? ? ? ??很多人問我，您的文武之道理念來自哪里？

? ? ? ? ?我說，來自于中華文化的古圣先賢。

? ? ? ? 中華文化歷史悠久，歷代古圣先賢輩出。古圣先賢，是中華文化的創(chuàng)建者、傳承者、發(fā)揚(yáng)廣大者。中華文化，分為有形物質(zhì)文化形態(tài)——形而下者謂之器；和非物質(zhì)的文化形態(tài)——形而上者謂之道。這兩種文化存在形態(tài)，一陰一陽，共同構(gòu)成了我們的精神生活和物質(zhì)生活，這其中，我們國(guó)家一切已經(jīng)過去、已經(jīng)故去的文化學(xué)術(shù)的總和，可稱之為國(guó)學(xué)，因此，胡適給國(guó)學(xué)下的定義就是國(guó)故之學(xué)；而梁?jiǎn)⒊瑒t認(rèn)為指導(dǎo)我們生活的理念而形成的生活習(xí)慣和生活方式、行為準(zhǔn)則，亦為國(guó)學(xué)，因此，他給國(guó)學(xué)下的定義為：躬行之學(xué)。

? ? ? ??國(guó)故之學(xué)，更多從學(xué)術(shù)層面來闡述的；躬行之學(xué)，更多是從普通人日常生活的價(jià)值觀方面來闡述的，這兩個(gè)定義，從不同側(cè)面闡述了國(guó)學(xué)的定義和價(jià)值。、

? ? ? ??我則認(rèn)為，文武之道，合起來，才是國(guó)學(xué)；國(guó)學(xué)是國(guó)故之學(xué)和躬行之學(xué)的合一，一陰一陽。國(guó)學(xué)之學(xué)，以國(guó)學(xué)經(jīng)史子集的典籍為載體，謂之文以載道；躬行之學(xué)，以武學(xué)為基石，特別是體現(xiàn)中華文化王道精神的太極拳，是大器晚成之武學(xué)，謂之武以證道。

? ? ? ? ?因此，中華國(guó)學(xué)，文武之道，一張一馳，一陰一陽，文以載道，武以證道，文武一如，生生不息。

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