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中高層管理及領(lǐng)導(dǎo)力提升
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中高層管理及領(lǐng)導(dǎo)力提升

廣東,深圳 50 ~ 60 歲
《中國式情境領(lǐng)導(dǎo)力》 《中高層管理技能提升》 《跨部門溝通技巧》 《高效能人士的七個習慣》 《員工職業(yè)化素養(yǎng)提升》 《員工關(guān)系管理》 《管理教練技術(shù)》 《第五項修煉》 《儒學(xué)文化與現(xiàn)代人生》
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領(lǐng)導(dǎo)行為學(xué)培訓(xùn)導(dǎo)師、吉林大學(xué)MBA,知名領(lǐng)導(dǎo)行為改善專家,《企業(yè)家》雜志“領(lǐng)導(dǎo)力”專欄的特約撰稿人,曾任吉林化工培訓(xùn)總監(jiān),美國HONEYWELL領(lǐng)導(dǎo)力研究訪問學(xué)者, 加拿大HEALTHYMAN公司高級管理顧問,中興通訊學(xué)院首席講師,多年從事企業(yè)管理者能力提升和企業(yè)管理改善的咨詢和研究,有很強的實戰(zhàn)經(jīng)驗,特別是對領(lǐng)導(dǎo)力和管理技巧的研究,有自己獨特的見解,對目前中國企業(yè)提升執(zhí)行力和企業(yè)中高層的管理人員的領(lǐng)導(dǎo)能力,有一套系統(tǒng)的解決方法,已經(jīng)成為許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的良師益友
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[張立言]儒學(xué)文化與現(xiàn)代人生
第一單元: 儒家文化的本質(zhì)及傳承 1. 儒家文化的本質(zhì) 2. 儒家文化和現(xiàn)代人的DNA鏈接 3. 儒家文化和“三腦”鏈接 4. 儒家文化對現(xiàn)代人的重要啟示 5. 儒家文化改變?nèi)说男闹悄J?6. 儒家文化的勇-智-仁的改變 7. 儒家文化是“入世”的啟示錄 8. 人的快樂與動物的需求之間的關(guān)系 9. 儒學(xué)文化與個人的成長之間的關(guān)系 10. 儒學(xué)文化中的仁——中
2019-01-27
[張立言]全周期員工關(guān)系管理
《全周期員工關(guān)系管理》 張立言 老師 ◆ 課程定位: 關(guān)系就是績效,俗話說:“為朋友兩肋插刀”。 人際關(guān)系往往是靠“緣分”,但是職場中的員工關(guān)系是靠管理。 有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)總希望自己的企業(yè)是“軍事化管理”,因為“軍事化管理”不需要關(guān)系管理,因為軍人以服從命令為天職,如果不服從命令,將會受到軍法制裁。但是如果企業(yè)的員工不服從管理,你絕不能給人家“就地正法“。 員工關(guān)系管理需要進行“平衡“。因為員工在企
2016-06-10
[張立言]第五項修煉
《第五項修煉》 張立言 老師 ◆ 課程定位: 組織如同一部運轉(zhuǎn)的機器,如何能夠使機器中的各個組成部分步調(diào)一致,行動有序,最終達成企業(yè)預(yù)期的績效是各級管理者都關(guān)注的終極目標。 美國學(xué)者彼得.圣吉的《第五項修煉》就是建立學(xué)習型組織,使得組織中的各個單元能夠真正同呼吸、共命運,最終使企業(yè)走向成功彼岸的一部經(jīng)典力作。 這個課題為什么叫做“第五項修煉”?那是因為第五項修煉,也就是“系統(tǒng)思考”,是組織取得成
2016-06-10
[張立言]非人力資源的人力資源管理
《非人力資源的人力資源管理》 張立言 老師 ◆ 課程定位: 彼得.德魯克說過:“企業(yè)管理,其實就是人力資源管理的代名詞”。 目前,很多企業(yè)的直線經(jīng)理人抱怨員工很難管理。雇用的員工不適合崗位要求;人員流動率高;員工工作積極性不高;缺乏系統(tǒng)有效的培訓(xùn);員工對績效評估結(jié)果不滿意;員工工作壓力過重等問題,無時無刻不困擾著直線經(jīng)理人。 這些直線經(jīng)理甚至比人力資源部門經(jīng)理更加渴求人力資源管理方面的專業(yè)知識和
2016-06-10
[張立言]管理技能提升(MTP)
《管理技能提升MTP》 張立言 老師 ◆ 課程定位: 企業(yè)中、高層管理者的工作績效是企業(yè)能否發(fā)揮其核心競爭能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 事實證明,一個管理者的管理技能決定了他在團隊中有效的影響力,決定了他對于團隊的吸引力、凝聚力和感召力,是管理者創(chuàng)造高效團隊業(yè)績的必要條件。 管理技能在外部體現(xiàn)為下屬的甘心情愿的服從,在內(nèi)部需要管理者自我涵養(yǎng)的修煉,還需要有高超的溝通和管理方式作為有效的基礎(chǔ)。 目前,很多企業(yè)
2016-06-10
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