阿米巴經(jīng)營模式將企業(yè)劃分成一個個小的“阿米巴單元”,每個阿米巴都有自己的經(jīng)營會計,對成果進行獨立核算、自主經(jīng)營。每個阿米巴單元的領(lǐng)導(dǎo)者(即-巴長)必須以一個經(jīng)營者的姿態(tài),帶領(lǐng)整個團隊實現(xiàn)“銷售額最大化,消耗最小化”。
實施阿米巴經(jīng)營之后,實際上是一個量化分權(quán)的過程,企業(yè)的權(quán)力不再集中在老板一個人或是高層的幾個人手里,而是分給了每個阿米巴巴長,甚至是分給了每位員工。于是,一些企業(yè)錯誤地認(rèn)為,阿米巴巴長對自己小組的經(jīng)營目標(biāo)與方向有著全部的決定權(quán)。不可否認(rèn),阿米巴經(jīng)營與聯(lián)產(chǎn)承包有不少相似之處,例如劃分自主經(jīng)營體、下放一定權(quán)力讓阿米巴單元獲得了空前的自由等。但任何自由都不可能是絕對的自由,都有存在的前提條件。
阿米巴組織高自由度的前提就是:阿米巴小組的任何決策都要與企業(yè)的經(jīng)營理念、經(jīng)營方針相一致。如果阿米巴小組的決策是與整個企業(yè)大方向相悖的,那么它已經(jīng)不具備作為一個阿米巴小組的條件了。試想,如果一個企業(yè)被劃分為幾百個各自為政的組織,那豈不成了一幫商人在一起做生意,又如何能確保企業(yè)朝統(tǒng)一的方向前進?當(dāng)每個阿米巴小組在獲得權(quán)力之后,各阿米巴小組的巴長為了本部門成員的利益而改進核算,為了創(chuàng)造盡可能多的利潤,肯定容易出現(xiàn)利己主義的傾向。為了追求自身阿米巴的最大利潤,而無視他人的立場,那么公司內(nèi)部的人際關(guān)系就會變得僵硬緊張。
阿米巴經(jīng)營的本質(zhì)告訴我們,“分”都是手段,是表象,“合”才是經(jīng)營的目的。
企業(yè)的經(jīng)營就和人的經(jīng)營是一樣的。一個企業(yè)如果完全機械化地去看待,它是沒有生命的,沒有人格的。如果把企業(yè)的經(jīng)營比作人體的話,那么就要讓人體的各個部件、各個細胞進行充分的協(xié)調(diào),高度的統(tǒng)一,其首要條件是共有一個大腦。這個大腦就是我們所講的企業(yè)的經(jīng)營理念,它是基礎(chǔ),而各個細胞就相當(dāng)于各個阿米巴小組。
要實現(xiàn)各個阿米巴小組高度的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,其根本就是要抓住人心。不先“齊心”怎能腦筋往一處轉(zhuǎn),又談何“協(xié)力”?如果人與人之間的聯(lián)系只剩下了利益紛爭,那么“利他之心”蕩然無存。阿米巴小組的自由成了無條件、無原則的自由。劃分后的阿米巴小組很難形成合力,完全背離了阿米巴經(jīng)營“分權(quán)”是為了更好“集權(quán)”的最終目的。
楊薦民老師介紹:
楊薦民
楊薦民老師,北京大學(xué)、中山大學(xué)工商管理碩士學(xué)位,從事企業(yè)管理及企業(yè)經(jīng)營咨詢工作10余年,國際注冊管理咨詢師、系中國式工廠管理“二八精益管理達成模式”創(chuàng)始人、廣州培訓(xùn)師聯(lián)合會副會長,參與輔導(dǎo)300多家企業(yè)經(jīng)營變革,擅長項目整體運作策劃,尤其精通阿米巴經(jīng)營模式培訓(xùn)咨詢、企業(yè)文化再造、組織再造、流程再造、團隊打造、效率提升、成本控制。
2012年至今,楊薦民老師作為阿米巴經(jīng)營實戰(zhàn)導(dǎo)師,先后參與輔導(dǎo)多家本土民營企業(yè)構(gòu)建出自己的“阿米巴經(jīng)營模式”,行業(yè)涉及餐飲、貿(mào)易、連鎖企業(yè)、鋁業(yè)、家具、電器、電子、機械、汽車、鑄造、皮具、鞋業(yè)、化工、服裝、五金、潔具、泳池設(shè)備、電動工具、體育制品、食品、電動車、不銹鋼、五金等行業(yè)。
現(xiàn)任簡略咨詢集團總裁、首席顧問,阿米巴經(jīng)營落地權(quán)威導(dǎo)師,國內(nèi)多家集團公司常年顧問。
擅長領(lǐng)域:阿米巴經(jīng)營哲學(xué)、企業(yè)戰(zhàn)略、經(jīng)營會計體系、量化分權(quán),阿米巴經(jīng)營模式構(gòu)建等等。
主講課程:《阿米巴經(jīng)營之道》實操導(dǎo)入班,阿米巴經(jīng)營培訓(xùn)咨詢實操、阿米巴經(jīng)營哲學(xué)、阿米巴組織劃分、阿米巴經(jīng)營會計系統(tǒng)。
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