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范志禮:中華國(guó)學(xué)金論175第九章 其它宗教文化
2016-01-20 11623
對(duì)象
國(guó)學(xué)愛(ài)好者、知識(shí)分子、中高級(jí)管理人員
目的
提升全社會(huì)國(guó)學(xué)管理理念,育才能力,做人動(dòng)力
內(nèi)容
伊斯蘭教與其他宗教的關(guān)系 在宗教歸納層面上,伊斯蘭教和基督教以及猶太教同屬亞伯拉罕系;其歷史均可追溯至亞伯拉罕時(shí)期。三教都確認(rèn)圣經(jīng)舊約部份的真確性;基督教相信耶穌為神的兒子,即舊約里提及的彌賽亞,新約是上帝與人們重新訂立的約。猶太教對(duì)新約不給予承認(rèn),認(rèn)為彌賽亞還未降臨。伊斯蘭教認(rèn)為耶穌只為先知,與亞伯拉罕、摩西和穆罕默德持同樣地位,上帝每隔一段時(shí)間要挑選一位先知,并賜予經(jīng)卷,但穆罕默德為“封印至圣”,即上帝挑選的最后一位先知,伊斯蘭教相信圣經(jīng)的神圣,但認(rèn)為圣經(jīng)的內(nèi)容在歷史的進(jìn)程中已被修改,各種圣經(jīng)的不同處一律要以上帝最后賜予穆罕默德的古蘭經(jīng)為準(zhǔn)。 在伊斯蘭教看來(lái),
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