筆跡分析也叫筆跡心理分析、筆跡心理測評，還有人叫之筆跡心理學(xué)。此種學(xué)問，在中國發(fā)起尚晚，運(yùn)用時(shí)間更為之短，運(yùn)用范圍在逐步發(fā)展和拓展中，社會(huì)接受和認(rèn)可的程度漸趨良好。
中國，曾經(jīng)被國外蔑稱為“仿造之國”，我們心感不悅。此處不做深究，其可從另外一角度思量，中國人好學(xué)習(xí)、肯專研，能夠很快的掌握知識(shí)、學(xué)問的精髓為我所用。
筆跡分析實(shí)際運(yùn)用源起于國外，其實(shí)相關(guān)的理論和案列在中國古代一些文學(xué)作品、書法介紹中也屢見不鮮。當(dāng)代中國，許多對于知識(shí)敏銳的有識(shí)之士，學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)理論及實(shí)踐案列，結(jié)合心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等多門學(xué)科，發(fā)展為了一門綜合學(xué)科，并不遺余力的堅(jiān)持研究和推廣。
如今中國之筆跡分析群人才層出不窮，大家積極探討。以韓進(jìn)老師、徐慶元老師、金一貴老師等的前期理論探究，在理論方面形成了陰派、陽派及特征派；經(jīng)以居易老師為首的眾多筆跡分析前輩的大力培訓(xùn)推廣后，在中國大地聚集了極大的筆跡能量人群（特別是以成渝為中心的西部地區(qū)，現(xiàn)筆跡分析愛好者逾千人）。
中國有句俗語：人上一百，形形色色。在學(xué)習(xí)和推廣過程中對筆跡分析的觀點(diǎn)和方式出現(xiàn)百花齊放，各抒己見！再此，本人對此表達(dá)自我不成熟的觀點(diǎn)：
1、筆跡分析是一門綜合學(xué)問，不是單一的掌握1+1=2的模式。畢竟任何人的個(gè)性、心理、興趣愛好、健康狀況、行為習(xí)慣等會(huì)隨著自我的經(jīng)歷、環(huán)境的變化、認(rèn)知的程度等發(fā)生變化。一般情況會(huì)在一個(gè)相對較短的時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)變化，譬如一個(gè)月，所以我們需要用發(fā)展變化的眼光和手段來探討其過程。
2、筆跡分析涉及的面比較廣，所依托的知識(shí)學(xué)問也需廣泛。所以建議在學(xué)習(xí)所謂單純的筆跡分析過程中，多關(guān)注心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的相關(guān)學(xué)科，并且運(yùn)用其中，真正通過書寫者的筆跡探究近期的心理、生理、個(gè)性等多方面的特征。
3、筆跡分析是一門發(fā)展中的學(xué)問，不可用呆板而工具化的單一判斷。我認(rèn)可有些比較成熟的個(gè)性測評軟件從某種程度對人的個(gè)性在進(jìn)行判斷的參考性。正如我前面的觀點(diǎn)，人的心理、生理是變化的，即使出現(xiàn)相同的筆跡分析特征，其反映的結(jié)果也會(huì)不一樣。相同的特征，因?yàn)槠浣邮芙逃潭?、人生?jīng)歷之區(qū)別等因素影響，都會(huì)形成不同的心理促進(jìn)作用。
4、筆跡分析是一門實(shí)踐運(yùn)用型的學(xué)問，需要多探究，多實(shí)踐。任何學(xué)問要想實(shí)現(xiàn)其真正的價(jià)值都需要在實(shí)際運(yùn)用中體現(xiàn)，正所謂實(shí)踐出真知，真知運(yùn)用中驗(yàn)證?！耙铣鍪?，方成高手；寧愿出丑，方許擁有”
筆跡分析是單一個(gè)體的判斷，可以借用統(tǒng)計(jì)學(xué)等其他手段得出常規(guī)的判斷，但是細(xì)致精準(zhǔn)的判斷需要對個(gè)體更為詳盡的分析、綜合，其他公式、工具在其中為輔助作用也。