1、窗臺(tái)作床，危機(jī)四伏由于居住環(huán)境問題，許多住宅都將窗臺(tái)用作睡床。這樣便可以物盡其用，增加睡床的寬度。雖然這些方法可以充分利用窗臺(tái)的面積，但當(dāng)睡眠時(shí)一不小心，便會(huì)弄破玻璃或造成人命傷亡的慘劇。尤其是
一、健康運(yùn)： 正東方關(guān)系著居住者的健康。在這個(gè)區(qū)域放置茂盛的植物可促進(jìn)家人的健康和長壽。屬水的物品或山水畫也都有幫助，因?yàn)樗绅B(yǎng)木。二、子孫運(yùn)： 正西方關(guān)系著子孫運(yùn)勢，五行屬金，喜用色是白色、金色和銀
太陽的光輝是人類生存發(fā)展環(huán)境的搖籃，她是萬物的母親，人類只不過是她的兒你女之一。太陽是環(huán)境的造物子，人們又常常給大家?guī)硇腋５膫ゴ蟊茸鎏枴Ｌ柕拈L子和老二是水星和金星，地球是太陽的第三個(gè)兒女，后面
我國先民們把地形總結(jié)龍、穴、砂、水、向，是對(duì)人們居住環(huán)境的一種科學(xué)的高度概括。人們?cè)谧非笈c地理達(dá)成和諧統(tǒng)一，實(shí)際上就是在追求與大自然在空間上達(dá)到和諧統(tǒng)一。 環(huán)境風(fēng)水是一種世界觀，我們先來看看這樣一句
別墅的含義 ：“別墅”這一名稱是舶來品?，F(xiàn)在常說的“別墅”，實(shí)際上涵蓋了國外的兩種物業(yè)類型：一種是HOUSE，一種是Villa。如果直譯過來，House應(yīng)該是“房子”、“住宅”；而Villa才是真正
什么叫象征，所謂象征，就是“用具體的事物表現(xiàn)特殊意義?！毕笳魇且环N藝術(shù)表現(xiàn)手法，廣泛運(yùn)用文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等藝術(shù)領(lǐng)域，有點(diǎn)類似于“比喻”，與其“比喻”不同者，比喻是
風(fēng)水養(yǎng)生，啟示： 養(yǎng)生之道已被今人提的響亮，在有識(shí)之士眼中占有相當(dāng)重要的地位，方法多樣，理法陣出多門。在萬法并出時(shí)，究竟哪種方法最能起效呢？本人認(rèn)為“萬變不離其宗”。千說萬道總不外乎“易道”和“德道
一、辦公樓的選擇 1、選擇優(yōu)良地段： 風(fēng)水重要因素：龍、水、砂，城市風(fēng)水之龍：城市建筑延綿不斷、猶如起伏的山勢。城市風(fēng)水之水包括江河湖海、道路、廣場、開闊地。。。。城市風(fēng)水之砂包括城市中的各種高于地面
一、慨念 人類與自然生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，讓易學(xué)原理包容到無所不應(yīng)與無所不及。在人們追注表象數(shù)術(shù)之時(shí)，易理的實(shí)質(zhì)、已被西方引用而發(fā)展了實(shí)用科技。值今，中華易學(xué)與中醫(yī)學(xué)，外國竟向聯(lián)合國申遺？現(xiàn)代的科技產(chǎn)品
“宅好人旺”是中國人幾千年來對(duì)住宅文化的追求，風(fēng)水乃找尋建筑吉祥地點(diǎn)的景觀評(píng)價(jià)系統(tǒng)，是中國古代地理選址與布局的藝術(shù)。 中式建筑多由建筑包圍空間，西式正好相反，建筑居中，空間包圍建筑。中式宅院多為左右
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