探索歷代明君帝王統(tǒng)御學(xué)問(wèn)，分析在中國(guó)哲學(xué)與文化影響下的中國(guó)人更愿意接受的管理思維模式，即安人之道。正本清源，回溯原初，“把握”管理的一個(gè)本質(zhì)，就是“道”或“規(guī)律”，變無(wú)把握為有把握，即提高成功的確定性。先做到直觀本末，以終定始，厘清先后。第二章經(jīng)權(quán)之道，把握恒數(shù)與變數(shù)，即“常道”與“非常道”，則隨方就圓，隨心所欲。洞悉事實(shí)，未雨綢繆。第三章絜矩之道，即理清思緒，鑒別概念，掌握尺度，規(guī)劃方圓的企業(yè)經(jīng)營(yíng)思維，所謂理清思緒即一、二、三是做什么，道生一，即規(guī)律生成系統(tǒng)，系統(tǒng)則是整體觀意識(shí)；一生二，系統(tǒng)有矛盾的兩面性，即看得見(jiàn)的陽(yáng)（外相）與看不到的陰（本質(zhì)），陽(yáng)是管理（疏與堵的問(wèn)題），陰是領(lǐng)導(dǎo)（文化的影響力），虛以控實(shí)，天地相感，有無(wú)對(duì)應(yīng)，辯證考量；二生三，辯證生成次第，即先后步驟的運(yùn)作程序，三生萬(wàn)物，由此推理便可以因應(yīng)企業(yè)未來(lái)變化。一是點(diǎn)，二是線，三是面，多面成體，政企領(lǐng)導(dǎo)人知曉常性，以便推測(cè)企業(yè)發(fā)展中經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新與管理變幻的非常性，就可以輕松應(yīng)對(duì)，無(wú)為而治，也就是“為道日損”的境界。
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