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論語講師視頻
林藝明
《易經(jīng)》解《
論語
》500講之第385講衛(wèi)靈公09“志士仁人,無求生以害人,有殺身以成仁”
易經(jīng)
論語
志士仁人,無求生以害人,有殺身以成仁
普明林藝明
課程簡介:為什么儒家提倡殺身成仁、舍生取義;有人說生命只有一次,仁義的價值比生命高在哪里呢? 課程前后篇原文: 子曰:可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,
傅佩榮
中華講師網(wǎng)-傅佩榮【
論語
300講】(081--090)講
國學(xué)文化
易經(jīng)風(fēng)水
政府
【個人簡介】 1950年生,祖籍上海。臺灣大學(xué)哲學(xué)系碩士,美國耶魯大學(xué)哲學(xué)博士,曾師從哲學(xué)大師方東美先生?,F(xiàn)任臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授。曾任臺灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼哲學(xué)研
林藝明
《易經(jīng)》解《
論語
》500講之第383講衛(wèi)靈公07“直哉史魚!君子哉蘧伯玉!”
易經(jīng)
論語
直哉史魚
國學(xué)儒釋道
普明林藝明
子張問行。子曰:言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣;言不忠信,行不篤敬,雖州里行乎哉?立則見其參于前也;在輿,則見其倚于衡也。夫然后行!子張書諸紳。 子曰:直哉史魚
林藝明
《易經(jīng)》解《
論語
》500講之第381講衛(wèi)靈公05“無為而治者,其舜也與!恭己正南面而已”
易經(jīng)
論語
無為而治者
普明林藝明
國學(xué)儒釋道
由,知德者鮮矣。 子曰:無為而治者,其舜也與!夫何為哉?恭己正南面而已矣。 子張問行。子曰:言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣;言不忠信,行不篤敬,雖州里行乎哉?立
林藝明
《易經(jīng)》解《
論語
》500講之第379講衛(wèi)靈公03“賜也,女以予為多學(xué)而識之者與?一以貫之”
易經(jīng)
論語
普明林藝明
女以予為多學(xué)而識之者與
國學(xué)儒釋道
在陳絕糧,從者病,莫能興。子路慍見曰:君子亦有窮乎?子曰:君子固窮,小人窮斯濫矣。 子曰:賜也,女以予為多學(xué)而識之者與?對曰:然,非與?曰:非也,予一以貫之。
林藝明
《易經(jīng)》解《
論語
》500講之第349講憲問17“子貢曰:管仲非仁者與?子曰:微管仲,吾其被發(fā)左衽矣!”
易經(jīng)
論語
憲問
普明林藝明
管仲非仁者與
子路曰:桓公殺公子糾,召忽死之管仲不死。曰未仁乎?子曰:桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。如其仁,如其仁。 子貢曰:管仲非仁者與?桓公殺公子糾,不能死,又相之
林藝明
《易經(jīng)》解《
論語
》500講之第351講憲問19“子言衛(wèi)靈公之無道也”
易經(jīng)
論語
憲問
子言衛(wèi)靈公之無道也
普明林藝明
公叔文子之臣大夫僎與文子同升諸公。子聞之曰:可以為文矣! 子言衛(wèi)靈公之無道也??底釉唬悍蛉缡?,奚而不喪?孔子曰:仲叔圉治賓客,祝砣治宗廟,王孫賈治軍旅。夫如是,
林藝明
《易經(jīng)》解《
論語
》500講之第377講衛(wèi)靈公01“衛(wèi)靈公問陣于孔子”
易經(jīng)
論語
衛(wèi)靈公問陳于孔子
普明林藝明
國學(xué)儒釋道
闕黨童子將命?;騿栔唬阂嬲吲c?子曰:吾見其居于位也,見其與先生并行也。非求益者也,欲速成者也。 衛(wèi)靈公問陳于孔子??鬃訉υ唬嘿薅怪?,則嘗聞之矣;軍旅之事,未
林藝明
《易經(jīng)》解《
論語
》500講之第353講憲問21“陳成子弒簡公??鬃鱼逶《?/a>
易經(jīng)
論語
憲問
陳成子弒簡公
普明林藝明
子曰:其言之不怍,則為之也難! 陳成子弒簡公??鬃鱼逶《?,告于哀公曰:陳恒弒其君,請討之。公曰:告夫三子??鬃釉唬阂晕釓拇蠓蛑?,不敢不告也!均有告夫三子者之
林藝明
《易經(jīng)》解《
論語
》500講之第355講憲問23“君子上達(dá),小人下達(dá)”
易經(jīng)
論語
憲問
林藝明
君子上達(dá),小人下達(dá)
子路問事君。子曰:勿欺也,而犯之。 子曰:君子上達(dá),小人下達(dá)。 子曰:古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。
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