譚耀華,譚耀華講師,譚耀華聯(lián)系方式,譚耀華培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
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國(guó)學(xué)

上海 40 ~ 50 歲
? 《中國(guó)傳統(tǒng)文化與修身處世之道》 ? 《中國(guó)傳統(tǒng)文化與領(lǐng)導(dǎo)力提升》 ? 《論語(yǔ)》精讀 ? 《大學(xué)》精讀 ? 儒家思想與人生智慧 ? 道家思想與人生、事業(yè)及成長(zhǎng)之道 ? 從歷史軌跡中獲得大智慧--中國(guó)
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新儒家文化學(xué)者
國(guó)學(xué)教育專家
九州書院創(chuàng)始人兼山長(zhǎng)
禹跡書院始人兼山長(zhǎng)
上海國(guó)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)
全國(guó)書院聯(lián)合會(huì)發(fā)起人
《品源公益讀書會(huì)》主講老師
客都文化大講堂特聘教授，《哲商》雜志主編
耀華先生是中國(guó)當(dāng)代最具影響力的國(guó)學(xué)教育專家之一，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代構(gòu)建和梳理有著相當(dāng)?shù)慕?shù)，試圖通過(guò)系統(tǒng)化的傳播方式將國(guó)學(xué)引入現(xiàn)代生活、家庭及企業(yè)，內(nèi)外兼修，神形俱備，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的先行者。先生以復(fù)興國(guó)學(xué)，強(qiáng)國(guó)強(qiáng)民為終身使命，立志于推動(dòng)中國(guó)式的文藝復(fù)興、重建中國(guó)社會(huì)及商業(yè)的價(jià)值體系，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的終極和諧與幸福。耀華先生從事書院教育多年，給全國(guó)數(shù)百家企業(yè)、商學(xué)院及政府機(jī)構(gòu)等講授傳統(tǒng)文化課程及講座數(shù)百場(chǎng)。
【研究領(lǐng)域】中國(guó)傳統(tǒng)文化，儒家思想

【授課風(fēng)格】授課生動(dòng)活潑，雄健中正，博聞廣見(jiàn)，將理論性、實(shí)踐性與趣味性相結(jié)合，持之有據(jù)，言之有物，思想深沉練達(dá)，講解深入淺出，演繹通俗易懂
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[譚耀華]工匠精神成就自我
工匠精神成就自我 一、什么是工匠精神 1、克強(qiáng)總理的描述 2、日本的工匠精神 3、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的工匠精神 4、德國(guó)的工匠精神 二、工匠精神的定義 工匠精神的內(nèi)涵和核心 三、三個(gè)時(shí)代的工匠精神坐標(biāo)： 1、農(nóng)業(yè)時(shí)代---美學(xué) 2、工作時(shí)代---品質(zhì) 3、信息時(shí)代---創(chuàng)新 共同點(diǎn)：追求卓越，精益求精 四、如何培育當(dāng)代的工匠精神 1、上下共識(shí) 2、價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變—從庸俗的功利主義到人本主義 3、社會(huì)心態(tài)
2017-09-11
[譚耀華]從歷史中獲得大智慧-中國(guó)歷代王朝興衰啟示
著名新儒家學(xué)者譚耀華先生將為大家揭秘中國(guó)歷代王朝的興衰歷程，帶領(lǐng)大家暢游在歷史的海洋中，一同感悟“其興也勃焉，其亡也忽焉”的興衰哲理，從閱讀經(jīng)典中獲取精神上極大的愉悅。為企業(yè)的發(fā)展、人生規(guī)劃、為人處世、養(yǎng)成正確的思維方式等提供有益的借鑒。 【課程背景】 龐大的歷史對(duì)于個(gè)體的人來(lái)講，是一座取之不盡，用之不竭的智慧寶庫(kù)，歷來(lái)善于從歷史中獲得經(jīng)驗(yàn)的人都無(wú)一例外地成為他所在的時(shí)代中的強(qiáng)者，所以，有位名人
2017-04-17
[譚耀華]《弟子規(guī)》與員工職業(yè)素養(yǎng)
【課程大綱】一、《弟子規(guī)》概述1、弟子規(guī)講了什么2、關(guān)于弟子規(guī)的幾個(gè)誤區(qū)3、《弟子規(guī)》與中國(guó)人的天下觀培訓(xùn)感言：1、弟子規(guī)的現(xiàn)實(shí)意義2、儒家“仁、義、禮、智、信”與企業(yè)文化3、“三品合一”的價(jià)值理念：企品、產(chǎn)品和人品二、《弟子規(guī)》孝敬篇孝敬篇解讀：1、關(guān)于孝2、孝與中華文化的承傳3、“應(yīng)勿緩”“行勿懶”與企業(yè)執(zhí)行力4、“冬則溫，夏則凊”與心細(xì)如絲5、“業(yè)無(wú)變”與“專注”6、 勿以善小而不為，勿以惡
2015-08-20
[譚耀華]國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力提升
課程大綱：一、國(guó)學(xué)概論１.國(guó)學(xué)的概念和主要內(nèi)容主要經(jīng)典及其價(jià)值2.為什么要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)？國(guó)學(xué)的本質(zhì)棄祖論與耀組論二、從人性的角度談管理1領(lǐng)導(dǎo)者的二要素2中西方文化和思維的比較三、如何運(yùn)用國(guó)學(xué)智慧提升領(lǐng)導(dǎo)力？1．國(guó)學(xué)智慧與戰(zhàn)略思維提升1.1道家的五大戰(zhàn)略智慧1.11著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，以小換大，欲取先予。己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無(wú)私邪?故能成其私1.12欲取先予1.13以
2015-07-23
[譚耀華]中國(guó)傳統(tǒng)識(shí)人用人之道
中國(guó)傳統(tǒng)識(shí)人用人之道一、 識(shí)人用人之難及原因二、 中國(guó)傳統(tǒng)識(shí)人的要點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)三、 識(shí)人的目的是什么四、 用人的三大前提條件五、 中國(guó)傳統(tǒng)識(shí)人的方法與現(xiàn)代應(yīng)用1、 孔子的識(shí)人之道 2、最經(jīng)典的識(shí)人九大方法--莊子九征詳解 君子遠(yuǎn)使之而觀其忠 近使之而觀其敬， 煩使之而觀其能 卒然問(wèn)焉而觀其知， 急與之期而觀其信， 委之以財(cái)而觀其仁， 告之以危而觀其節(jié)， 醉之以酒而觀其則， 雜之以處而觀其色。3、最全面
2015-05-11
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