金剛經(jīng) ◎第一品法會(huì)因由分

【原文】
如是我聞①。一時(shí)②佛在舍衛(wèi)國(guó)祗樹(shù)給孤獨(dú)園，與大比丘眾③，千二百五十人④俱。爾時(shí)世尊⑤，食時(shí)著衣持缽⑥，入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中次第乞已⑦，還至本處，飯食訖，收衣缽，洗足⑧已，敷座而坐⑨。

【注釋】
①如是我聞：如是，這樣；我聞，我聽(tīng)說(shuō)。我聽(tīng)佛這樣說(shuō)，表示經(jīng)中的話都是佛親口說(shuō)的，這是為了增加佛經(jīng)的可信度。
②時(shí)：那時(shí)。
③大比丘眾：比丘是梵語(yǔ)，即受了具足戒的男性僧侶，又名乞士。女性叫比丘尼。
④千二百五十人：釋迦牟尼最初有六大弟子，即舍利子、迦葉三兄弟、目連尊者、耶舍長(zhǎng)者子；六大弟子又收弟子，一共有一千二百五十個(gè)弟子。
⑤世尊：對(duì)佛的尊稱，所謂佛為三界之尊，三界是欲界、色界、無(wú)色界。
⑥缽（bō）：僧人食具，通常用泥或鐵制成，圓形，略扁，小口，平底。
⑦次第乞已：按順次挨家挨戶乞食。佛乞食是為被乞食者種福，所以不能擇貧富，而要按順序來(lái)，即“次第”。
⑧洗足：佛是光腳乞食的，所以回來(lái)要洗足。
⑨敷座而坐：整理好座位打坐。

【譯文】
我聽(tīng)佛這樣說(shuō)。那時(shí)，釋迦佛在舍衛(wèi)國(guó)的祗樹(shù)給孤獨(dú)園，與一千二百五十個(gè)大比丘眾住在一起。到午時(shí)該吃飯了，世尊鄭重地披上袈裟，手持缽盂，進(jìn)入舍衛(wèi)城中乞食。在城中按順序挨門挨戶化緣完畢，返回住處，吃完飯，收好袈裟和缽盂，洗凈腳，整理好座位，然后打坐。

【評(píng)析】
“法會(huì)因由”意為本章的主要內(nèi)容是法會(huì)召集的原因和背景，“分”相當(dāng)于現(xiàn)在的“章”、“節(jié)”等。第一品講述了佛是一個(gè)平常的人，但在平凡的生活里時(shí)時(shí)處處在修行，進(jìn)入境界，穿衣，乞食，吃飯，洗足，敷座，都自然體現(xiàn)乞士的威儀，這就是后來(lái)禪宗所謂穿衣吃飯即是道，平常心即是道。

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