當(dāng)我端起一杯茶，喝上一口，我知道自己所品味的清香是實(shí)在的物，不是數(shù)據(jù)；我喝茶這個(gè)過程是客觀的動作事實(shí)，也不是數(shù)據(jù)。以此類推，人的工作和生活，都由各種實(shí)事實(shí)物構(gòu)成，本身并不是數(shù)據(jù)。那，我們要數(shù)據(jù)何干？我們還要追捧“大數(shù)據(jù)”何干？

    人類為什么要數(shù)據(jù)？

    1、人追求自我實(shí)現(xiàn)。

    所有生物體都有一個(gè)本能：汲取更多的外部能量，實(shí)現(xiàn)無休止的自我繁延。在漫長的自然競爭中，生物與非生物及各種生物之間在各自本能驅(qū)動和外部約束下建立起動態(tài)平衡。任何生物體對外部的適應(yīng)和改造，都要基于一個(gè)共同的過程：“接收-內(nèi)部處理-外部反饋”。這個(gè)過程中，既改造世界，也改變自身。

    人類無疑是生物群落中卓有成效的一支。我們自祖先起逐步發(fā)明了一套獨(dú)特的“刺激-反應(yīng)”系統(tǒng)。這套系統(tǒng)突破了每個(gè)個(gè)體自身能力的局限，而意圖將各個(gè)個(gè)體聯(lián)合起來。為此，最成功的努力是：對個(gè)體遇到的外部信息進(jìn)行編碼，進(jìn)而對個(gè)體成功的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行編碼，以便不同個(gè)體之間展開交流和協(xié)同，甚至隔代傳承。

    最初的編碼，是散見于各古文明遺址的圖騰或符號。這些符號復(fù)雜化之后，演繹出三種功能化的應(yīng)用：一是數(shù)字，用于計(jì)數(shù)，發(fā)展為數(shù)學(xué)；二是文字，用于表意，發(fā)展為文學(xué)；三是圖像，用于渲染，發(fā)展為藝術(shù)。

    在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，三類應(yīng)用被逐步強(qiáng)化，進(jìn)化了符號的表達(dá)式、印刷術(shù)、繪圖工具和計(jì)算器，由此，人類群體的知識、技術(shù)及藝術(shù)的持續(xù)創(chuàng)新和積累呈加速度發(fā)展，人類的經(jīng)濟(jì)和社會生活也走向了全面協(xié)同和繁榮。

    這種繁榮已經(jīng)經(jīng)歷了二個(gè)大時(shí)代，一是以中國唐宋時(shí)代為代表的農(nóng)業(yè)文明，二是以20世紀(jì)歐美為主體的500強(qiáng)企業(yè)為代表的工業(yè)文明。兩個(gè)大時(shí)代的背后，都是導(dǎo)由于人類對世界認(rèn)識和改造能力的二次飛躍。21世紀(jì)開始，第三次飛躍發(fā)生了。

    2、數(shù)據(jù)化讓人類能力突飛猛進(jìn)

    第三次飛躍，就是大數(shù)據(jù)應(yīng)用的出現(xiàn)。它讓人類對世界的編碼實(shí)踐進(jìn)入了全新的歷史階段。

    首先是范圍大拓展。

    1、環(huán)境數(shù)據(jù)化：建筑體、地表、地下全息化的堪測和描述；逐步加深的對大氣、月球、外太空的探測和描述。

    2、物質(zhì)數(shù)據(jù)化：各種物質(zhì)元素的分析表述；各種生物（包括人）基因的分析表述；各種人工產(chǎn)品的計(jì)算和紀(jì)錄。

    3、行為數(shù)據(jù)化：全部生物（包括人類）個(gè)體行為的采集和紀(jì)錄，社會性行動的采集和紀(jì)錄。

    4、知識數(shù)據(jù)化：概念、經(jīng)驗(yàn)、技能、用例、程序、標(biāo)準(zhǔn)等的歸集和紀(jì)錄。

    5、關(guān)系數(shù)據(jù)化：身份、信用（包括支付憑證）、權(quán)益、義務(wù)、榮譽(yù)、形象等虛似化并形成共同合約化機(jī)制。

    其次是結(jié)構(gòu)大突破。

    目前所知的數(shù)據(jù)，呈現(xiàn)出多種不同的結(jié)構(gòu)形態(tài)比如：數(shù)字、文本、聲音、圖像、視頻。不同結(jié)構(gòu)之間的互譯互通，不但使人們對特定對象的認(rèn)識實(shí)現(xiàn)直正的全息全程，而且令人類文明起步時(shí)數(shù)字、文字和藝術(shù)的分裂重歸溶合。這種對數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的突破表現(xiàn)在：

    同源異構(gòu)：即使來源于同一學(xué)校：有文本化的教案資料，有視頻化的學(xué)生活動，有圖片化的建筑設(shè)計(jì)，還有校園網(wǎng)絡(luò)門戶、學(xué)習(xí)群組貼吧。。。即使都來自一家公司：有產(chǎn)品設(shè)計(jì)原型，有設(shè)備傳感信息，有資產(chǎn)財(cái)務(wù)檔案，有市場客戶活動，有工作會議與項(xiàng)目進(jìn)程。。。異構(gòu)信息的解讀和互譯是各種私有云應(yīng)用的前提。

    同構(gòu)異源：即使都是數(shù)字化的信息，可能是消費(fèi)紀(jì)錄，也可能是體檢記錄，或者是考試成績，甚至是績效測評。。。這些信息如何在一個(gè)人身上整合運(yùn)算？即使都是視頻化的信息：有網(wǎng)絡(luò)對話的，有交通監(jiān)測的，有新聞采訪的，有編導(dǎo)制作的。。。這些信息如何圍繞一個(gè)目標(biāo)整合分析？異源信息的整合關(guān)鍵在于目標(biāo)與價(jià)值設(shè)定之后的關(guān)聯(lián)信息甑別、賦權(quán)和轉(zhuǎn)化的算法。

    異源異構(gòu)：不同對象，不同結(jié)構(gòu)，不同來源。這是立體社區(qū)或數(shù)字城市的命題。各種公有云的解決方案正在對此展開相像并轉(zhuǎn)為爭先恐后的實(shí)踐。

    再次是計(jì)算大超越

    計(jì)算能力分為集中計(jì)算和分布計(jì)算兩條戰(zhàn)線。集中計(jì)算實(shí)驗(yàn)機(jī)的競爭一直未見厭倦。最近一則中國領(lǐng)先的消息讓部分國人一時(shí)振奮。從電子計(jì)算到量子計(jì)算到生物計(jì)算，工藝材料變革和計(jì)算模式創(chuàng)新交替發(fā)揮推動力。直到相比之下，大腦自身的計(jì)算能力可以忽略不計(jì)。

    更具革命性的是分布式計(jì)算，即云計(jì)算的應(yīng)用。這種聯(lián)絡(luò)全世界計(jì)算能力的構(gòu)想，就是聯(lián)絡(luò)全人類心智的上帝，它將人類久遠(yuǎn)的夢想推向可以觸摸的現(xiàn)實(shí)。云計(jì)算在聯(lián)結(jié)計(jì)算能力的同時(shí)，也聯(lián)通了分布式的數(shù)據(jù)和行為，“地球村”從概念進(jìn)入了實(shí)踐。

    公有云和私有云至今沒有一致的分區(qū)認(rèn)定。也許可以將基于云計(jì)算之上的公共性質(zhì)的應(yīng)用歸為公有云，與此相對，任何圍繞特定利益主體的專屬性應(yīng)用都是私有云。比如：穿戴式或便攜式設(shè)備與個(gè)人數(shù)據(jù)中心的互聯(lián)可能構(gòu)成“個(gè)人云”，而智能家居與成員信息的互聯(lián)則構(gòu)成“家庭云”，以此類推，則有企業(yè)云、學(xué)校云、醫(yī)院云。。。

    最后是存儲大升級

    大數(shù)據(jù)需要大儲存。解決大儲存有三種思路：

    一是硬盤加大。這是開始時(shí)的努力。很多的提供云儲存服務(wù)的巨頭，不可避免地上馬宏大的數(shù)據(jù)中心工程項(xiàng)目，但這種既不經(jīng)濟(jì)又不環(huán)保的方式恐怕是不可持續(xù)的。

    二是算法革新。存儲虛擬化：通過合并孤立的存儲池，按整個(gè)網(wǎng)絡(luò)的需求而不是按每種應(yīng)用的需求確定存儲空間的大小，即使跨多個(gè)文件服務(wù)器或SAN也可以靈活應(yīng)用。生物儲存：人類基因組序列中，1克的重量可以包含幾十億GB的數(shù)據(jù)量，在少數(shù)科學(xué)家那里，新的DNA歸檔系統(tǒng)正在替代傳統(tǒng)的1到0的編碼規(guī)則。光儲存的優(yōu)化：光量子數(shù)據(jù)存儲技術(shù)、三維體存儲技術(shù)、近場光學(xué)技術(shù)、光學(xué)集成技術(shù)的發(fā)展，光存儲技術(shù)也將是廣泛應(yīng)用之一。

    三是管理創(chuàng)新。數(shù)據(jù)管理包括攝入、記錄、傳播、加工、儲存、安全，而同樣重要一環(huán)是“刪除”。對無效和低效數(shù)據(jù)的識別和刪除，是未來技術(shù)應(yīng)用的熱區(qū)。

    3、大數(shù)據(jù)讓個(gè)體與群體共同再造。

    大數(shù)據(jù)讓外在環(huán)境在人類面前無所無所遁形，也讓貌似混亂的社會化行動開始有跡有循，大數(shù)據(jù)讓不同產(chǎn)業(yè)之間拆除了隔墻，也讓各不個(gè)體的專業(yè)化分工走向了協(xié)同。

這樣個(gè)體和群體同時(shí)受益的創(chuàng)新，在工業(yè)時(shí)代并不多見。

    大數(shù)據(jù)如何提升了個(gè)人能力？

    識別能力：你可以更全面地了解一個(gè)關(guān)系緊密的人，當(dāng)然也可能因此而發(fā)現(xiàn)了對方隱藏的缺點(diǎn)而導(dǎo)致分手。你可以輕易區(qū)分肉眼無法看清的物件或者事理，雖然有些人由此心存僥幸去搏彩或抄股。

    記憶能力：記憶可以安心地借助外部設(shè)備來實(shí)現(xiàn)，心智的重點(diǎn)可能會傾向當(dāng)期的體驗(yàn)。中國人最想做的第一件事，也許是學(xué)外語的壓力可以交給可穿戴的即時(shí)交流設(shè)備。

    運(yùn)算能力：從掰手指，到用心算，到算盤計(jì)算器，到軟件和云計(jì)算，運(yùn)算的加快不只是制造產(chǎn)品上，更體現(xiàn)在創(chuàng)作作品上，包括為大家寄予厚望的天體物理學(xué)家、生物藥學(xué)家或者心理學(xué)家們加速證明那一個(gè)個(gè)影響深遠(yuǎn)假說和治病救人的良方。

    大數(shù)據(jù)如何提升了團(tuán)隊(duì)的能力：

    知識共享。維基百科也許原始得像大數(shù)據(jù)時(shí)代的“甲骨文”，但它啟示了知識共享的新方式。每一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每一個(gè)企業(yè)，每一個(gè)開放平臺，都會產(chǎn)生自己的維基百科。

    協(xié)同反饋。書信消失之后，電子郵件也正在消失，即時(shí)通信正在變換著身法，以延口殘喘。暫不能預(yù)見即時(shí)通信之后是什么，相信不再需要一個(gè)共同的端口，不管是QQ、微信或者宜信、來住。。。

合作創(chuàng)新。個(gè)人發(fā)明不再可能，合作而不創(chuàng)新也不同可能，產(chǎn)品即是用品，合作即是服務(wù)。

    大數(shù)據(jù)是大眾的，但對大數(shù)據(jù)的歡迎卻從商家先開始，這預(yù)示著另一種戰(zhàn)場的另一場殺戮嗎？這是下一篇的話題了。