1.提前籌集資金 納撒尼爾·霍頓(Nathaniel Houghton)是剛果領(lǐng)導(dǎo)人計(jì)劃(Congo Leadership Initiative)的創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官，他指出，“成功的眾籌融資活動(dòng)至
北動(dòng)物村里的勞動(dòng)模范一直是黃牛，因?yàn)樗ぷ魈?shí)，還有力氣，每天都比別的動(dòng)物多耕很多地，臟活、累活它也從不挑剔，抱怨。在村長(zhǎng)的肯定聲中，村民都以黃牛為學(xué)習(xí)榜樣。一天，猴子來到了北動(dòng)物村，它不按時(shí)勞動(dòng)
有兩個(gè)西班牙人，一個(gè)叫布蘭科，一個(gè)叫奧特加。雖然他們同齡，又是鄰居，但家境卻相差很遠(yuǎn)。布蘭科的父親是一個(gè)富商，住別墅，開豪車。而奧特加的父親卻是一個(gè)擺地?cái)偟?，住棚屋，靠步行?從小，布蘭科的父親就這
人的一生選對(duì)老師，智慧一生；選對(duì)伴侶，幸福一生；選對(duì)環(huán)境，快樂一生；選對(duì)朋友，甜蜜一生；選對(duì)行業(yè)，成就一生。面對(duì)......面對(duì)玫瑰，不必浪漫；面對(duì)美女，不必多看；面對(duì)朋友，粗茶淡飯；面對(duì)家庭，出力流
任何管理都要選擇、運(yùn)用相應(yīng)的管理方法，各種管理任務(wù)的完成，需要體現(xiàn)管理的多種方法和手段。管理，不能不解決方法論問題。對(duì)于管理學(xué)的研究來說，我們不僅要解決管理的認(rèn)識(shí)論的問題，還要解決管理學(xué)的方法論的問
個(gè)體對(duì)于其它個(gè)體或者組織具有內(nèi)疚感，或者報(bào)恩的思想，就會(huì)以言語(yǔ)、行為、態(tài)度，或者精神與物質(zhì)上對(duì)其它個(gè)體或者組織進(jìn)行回報(bào)，以尋求心理平衡感，這就是心理補(bǔ)償理論。 心理補(bǔ)償理論的對(duì)象是人與組織。這種心理
管理寓言：有一次，猴子在野獸的集會(huì)上跳舞，贏得了大家的好感，被選立為王。狐貍十分嫉妒，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)一個(gè)捕獸夾子里放著肉，便把猴子領(lǐng)到那子領(lǐng)到那里去，說他發(fā)現(xiàn)一個(gè)寶物，自己沒敢動(dòng)用，留給王室作貢品，并勸
市場(chǎng)營(yíng)銷（Marketing）又稱為市場(chǎng)學(xué)、市場(chǎng)行銷或行銷學(xué)。簡(jiǎn)稱“營(yíng)銷”，臺(tái)灣常稱作“行銷”；是指?jìng)€(gè)人或集體通過交易其創(chuàng)造的產(chǎn)品或價(jià)值，以獲得所需之物，實(shí)現(xiàn)雙贏或多贏的過程。它包含兩種含義，一種是
老虎三天沒吃東西，脾氣會(huì)非常暴躁，飼養(yǎng)員都不敢隨便靠近它，否則會(huì)被老虎當(dāng)作美餐，如果老虎吃得飽飽的，這時(shí)，性格會(huì)變得非常溫順，即使陌生人靠近，它都不會(huì)輕易撲過來。人，同樣也是一個(gè)道理，人也會(huì)有饑餓，
“為什么沒有業(yè)績(jī)？”這是許多終端店鋪經(jīng)常會(huì)問自己和員工的一句話。作為店鋪的導(dǎo)購(gòu)等銷售人員也會(huì)這樣自問。是自己的商品沒有競(jìng)爭(zhēng)力？是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)太激烈了？是目前經(jīng)濟(jì)不景氣？李繪芳想要告訴店鋪經(jīng)營(yíng)者，不要再找
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