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儒家講師課程
谷園
儒家
四書(shū)（論語(yǔ)、孟子、大學(xué)、中庸）智慧
論語(yǔ)
孟子
大學(xué)
中庸
儒家
谷園先生所著《人生四書(shū)》是繼南宋朱熹之后，最具影響力的《四書(shū)》解讀本，白話文以來(lái)唯一系統(tǒng)解讀四書(shū)的著作，最受讀者歡迎的四書(shū)大眾普及版。融匯論語(yǔ)、孟子、大學(xué)、中庸的
余楊元
儒家
思想與管理之道
儒家
孔子
管理
論語(yǔ)
四書(shū)五經(jīng)
大學(xué)
中庸
儒家
思想與管理之道
儒家
思想基于大成者---孔子的生活態(tài)度代表了一種合理的生活方式：追求道德、追求生活價(jià)值，追求知識(shí)，追求良心的安適和生活的藝術(shù)。在孔子那里，沒(méi)有
張九元
?【國(guó)學(xué)應(yīng)用】
儒家
文化與現(xiàn)代德治管理（1-2天）
國(guó)學(xué)管理
國(guó)學(xué)文化
企業(yè)家
石油礦產(chǎn)
電力
儒家
文化與現(xiàn)代德治管理 主講人 張九元 課程介紹：
儒家
思想發(fā)端于2500年前的中國(guó)春秋時(shí)期。按照孔夫子的話說(shuō)，就是一個(gè)“禮崩樂(lè)壞”的時(shí)期。當(dāng)然，也是一個(gè)百家爭(zhēng)鳴
得一
儒家
經(jīng)營(yíng)智慧
傳統(tǒng)文化
儒家
企業(yè)
子貢問(wèn)政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！?子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵?！?子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死
方爾加
儒家
思想與現(xiàn)代管理如何結(jié)合
國(guó)學(xué)文化
曾為中央電視臺(tái)《百家講壇》錄制多期講座節(jié)目的中國(guó)政法大學(xué)方爾加教授，在由山西人才市場(chǎng)舉辦的首期國(guó)學(xué)論壇上，引經(jīng)據(jù)典，通過(guò)列舉大量例證，將
儒家
文化與現(xiàn)代管理緊密結(jié)合，
方爾加
儒家
思想與現(xiàn)代管理如何結(jié)合？
國(guó)學(xué)文化
曾為中央電視臺(tái)《百家講壇》錄制多期講座節(jié)目的中國(guó)政法大學(xué)方爾加教授，在由山西人才市場(chǎng)舉辦的首期國(guó)學(xué)論壇上，引經(jīng)據(jù)典，通過(guò)列舉大量例證，將
儒家
文化與現(xiàn)代管理緊密結(jié)合，
寇方墀
《孔子 論語(yǔ)
儒家
》
國(guó)學(xué)文化
《孔子 論語(yǔ)
儒家
》 歷史的塵煙淹沒(méi)了幾許人物，兩千年風(fēng)雨見(jiàn)證了多少興衰，而他卻卓然屹立，成為中國(guó)文化的地標(biāo)；他的思想理念流淌在華人的血脈中代代相續(xù)，生生不息；他的
孫虹鋼
儒家
智慧開(kāi)啟幸?；橐鲋?/a>
國(guó)學(xué)管理
春節(jié)期間，我們新易國(guó)學(xué)團(tuán)隊(duì)在加拿大的溫哥華做了幾場(chǎng)國(guó)學(xué)論壇，聽(tīng)眾踴躍成都超出想像?？磥?lái)，人在遠(yuǎn)方，還是會(huì)覺(jué)得鄉(xiāng)音親啊。我講的主題是：愛(ài)人者人恒愛(ài)之——幸福婚姻之道。
傅佩榮
儒家
智慧與現(xiàn)代人生
國(guó)學(xué)文化
在仙泉酒店舉行的慶典活動(dòng)上，養(yǎng)寶公司特別邀請(qǐng)了著名學(xué)者傅佩榮教授做《
儒家
智慧與現(xiàn)代人生》的精彩演講。傅佩榮教授畢業(yè)于臺(tái)灣輔仁大學(xué)哲學(xué)系，先后獲得臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)研究所碩
孫虹鋼
儒家
中正領(lǐng)導(dǎo)之道
國(guó)學(xué)文化
說(shuō)明：此系2天、1天課程&半天講座.精彩亮點(diǎn)：
儒家
思想作為中國(guó)正統(tǒng)治理的理論體系運(yùn)用了兩千年，取其精華，而有五大法寶：德，正，中，和，教?！さ拢恢е就篮?
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