我們老祖宗為我們留下了很多寶貴的智慧，

其中一個(gè)就是“己所不欲勿施于人”。

而美國文化是“己所欲，施于人”，

從人性分析，我們想要的未必是人家想要的，

而我們不想要的，基本也是大多人不想要的。

所以還是孔子更懂人性啊。

既然“不欲不施”，

那怎么樣的“施”，才是最人性的呢？

2015年4月北京課堂上，一位學(xué)員說：

我要帶70歲的父母去埃及看金字塔，

去非洲看野生動(dòng)物大遷徙，

可是父母說不愿意去。

劉上老師問她：你知道你的父母喜歡什么嗎？

她搖了搖頭。

劉上老師又問：

你是不是特別想去看金字塔和非洲動(dòng)物大遷徙？她使勁的點(diǎn)著頭說：對(duì)對(duì)對(duì)。

劉上老師繼續(xù)問：

你是為了滿足你自己還是滿足你父母？

她低頭無語了。

一會(huì)她抬頭給劉上老師深深的鞠了一躬說：

老師，謝謝您，我明白了。

劉上老師笑著說，我等你的好消息

三個(gè)月后，她打來電話，

說她和父母在新加坡，

父母都喜歡飲食，

她帶父母來新馬泰旅游，

她要和父母吃遍所有美食。

后來她給劉上老師寫了一封信

劉老師您好：

真的很感謝您，

以前我總覺得給予別人就是愛，

如果別人不接受會(huì)很不理解很不開心，

為什么你們不理解我的愛呢？

上完您的課，我理解了，

我給予別人的不是別人想要的，

其實(shí)只是“我認(rèn)為”。

其實(shí)新馬泰我去過很多次，

我覺得沒什么意思，

但是這次我?guī)Ц改溉ノ乙紤]父母喜歡什么？

我也要想我為什么要帶父母去玩？

這次陪父母出來，

看見父母開心的樣子，

我才明白我想要什么。

這次陪父母旅行的感受才讓我懂得您在課堂上所說的

“人所欲，施于人”的真正含義。

對(duì)呀對(duì)呀，人所欲，施于人，

才是最人性的給予。

在付出之前，

還需要耐心的了解，

體貼的思考，

慎重的決定，

這樣的付出，才會(huì)獲得應(yīng)有的匯報(bào)，

達(dá)到雙方都滿意的效果。