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太極講師授課見證
張繼明
太極
養(yǎng)生俱樂(lè)部第四期回顧
品牌策劃
? 9月12-14日,為匯集醫(yī)藥領(lǐng)袖,感悟道教文化，體驗(yàn)
太極
精髓，值上海交通大學(xué)醫(yī)藥營(yíng)銷總裁班開課之際,由六力商學(xué)院舉辦的第四屆
太極
養(yǎng)生活動(dòng)，于西安終南山樓觀臺(tái)圓
李發(fā)海
釜山會(huì)盟及黃帝對(duì)
太極
圖的崇拜
國(guó)學(xué)管理
釜山會(huì)盟及黃帝對(duì)
太極
圖的崇拜 據(jù)傳說(shuō)，大約在4600年前，在長(zhǎng)江中游以南，生活著一個(gè)東夷、九黎部落，部落的首領(lǐng)人物名叫蚩尤。蚩尤聯(lián)合巨人夸父部族，用武力擊敗了生活
守一
“回歸生命自然”內(nèi)家養(yǎng)生智慧和
太極
拳課程總結(jié)
健康養(yǎng)生
前天上午最后一次給蘇州頤舍溫泉養(yǎng)生度假酒店做養(yǎng)生培訓(xùn)，傳授“回歸生命自然”內(nèi)家養(yǎng)生智慧和
太極
拳，以整天提升中高層管理者的養(yǎng)生素養(yǎng)、精力、心態(tài)觀念及團(tuán)隊(duì)精神！以下是部
王祥灃
風(fēng)水術(shù)語(yǔ)名詞中的“
太極
暈”意解
易經(jīng)風(fēng)水
亦名
太極
圈、暈圓。指纏繞穴心的迷蒙水氣所形成的微茫隱濕的圓環(huán)，以其朦朧如日、月之暈環(huán)，故名曰暈。徐善繼《人子須知·穴法》："
楊天林
皇
太極
利用反間計(jì)除掉對(duì)手袁崇煥
國(guó)學(xué)管理
在寧遠(yuǎn)戰(zhàn)役中，努爾哈赤受重挫，沒過(guò)多久受重傷，努爾哈赤去世了，袁崇煥特地派使者到沈陽(yáng)假意去吊喪，其實(shí)是為了探聽后金的動(dòng)靜。皇
太極
對(duì)袁崇煥窩了一肚子的怨恨，但是因?yàn)楹?
牛犇
太極
集團(tuán)合規(guī)營(yíng)銷模式‘醫(yī)學(xué)CSP’增量模式
醫(yī)藥營(yíng)銷
醫(yī)藥健康
營(yíng)銷模式
牛犇老師受邀
太極
集團(tuán)，根據(jù)醫(yī)藥政策合規(guī)需求，為
太極
集團(tuán)導(dǎo)入合規(guī)營(yíng)銷新模式，多次往返重慶給與企業(yè)模式導(dǎo)入。
太極
集團(tuán)高層領(lǐng)導(dǎo)親自參與，共同將
太極
集團(tuán)合規(guī)營(yíng)銷體系建設(shè)完成
李鋒
太極
管理—如何將競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)勢(shì)化為劣勢(shì)
企業(yè)管理
太極
管理 —如何將競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)勢(shì)化為劣勢(shì) 學(xué)習(xí)《營(yíng)銷管理》讓我受益良多，尤其是從戰(zhàn)略層面上給了我很多很有實(shí)踐性的啟發(fā)，現(xiàn)就教授布置的作業(yè)“如何將競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)勢(shì)化為
程之鋒
鄭州風(fēng)水師談人居環(huán)境與
太極
場(chǎng)
易經(jīng)風(fēng)水
人居環(huán)境是人類生活、作息和進(jìn)行社會(huì)交往活動(dòng)的重要場(chǎng)所，人們?cè)诮鉀Q溫飽問(wèn)題之后，關(guān)注的是優(yōu)化居住環(huán)境，提升生存質(zhì)量。如何優(yōu)化人居環(huán)境，提升人的生存質(zhì)量。筆者最近研究
藍(lán)晟
藍(lán)晟：武人文相?
國(guó)學(xué)文化
太極
拳
文武之道
幼兒教育
國(guó)學(xué)
有一天，在我這里學(xué)練了兩年
太極
拳的一個(gè)孩子家長(zhǎng)，對(duì)我抱怨到：藍(lán)老師，為什么我的孩子，練了兩年
太極
拳，身上還松松散散，沒有練武人的那種雄赳赳氣昂昂的樣子。也就是沒有
藍(lán)晟
藍(lán)晟：家庭居室“新風(fēng)水說(shuō)”
太極
國(guó)學(xué)
國(guó)學(xué)文化
文武之道
易經(jīng)風(fēng)水
家庭居室是人生中最溫暖的港灣，人的一生，大約有一半以上的時(shí)間是在家庭居室的呵護(hù)下度過(guò)的，但是，人們往往更關(guān)心生物、食物、氣候、心理、人文、社會(huì)等因素對(duì)健康的影響，
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