中國的風(fēng)水文化博大精深、淵遠流長。風(fēng)水成為民間改善家庭、國家、社會的倫理制度已經(jīng)建立，《詩經(jīng)》、《尚書》中已有周人祖先選擇住所環(huán)境的記載，其中“辨方位、測山崗、察陰陽、觀流水”等方法成了早期風(fēng)水術(shù)的
中國五千年的風(fēng)水文化，博大精深，是中國民間傳承最久、浩渺無涯的傳統(tǒng)文化。從上層社會到下層民間，從達官貴人到平民百姓，從偏僻的小山村到繁華的現(xiàn)代化都市，數(shù)不清的人樂此不倦、沉迷其中。然而風(fēng)水究竟是迷信
《易經(jīng)》是誕生于中國遠古六千年前的符號記載，它是古代先民對宇宙自然規(guī)律的認識與探索,易經(jīng)雖說歸屬于文化范疇，但是其中對于自然、宇宙的描述，應(yīng)該屬于最原始的科學(xué)范疇。尤在當今,按照現(xiàn)代科學(xué)的方法論來研
店鋪的位置，對生意經(jīng)營的好壞有很大影響，十分重要，店鋪風(fēng)水應(yīng)該取繁華避偏僻，在市鎮(zhèn)上人流穿往密集的地方就是繁華地段，按照風(fēng)水的說法，有人就有生氣，人愈多生氣就愈旺，乘生氣就能帶來生意的興隆。 店鋪風(fēng)
用《易經(jīng)》原理為企業(yè)做策劃是當今社會的熱門活動，一個公司或企業(yè)從它的產(chǎn)生、發(fā)展、直至結(jié)束都有它自身的一套規(guī)律，而這種規(guī)律的吉兇與易學(xué)中的五行陰陽消長規(guī)律和風(fēng)水規(guī)律有著密切的關(guān)系。一個成功的企業(yè)，在成
中華易學(xué)文化學(xué)者、風(fēng)水學(xué)專家史會全解讀說：在中國傳統(tǒng)民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗，若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，會去請一尊財神像擺放在家里，甚
一、什么是“風(fēng)”？什么是“水” 風(fēng)水一詞是歷代公候及庶民之偏愛，仰之浩瀚，千年流傳；府之普及，蔚為風(fēng)氣。風(fēng)水一詞從字面上來理解，“風(fēng)”是自然流動的空氣，是宇宙發(fā)出的流動能量，是看不見，摸不到著，無色無
五行解災(zāi)：五行解災(zāi)是利用五行生克制化原理采取扶抑、調(diào)候、通關(guān)等方法予以化解。五行解災(zāi)是一中保險、有效的解災(zāi)的方法。它主要運用通關(guān)、幫扶 、克泄的原理，采用變動環(huán)境，選擇合適的方位、貴人或更換姓名等予
什么是風(fēng)水呢?風(fēng)水是指宇宙地球的每一個角落,每一個地理位置的外觀現(xiàn)象(特別是陸地部分)及外部結(jié)構(gòu)與大自然環(huán)境的外觀體現(xiàn),外貌特征的格局,山林,田野,河江,湖泊,海洋等與自然的外觀組合.它具有運動性和
風(fēng)水文化起初只是先民在選擇居住點時，觀察所在地理環(huán)境，評其優(yōu)劣的原始經(jīng)驗的總結(jié)，它是上古流傳給后世的一種草根文化。在易學(xué)及其他思想的影響下，在春秋至魏晉這段時間演變成風(fēng)水術(shù)，尤其是晉朝郭璞第一部比較
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