《群書(shū)治要》是唐太宗李世民（公元599年—649年）于貞觀初年下令編輯。根據(jù)《新唐書(shū)》記載如下：

太宗欲知前世得失，詔魏征、虞世南、褚亮及德言裒次經(jīng)史百氏帝王所以興衰者上之，帝愛(ài)其書(shū)博而要，曰：“使我稽古臨事不惑者，公等力也！”賚賜尤渥。

《群書(shū)治要》一書(shū)，整理歷代帝王治國(guó)資政史料，擷取經(jīng)、史、諸子百家中，有關(guān)修身、齊家、治國(guó)、平天下之精要，匯編成書(shū)。上始五帝，下迄晉代，自一萬(wàn)四千多部、八萬(wàn)九千多卷古籍中，博采典籍六十五種，共五十余萬(wàn)言。

書(shū)成，如魏征于序文中所說(shuō)，實(shí)為一部「用之當(dāng)今，足以鑒覽前古；傳之來(lái)葉，可以貽厥孫謀」 的治世寶典。

 唐太宗在讀《治要》后，在《答魏征上〈群書(shū)治要〉手詔》中感慨道：“朕少尚威武，不精學(xué)業(yè)，先王之道，茫若涉海。觀所撰書(shū)，見(jiàn)所未見(jiàn)，聞所未聞，使朕致治稽古，臨事不惑。其為勞也，不亦大哉！”

然因當(dāng)時(shí)中國(guó)雕版印刷尚未發(fā)達(dá)，此書(shū)至宋初已失傳。所幸者，此書(shū)經(jīng)由日本遣唐使帶到日本，從此被日本歷代天皇及皇子、大臣奉為圭臬，成為學(xué)習(xí)研討中華文化的一部重要經(jīng)典。并由清嘉慶帝登基之后再次進(jìn)貢至中國(guó)。

評(píng)論：

手不釋卷，知風(fēng)化之本，見(jiàn)政理之源。

                 —唐太宗讀《群書(shū)治要》感言

 用之當(dāng)今，足以鑒覽前古；傳之來(lái)葉，可以貽厥孫謀。

                 — 魏徵《群書(shū)治要序》

 古鏡今鑒。

                  —    習(xí)仲勛