常有人在講人生要“把握當下”，但是說的比做的簡單，到底要怎么做？“當下”豈是五指一合，就能夠輕松把握住的？

被未來給綁架的人真心多

先分享一個小故事，是高中時有位老師分享的，她有位大學同學，畢業(yè)后進了一間很大的雜志社工作，日以繼夜地工作，相當拼命，因此不久后就升格為雜志的副總編輯，然后繼續(xù)日以繼夜地工作，有一天他終于病倒了，我的老師到醫(yī)院去探望他，問：“這一次你學到什么教訓？”他回：“下次我應該要事先買更多的保險?！蔽业睦蠋熀軣o奈：“所以你的意思是你要繼續(xù)不顧身體的‘拼命’，賺更多的錢、買更多的保險，然后身體就可以生更多的?。俊?/p>

我們常常像這樣被“未來”綁架，為了很多還沒有發(fā)生的事感到恐懼、害怕，忽略了自己“當下”的狀態(tài)與感受，被恐懼驅(qū)動，做出一些可能偏離自己真正內(nèi)心的決定。

那位朋友被“未來”沖昏了頭，忽略了自己的身體在“當下”所發(fā)出的聲音，結果就是為了未來還沒有產(chǎn)生的害怕，產(chǎn)生了“保險”的心態(tài)，我們可以猜測這是他為了他所定義的幸福，所愿意付出的犧牲。但是，一個無法讓“現(xiàn)在”的自己幸福的人，有辦法讓“未來”的自己幸福嗎？

當然啦，說不定在他眼里生病是一件很幸福的事，我不是他，所以不得而知，但聽說他后來受不了辭掉工作、跑國外打工度假了，所以事實證明那時的他其實只是“被未來給綁架了！”

被過去綁架的人就更多了

譬如說：“念那個科系出來沒有用，不要去念?！焙唵瓮评恚@樣的言語可能是去念了那個科系的人后來把他念的“沒有用”傳出來的，然后這個“過去”就產(chǎn)生了連鎖的“綁架效應”，久了之后科系沒有用了、人沒有用了，其他也都不用談了?；蚴俏覀円渤Ｂ牭剑骸拔矣X得這超出我能力范圍，不是一件我做的來的事?！边@種用過去對自己的認知，定義自己未來做什么的行為，是一種綜合過去與未來的“雙重綁架”，完全忽略了“當下”的自己是有能力去創(chuàng)造改變的。

愛因斯坦也說過：“我們不能用創(chuàng)造問題的邏輯來解決問題?！边@就是說明我們不該為過去所綁架的最佳鐵證。想要能夠做自己和時間的主人，穿梭在過去、現(xiàn)在與未來之間，就必須要隨時讓自己清醒，了解自己的感受從何而來，仔細思索后，為自己做一個“整合過去、放眼未來，卻專注在‘當下’”的最好安排。

我有一位好朋友從小到大都是個領袖型的人，總是在前面領導大家、給予大家正面能量，有一天他告訴我，他發(fā)現(xiàn)自己以前根本只是因為害怕孤單，所以才偽裝的很正面，他發(fā)現(xiàn)從小在單親家庭長大的他有著這個深刻的傷痕，原來大家眼中的那個領導人，不過就是個被傷痕控制、害怕孤單的膽小鬼罷了。當他發(fā)現(xiàn)自己的秘密時，一度和自己過不去，覺得自己的人生被過去控制、未來沒有希望。

但這樣想是錯的，我們每一個人都該停止用不能改變的過去事實去定義未來，或是被還沒發(fā)生的未來恐懼牽絆住，真正能夠幫助我們的，就是一顆“活在當下的心”，問問自己，過去與未來先擱著一旁，現(xiàn)在的自己是怎么樣的感受，這些感受從哪里來的、什么原因，然后用心去“相信”，相信自己有能力用“現(xiàn)在”的作為重新定義“過去”，并且開創(chuàng)“未來”。

三個小秘訣，“活在當下”絕非難事，但也絕對不簡單，要真正愿意透過自己每天的生活來鍛煉

■秘訣一、“覺”：用心去覺察

覺可謂“覺察”，簡單來說就是真誠去聆聽自己內(nèi)心的感受。這句話說起來簡單，做起來非常難。雖說是一個很自然的動作，但在生活中習慣響應別人期待的我們早就已經(jīng)忘的一乾二凈了。

我今天有沒有最開心的一刻、最糟糕的一刻，什么時候感到憤怒、無力，可以做的練習有每天寫日記、一個人旅行這一類“獨處”的行為，讓自己有時間和自己好好說說話，寫日記可以用一個客觀的第三方觀察自己的感受，了解自己為什么這樣對人、那樣說話。

另一個好方法是“禁語”，試試一、兩天，或是幾小時不要說話，可以聽別人說話、到處走走，觀察自己聽到別人講了什么話而產(chǎn)生了什么樣的感覺，或是看到了什么樣的景色、置身什么樣的情境，我們很少給自己這樣的功課，真正用心去“覺察”存在于自己內(nèi)在最深處的那個聲音。

■秘訣二、“思”：用腦袋去思考

“覺察”自己的感受后就是要“思考”，這個感受到底從哪里來？可能是過去的經(jīng)驗、未來的想象，自己是不是應該要被這些想法“綁架”？能不能有不一樣的行為、不一樣的表達、不一樣的自己？

最近街頭發(fā)生好幾起砍人事件，當我們大家看到事件發(fā)生后，如果沒有“覺知”，就會被困在過去和未來的恐懼中、不能自拔，會害怕在街頭遇害或是自己胡思亂想。我們該做的是，深吸一口氣，問自己：“我們的恐懼從何而來？”可能來自于我們對于周遭生活環(huán)境的“信任已經(jīng)崩解”，我們真正該進一步深入思考的是，表現(xiàn)出猜忌與不信任是不是真正能夠“重建信任”的方法。

■秘訣三、“定”：用行動去定義

“覺察”感受并“思考”后，我們要做的是決“定”與“定”義，然后產(chǎn)生當下可以做的“行動”。感受的根源可能來自于過去經(jīng)驗或未來想象，但我們該問的是：“在這些感受與思考之后，我們現(xiàn)在可以做什么幫我們?nèi)デ斑M？”

比方說很多人喜歡做“白日夢”，坐咖啡廳里在幻想中徜徉。做夢是好事，因為面對了自己的感受，可能也思考過為何愛做這個夢，接下來繼續(xù)想：關于這個夢想，我現(xiàn)在可以做什么能力可及的事，讓自己往他更靠近？這樣才是建立在未來的美好想象，“專注當下”、筑夢踏實的真正方式。