知對(duì)于高校這個(gè)生態(tài)圈來(lái)說不只是認(rèn)知的問題，更是推動(dòng)與創(chuàng)新，迭代與創(chuàng)意，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，義務(wù)與榮耀的綜合體。

       認(rèn)知是對(duì)所處時(shí)代的一種正態(tài)的反饋，也是一種積極意識(shí)的正常表現(xiàn)；如果反應(yīng)遲鈍，必然是反饋遲緩；如果裝聾作啞必然有失職責(zé)，對(duì)于教師來(lái)說幾乎算是一種犯罪，因?yàn)檫@種狀態(tài)不只是一種怠工或者瀆職，更是對(duì)“人類靈魂工程師”這個(gè)稱呼的一種肆無(wú)忌憚地褻瀆?！白硬火B(yǎng)，父之過；生不嚴(yán)，師之惰”；如果教師沒法給予自己知識(shí)體系的不斷更新，還在繼續(xù)一部教材用幾年，一個(gè)教案用很久，這一定是一種失職，一種不負(fù)責(zé)任，一種褻瀆職務(wù)的嚴(yán)重犯罪，這不是道德失衡的事，而是誤人子弟耽誤社會(huì)的重大罪責(zé)。這還只是認(rèn)知的方面的問題。

      有認(rèn)知是必須的，更是必要的。但是對(duì)這種認(rèn)知的承諾和承諾之后的兌現(xiàn)必須是及時(shí)的，更是堅(jiān)持不懈毅力的一種磨礪，兌現(xiàn)不是一次地而是時(shí)時(shí)刻刻都要進(jìn)行的，生命不息要學(xué)習(xí)不止，傳道授業(yè)不只是空口泛談；解惑之道更應(yīng)該躬身而行，己所不欲勿施于人，自己尚且無(wú)法沒有惑，何談給學(xué)生解惑！惑而不從師，其為知惑也！學(xué)習(xí)新知識(shí)，學(xué)習(xí)新技能，學(xué)習(xí)新思維，學(xué)習(xí)新方法，不只是一種時(shí)尚更是一種常態(tài)化的生存模式。特別是在高校執(zhí)教，責(zé)任是育才，是培育現(xiàn)代社會(huì)急需人才，是實(shí)現(xiàn)許多家庭特別是農(nóng)村家庭幾代人夢(mèng)想的點(diǎn)金手！更是莘莘學(xué)子的引路人。教育改變命運(yùn)，技術(shù)成就夢(mèng)想，幾乎是每一個(gè)學(xué)生的夢(mèng)，如果他們的夢(mèng)斷送在我們的手上，這個(gè)罪責(zé)其大無(wú)比。不只是簡(jiǎn)單的評(píng)論為師道尊嚴(yán)的淪喪更是貽誤人生貽誤社會(huì)的大罪。

      高校教師特別是高職教師責(zé)在為國(guó)育才，權(quán)在為國(guó)執(zhí)柄，培育國(guó)家急需人才推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和諧，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人的夢(mèng)想，家庭的夢(mèng)想以及社會(huì)的需要，功在當(dāng)下，利澤千秋。

      但是，事實(shí)并不是我們所期待的那樣，更不是我們?cè)敢饪吹降哪欠N；發(fā)展的不平衡成了我們的一個(gè)常態(tài)化的借口，提到借口便是如此種種，如此這般。公說公有理，婆說婆有理，到底誰(shuí)有理？其實(shí)都沒理！有血性的教師為了專業(yè)建設(shè)幾乎披肝瀝膽嘔心瀝血，多方尋找解決方案，承擔(dān)很重的課程還不遺余力的學(xué)習(xí)，繁忙的工作并沒有完全阻滯他們追求新知識(shí)新技能新思維新途徑的種種努力；有自己動(dòng)手豐衣足食，有建言獻(xiàn)策為領(lǐng)導(dǎo)所急，為建設(shè)專業(yè)自己學(xué)習(xí)，并尋找行業(yè)伙伴，兄弟院校交流思想互通有無(wú)，技能競(jìng)賽彼此檢驗(yàn)教學(xué)成果，有急學(xué)院之所急為學(xué)院長(zhǎng)期發(fā)展謀劃。。。之所也這樣并不是為了這片土地為了這里的三尺講臺(tái)厚愛無(wú)比，而是不愿虛度光陰，不愿浪費(fèi)時(shí)光，不愿在最黃金的歲月落成將來(lái)不堪回首的一種追憶。但是這種脊梁不是很多而是很少。

      2.信息化教學(xué)的現(xiàn)狀和思考

      教學(xué)的信息化概念已經(jīng)在很早時(shí)候就被提出來(lái)了，在建國(guó)初期就提出電教化教學(xué)改革；只是當(dāng)初只停留在很簡(jiǎn)陋的幻燈片階段。而現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)和文化極大豐富的當(dāng)下，教學(xué)信息化與信息化教學(xué)成為了人們津津樂道的事情。似乎網(wǎng)絡(luò)成為了一切，這與網(wǎng)絡(luò)當(dāng)初普及時(shí)候簡(jiǎn)直有著天淵之別。當(dāng)初人們都把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作為虛擬世界，對(duì)于這個(gè)虛擬世界的好奇和不信任在不斷的糾結(jié)中竟然成為了生活的全部，網(wǎng)絡(luò)成為了我們生活甚至生命中不可或缺的一部分。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)為人們重新定義了生活習(xí)慣和生活方式，并在深刻和繼續(xù)深入的影響著人類的生產(chǎn)生活方式以及思維方式。

      信息化技術(shù)也就是IT行業(yè)的發(fā)展已經(jīng)不可以用日新月異來(lái)形容了，而是瞬息萬(wàn)變，IT從業(yè)者和現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)業(yè)的從業(yè)者們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的開發(fā)和應(yīng)用都在分秒必爭(zhēng)。這是一個(gè)快魚吃慢魚的時(shí)代，時(shí)間、速度、效率、效益成為了關(guān)鍵詞，也成為了處理事情的標(biāo)桿參考。

      從國(guó)家層面上看，中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這個(gè)體量之下需要很多行業(yè)和人才來(lái)支撐。從雙創(chuàng)的口號(hào)提出到踐行，中國(guó)在發(fā)生著天翻地覆的變化。中國(guó)的大國(guó)工程，不斷涌現(xiàn)出來(lái)的標(biāo)桿性工程和行業(yè)，不斷引領(lǐng)更多的行業(yè)和領(lǐng)域在世界上的時(shí)候，責(zé)任擔(dān)當(dāng)，使命任務(wù)都在對(duì)教育有著很高的期望。許多新興行業(yè)需要大量的人才輸入；許多落后的產(chǎn)能需要新的技術(shù)來(lái)改造，這些都是當(dāng)下非常緊迫的任務(wù)。

      從區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)看，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡制約著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)力；人民對(duì)不斷增長(zhǎng)的生活需求與當(dāng)下生產(chǎn)力的發(fā)展矛盾成為了主要矛盾。中國(guó)是世界口大國(guó)，整體發(fā)展的需求與縮小貧富差距，縮小落后地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，世界最大的扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略還在緊張的進(jìn)行中，全國(guó)六千多萬(wàn)扶貧干部在精準(zhǔn)扶貧的路上正在前行；國(guó)家一大一路的大戰(zhàn)略與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的重疊區(qū)域，這些都是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的時(shí)代。中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入高鐵時(shí)代，路的通暢使得許多落后很多年的區(qū)域正是借助高鐵的開通，直接進(jìn)入跨越式發(fā)展。落差與機(jī)遇，時(shí)代與變遷，改革與發(fā)展，創(chuàng)新與創(chuàng)造都在不同的階段不同的層面上不斷地發(fā)出需求的呼聲，需求就是市場(chǎng)，市場(chǎng)就是當(dāng)下。教育和學(xué)習(xí)成為了最好的時(shí)間階段的最佳選擇。學(xué)習(xí)也是所有投資中最寶貴最保本最值得最大化的一種投入和產(chǎn)出比的項(xiàng)目。

      中國(guó)人從閉關(guān)鎖國(guó)到改革開放，成功的完成了許多早先發(fā)達(dá)國(guó)家需要幾十年上百年的時(shí)間所積累的東西，我們偉大的中國(guó)人用了十多年甚至幾年時(shí)間就得以趕超。這些巨變來(lái)自中國(guó)人對(duì)學(xué)習(xí)和教育的認(rèn)知。一旦這個(gè)力量爆發(fā)出來(lái)一定會(huì)讓世界重新認(rèn)知中國(guó)民族。

      但是教育的改革，讓我們的總設(shè)計(jì)師在中國(guó)改革開發(fā)十年之際發(fā)出了一聲感嘆！十年改革最大的失誤是教育發(fā)展不夠。并且清楚的指明教育改革和發(fā)展，一靠政策，二靠科技，三靠投入。政策必須從宏觀上做出戰(zhàn)略規(guī)劃和指導(dǎo)；科技是教育改革的中堅(jiān)力量，也算中流砥柱。投入也是一個(gè)非常復(fù)雜的問題。誰(shuí)來(lái)投？怎么投？投多少？等一系列問題都呈現(xiàn)在教育改革的臺(tái)面上。從2017年3月份的中國(guó)兩會(huì)到10月份的中共十九大順利召開，從政策方面給予中國(guó)教育改革新的歷史使命和機(jī)遇。

      如何把握如此良好的發(fā)展機(jī)遇？如何順應(yīng)時(shí)代潮流讓科技與投入在政策的指引下對(duì)教育改革做出最大化的推動(dòng)？如何將傳統(tǒng)的教育與現(xiàn)代化服務(wù)業(yè)的需求進(jìn)行對(duì)接？如何從思想和文化層面對(duì)現(xiàn)在的教育體系進(jìn)行深入思考和變革？如何真正把高等職業(yè)教育做到國(guó)家和社會(huì)需要的層面上來(lái)，為地方和區(qū)域經(jīng)濟(jì)做服務(wù)？如果真正實(shí)現(xiàn)校企合作深度發(fā)展，產(chǎn)學(xué)研一體化進(jìn)行，向內(nèi)推動(dòng)學(xué)校專業(yè)建設(shè)，向外推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)切實(shí)發(fā)展？如何讓科技真正成為生產(chǎn)力？讓科研工作者有參與感、存在感和價(jià)格感的多重體驗(yàn)？。。。。

      3.信息化建設(shè)在高職院校中的現(xiàn)狀和差異化

       教育信息化是信息化教育的必由之路。信息化是前提也是保障，但是對(duì)于信息化的思考與接納以及實(shí)施卻存在著種種問題。首先是政策層面。國(guó)家的宏觀政策能走出中南海卻在地方上打了折扣；地方性的區(qū)域經(jīng)濟(jì)與地方性保護(hù)成為了某些難以逾越的障礙；校內(nèi)的情況也是比較復(fù)雜，不同利益的訴求對(duì)于好的政策和機(jī)遇在各種扯皮中不斷消耗；新科技的投入與使用成為了一部分人的渴望一部分人的擔(dān)憂；

      4. 信息化教學(xué)與建設(shè)的同步問題

      中國(guó)改革開放40年來(lái)在經(jīng)濟(jì)上取得了巨大的成績(jī)，不少人在贊歌中認(rèn)為這是一個(gè)偉大的奇跡，事實(shí)上這不是奇跡而是經(jīng)濟(jì)規(guī)律使然。作為改革開放的總設(shè)計(jì)師在改革開放十周年時(shí)候發(fā)出了巨人的嘆息，“十年改革最大的失誤是教育發(fā)展不夠”！而此后的情況似乎也并沒有多大改觀，表面上看到的是當(dāng)年希望工程的延續(xù)，校舍變新了，學(xué)生們的衣著和面貌變的時(shí)尚了，但隨著溫飽問題的解決，到全面小康社會(huì)的時(shí)代及城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，兩級(jí)分化的情況變得有點(diǎn)突出了，表現(xiàn)在小學(xué)和部分中學(xué)特別是農(nóng)村的學(xué)校出現(xiàn)生源銳減，城市和衛(wèi)星城鎮(zhèn)的學(xué)區(qū)房和擇校費(fèi)等名目水漲船高，這些情況直接的表現(xiàn)還是教育資源的不平衡所致。人往高處走嘛，父母打工，爺爺奶媽看家看孫輩，留守兒童和空巢老人給城鎮(zhèn)化運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了新的問題，好在網(wǎng)絡(luò)的普及和信息化技術(shù)在網(wǎng)吧的帶動(dòng)下并不完全是畸形發(fā)展，鼠標(biāo)所點(diǎn)親情必達(dá)，似乎網(wǎng)絡(luò)給這些問題又帶來(lái)了意想不到的彌補(bǔ)。網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)是沒有時(shí)空限制，許多有識(shí)之士和打工的成功人士開始用IT技術(shù)作為反芻來(lái)彌補(bǔ)家鄉(xiāng)教育資源的不均，給家鄉(xiāng)的學(xué)校添電腦，裝機(jī)房，加強(qiáng)信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，讓城里人的優(yōu)質(zhì)教育資源通過網(wǎng)絡(luò)澤被家鄉(xiāng)蒼生。雖然杯水車薪但也是一種情懷的釋放！因此在面臨生源減少，農(nóng)村教師隊(duì)伍也不太穩(wěn)定的大背景下，也不枉是一劑良藥，讓不少農(nóng)村的教育者看到了希望，IT技術(shù)能彌補(bǔ)部分短板。這就是信息化教學(xué)在邊遠(yuǎn)地區(qū)師生們思想上的一種同步，就如總理在2008年大雪災(zāi)的時(shí)候提出了“信息也是生產(chǎn)力”的論斷。

      從高層的科學(xué)論斷到基層的杯水車薪，教育在信息化的推動(dòng)下也在緩慢前行，21世紀(jì)是人才競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，人才競(jìng)爭(zhēng)的表征是國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)確實(shí)教育的競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)外有的教育理念在中國(guó)并不缺乏，創(chuàng)新創(chuàng)意也不輸給別的國(guó)家，但教育上的問題依然存在似乎并沒有多少好轉(zhuǎn)，溫飽之后的小康時(shí)代到全面小康的發(fā)展中教育在嚴(yán)重滯后，信息化在同步問題上沒有得到很好的規(guī)范和引導(dǎo)，人手一機(jī)卻沉溺于各種網(wǎng)絡(luò)游戲和低俗娛樂，寬帶中國(guó)和網(wǎng)絡(luò)大提速對(duì)于教育的促進(jìn)作用顯得很微不足道特別是邊遠(yuǎn)地區(qū)和遠(yuǎn)離城市化的農(nóng)村地區(qū)。有些人發(fā)出感嘆，百年前的大煙槍和現(xiàn)在的手機(jī)在中國(guó)人的手中竟然有著異曲同工之妙！家國(guó)情懷亟待和教育信息化取得同步發(fā)展。

     5. 信息化教學(xué)與建設(shè)齊頭并進(jìn)的戰(zhàn)略價(jià)值

     國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)就是教育的競(jìng)爭(zhēng)，教育競(jìng)爭(zhēng)的表現(xiàn)就是人才。人才培養(yǎng)機(jī)制關(guān)乎國(guó)體、國(guó)運(yùn)及未來(lái)。計(jì)算機(jī)技術(shù)是信息化的中堅(jiān)，在八十年的初就提出“電腦要從娃娃抓起”到他在十年改革總結(jié)時(shí)候的嘆息“十年改革最大的失誤是教育發(fā)展不夠”！信息化技術(shù)是和外語(yǔ)都是一種工具，的確這二者具有很明顯的工具性，但信息技術(shù)不只是工具而且是一種文化，工具具有可選擇性，文化卻具有必備性。信息化不只是電腦的裝備和機(jī)房的數(shù)量，更重要的是在質(zhì)的層面上。如果只是形而上，而不從思想上和戰(zhàn)略上重視，一旦走走過程做做表面文章，這樣的信息化教學(xué)似乎沒有任何意義。更有甚者把黑板板書換成了PPT，把靜態(tài)的文本變形動(dòng)態(tài)的畫面，把有型的教室搬上互聯(lián)網(wǎng)就叫做信息化，我認(rèn)為這是對(duì)信息化的一種曲解，充其量是對(duì)信息化的工具性做了實(shí)踐，而沒有把信息化的文化性做出詮釋。信息化教學(xué)與建設(shè)的齊頭并進(jìn)具有很深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略價(jià)值和社會(huì)意義，不但表面上關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)更關(guān)乎民族的興衰。中美貿(mào)易戰(zhàn)中的種種表現(xiàn)都在解釋著這個(gè)道理并警醒著國(guó)人，一個(gè)指甲蓋大小的芯片就讓中國(guó)人徹底震驚了，芯片就是工業(yè)糧食的重要性！這個(gè)巨嬰般的央企中興通訊被美國(guó)人當(dāng)做中美貿(mào)易戰(zhàn)的籌碼對(duì)付中國(guó)，而民族企業(yè)華為卻在激流險(xiǎn)灘中擔(dān)負(fù)起了中流砥柱的作用！這一現(xiàn)象值得許多人反復(fù)深思。    

      信息化浪潮的大趨勢(shì)如滾滾洪流不可阻擋，分布式計(jì)算技術(shù)支撐下的云計(jì)算把大數(shù)據(jù)變成了神話，在虛擬化技術(shù)和VR技術(shù)推動(dòng)下虛擬現(xiàn)實(shí)變得神乎其神，更有AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的推波助瀾讓AI技術(shù)得以全面發(fā)展，人聯(lián)網(wǎng)、車聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)成為了后互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的主題，人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)讓人類對(duì)AI既愛又怕，人類深愛機(jī)器人的人工智能又擔(dān)心它的意識(shí)覺醒，這個(gè)看似矛盾的博弈，實(shí)質(zhì)就是人性的本質(zhì)以及教育的根蒂所在；如果機(jī)器人也是人，而且是信息化的“人”，必然沒法回避價(jià)值觀的問題，而教育的本質(zhì)就是解決人的價(jià)值觀取向問題，無(wú)論教育組織還是宗教組織都在解決人的價(jià)值觀問題，宗教更具有麻痹性和迷惑性而教育卻是實(shí)實(shí)在在遵循自然規(guī)律的。信息化技術(shù)助力教育，讓校園更智慧讓教育更智慧，這一定是人類的終極夙愿。

                                                                                                      作者：張永宏 于成都銀杏苑 2018年10月21日