作者:王沖
“你 們以色列人很愛國,可你們有沒有像天安門廣場那樣升旗的地方?”
在地中海畔的一家風(fēng)味餐廳,來自中國的客人們,拋給了以色列外交部負(fù)責(zé)中國事務(wù)的柯楷儀這么一個問題。
“沒有,我們以色列人的愛國,在心里,”這位以色列的中國通笑著回答。
什么是以色列愛國精神的秘密?
我嘗試發(fā)現(xiàn)以色列的秘密。嘗試發(fā)現(xiàn)它被強(qiáng)敵包圍而不倒的秘密,嘗試發(fā)現(xiàn)它躋身發(fā)達(dá)國家的秘密,嘗試發(fā)現(xiàn)它永葆創(chuàng)新精神、屢獲諾貝爾獎的秘密。
2005年我受邀訪問以色列一周,2014年11月又參加鳳凰名博走進(jìn)以色列活動,再次對這個國家進(jìn)行了零距離接觸。
人類總是面臨悖論:你能發(fā)現(xiàn)的秘密就不是秘密,真正的秘密永遠(yuǎn)沉睡在地下。關(guān)于以色列的秘密,只能是姑妄言之,姑妄聽之。
說以色列是個成功的國家,應(yīng)該不會有太多反對之聲。
這個1948年建國的年輕國家剛宣布成立,就迎來7個國家的聯(lián)手打擊,但它沒有潰敗,而是在四面樹敵的環(huán)境下生存下來,并且越活越好。無論是內(nèi)部的民主體制、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,還是文化上的活躍以及科技領(lǐng)域的創(chuàng)新,都是中東地區(qū)乃至世界范圍內(nèi)的典范。更重要的是,這個國家清潔工的工資,和總理的工資也相差不大,是貧富差距相對較小的國家。
與之相對,那些政治上獨(dú)裁、經(jīng)濟(jì)上窘迫、文化上專制的國家,就是失敗國家。我覺得,失敗的國家都是一樣的,而成功的國家各有各的成功之道。
那么,以色列的成功之道是什么呢?回答這個問題,我想先從幾個細(xì)節(jié)說起。
第一個細(xì)節(jié),是以色列滿大街都是拿槍的士兵。那不是玩具,而是真槍實(shí)彈。我特別擔(dān)心地問以色列外交部的朋友,你們就不擔(dān)心他們走火嗎?朋友回答說,槍是以色列士兵的一部分,他們隨時準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。即便是高級領(lǐng)導(dǎo)人的會議,士兵也可以帶著槍參加,他們領(lǐng)導(dǎo)不擔(dān)心走火或暗殺,因?yàn)樵谝陨腥丝磥?,你如果連自己的士兵都不信任,還能信任誰呢?
第二個細(xì)節(jié),是以色列新聞官的一句話。今年三月我去以色列大使館見以色列新聞官,談組織中國學(xué)者去以色列的活動。按照合作的傳統(tǒng),我把活動背景、意義、效果都講述了一番。最后,新聞官問我,是你帶隊(duì)去嗎?我說,是我。他接著說,你去就成,我信任你。新聞官這么說,是基于對我個人的了解,是對我和以色列這個國家的友誼的認(rèn)可,令我感動。
2015年1月6日,以色列士兵身穿單薄軍服,在特拉維夫北部海岸城鎮(zhèn)內(nèi)坦亞執(zhí)行冬季軍事演習(xí)。
第三個細(xì)節(jié),是耶路撒冷酒店的雨傘。我住在耶路撒冷的瑪米拉酒店(Mamilla Hotel)里,那里正好趕上雨季,導(dǎo)游讓我們出門隨手拿把傘。這個拿傘的瞬間沒有前臺來問,也沒有保安上來讓我們留下護(hù)照做抵押。
這三個細(xì)節(jié),所體現(xiàn)的是信任。第一個細(xì)節(jié),是對自己人的信任;第二個細(xì)節(jié),是對自己朋友的信任;第三個細(xì)節(jié),是對陌生人的信任。
信任自己人,就會讓內(nèi)部減少摩擦,遇到危機(jī)可以迅速團(tuán)結(jié)起來,迸發(fā)出巨大的力量;信任朋友,會讓更多人喜歡這個國家,愿意公正、客觀的評價這個國家,從傳播的角度,這比自己宣揚(yáng)自己效果更好;信任陌生人,會讓社會的運(yùn)行少一些防范和猜忌,在做事的時候可以達(dá)到事半功倍的效果。
信任當(dāng)然會有不良后果,奠定巴以和平的以色列前總理拉賓,就是在大眾集會上被自己人開槍打死,而不是被巴勒斯坦人開槍打死。這就是信任自己人付出的代價。但這沒有讓以色列疑神疑鬼,對自己人也不信任。
信任對于社會發(fā)展的促進(jìn)作用,法國政治家、學(xué)者阿蘭?佩雷菲特在《信任社會》一書中有精彩的描述。他說,信任社會是一種擴(kuò)張的“共贏”社會,這是一種團(tuán)結(jié)互助、共同計劃、開放、交換和交流的社會;而不信任的社會,便是疑忌社會。疑忌社會是畏首畏尾、“贏輸不共”的社會,這種社會的共同生活是一種“零和博弈”甚至“負(fù)和博弈”;傾向社會忌妒和自我封閉,盛行侵犯他人權(quán)利和相互監(jiān)視。
按照這個定義,以色列毫無疑問是信任社會,而信任是它面對強(qiáng)敵屹立不倒的秘訣之一。
趙本山賣拐,讓“大忽悠”這詞兒進(jìn)入千家萬戶。本山大叔的拐杖,忽悠人的要點(diǎn)在于讓不能走路的殘疾人士站起來。這看似不可能的事情,在以色列變成了現(xiàn)實(shí)。
2014年11月29日,我參加“鳳凰名博走進(jìn)以色列”活動,在特拉維夫與Step of Mind公司的科學(xué)家聊天,了解了一下“賣拐”這件事。他們做的不是本山大叔的拐杖,而是一雙帶有芯片和傳感器的鞋子。
腦癱患者、中風(fēng)患者不能走路,并不是因?yàn)橥葔牧?,而是腦部負(fù)責(zé)運(yùn)動的區(qū)域受到了損傷。這種讓中風(fēng)、腦癱患者康復(fù)的鞋子,會根據(jù)實(shí)地情況向大腦傳遞信號,刺激大腦,從而達(dá)到修復(fù)受損大腦的效果,讓人恢復(fù)行走能力。用專業(yè)術(shù)語來說,是科學(xué)家在混沌理論的基礎(chǔ)上,通過開發(fā)這款改進(jìn)運(yùn)動機(jī)能的產(chǎn)品,指導(dǎo)人類大腦如何邁出正確的步伐。
像這樣的發(fā)明,在以色列創(chuàng)新界只是冰山之一角。中國人所熟悉的QQ,原型是以色列人發(fā)明的即時通訊軟件ICQ,小馬哥給拷貝過來,成就了如今財大氣粗的企鵝帝國。英特爾的雙核芯片也是以色列的研究團(tuán)隊(duì)設(shè)計開發(fā)出來的。
不僅如此,在美國納斯達(dá)克上市的公司里,以色列的公司數(shù)量最多,多到是歐洲、日本、中國、韓國和印度的總和。當(dāng)然,中國的概念股大多是以某某群島身份上市的,沒有統(tǒng)計為中國公司,這需要注意。
2011年10月5日,以色列諾貝爾化學(xué)獎獲得者丹尼爾·舍特曼在海法理工學(xué)院做實(shí)驗(yàn)。他于1982年發(fā)現(xiàn)了準(zhǔn)晶體,從根本上改變了化學(xué)家們看待固體物質(zhì)的方式。
訪問了以色列理工學(xué)院、赫茲利亞跨學(xué)科研究中心以及幾家以色列創(chuàng)新企業(yè)后,我得出了以色列創(chuàng)新能力之所以如此強(qiáng)的原因。
當(dāng)然,大家首先會認(rèn)為創(chuàng)新能力強(qiáng)來自于猶太人的基因,然而再好的基因也需要教育。教育不是比拼哪個學(xué)生的分?jǐn)?shù)高,而是教會孩子獨(dú)立思考。以色列的教育做的就是這件事。從小學(xué)起,以色列孩子就挑戰(zhàn)權(quán)威,不停地問問題;長大后更是充滿挑戰(zhàn)權(quán)威的精神,所以當(dāng)以色列的老師很難。不過當(dāng)以色列人的領(lǐng)導(dǎo)更難,因?yàn)槟悴荒芸繖?quán)勢來發(fā)布命令,而是需要通過辯論來讓手下人信服。這種不服從權(quán)威的思辨,俗語稱之為“兩個猶太人有三個觀點(diǎn)”。
其次,以色列的文化適合創(chuàng)新。這個國家的人不把失敗看得很重,創(chuàng)立一家公司失敗了,可以再創(chuàng)建一家,社會對失敗的寬容度很高。因此,以色列的年輕人有個點(diǎn)子就開始干,不會瞻前顧后不敢動手。當(dāng)然,失敗也會付出代價,比如失去財產(chǎn),老婆和你離婚,但以色列人沒有社會壓力,不會像日本人那樣破產(chǎn)了就剖腹自殺。
再次,以色列有完善的社會環(huán)境鼓勵創(chuàng)業(yè)。風(fēng)投從財務(wù)方面提供支持,政府從政策法規(guī)方面提供幫助,比如設(shè)立孵化器等。以色列是個小國,做一件事很容易通過朋友找朋友,找到需要的幫助,這對于創(chuàng)新也是利好消息。
另外,以色列尊重知識產(chǎn)權(quán),科學(xué)家的專利可以占25%的股份,不用擔(dān)心自己的成果被竊取。
還有一個特殊原因也不可忽視,那就是以色列全民皆兵。以色列法律規(guī)定,無論男孩女孩,年滿18歲都要入伍,男孩3年,女孩兩年。在軍隊(duì)服役的時間里,由于以色列生存環(huán)境險惡,必須時刻保持警惕,大家學(xué)會了團(tuán)隊(duì)配合;一部分士兵被提升為指揮官,從而學(xué)會了管理技能,對于創(chuàng)業(yè)大有裨益。
打開世界地圖,如果不細(xì)心察看,很難找到以色列的所在。這個人口700萬、實(shí)際控制2.5萬平方公里土地(比北京市略大)的國家,半個多世紀(jì)以來面對10倍于己的敵人,歷經(jīng)5次中東戰(zhàn)爭而不倒,堪稱奇跡。
軍事的強(qiáng)大只是以色列的一個側(cè)面。這個資源匱乏的國度,人均GDP超過了2.5萬美元,低于主要發(fā)達(dá)國家,處世界第28位。但別忘了,中東多年的不平靜打擊了它的旅游業(yè),為了應(yīng)對戰(zhàn)爭,它不得不把至少10%的GDP投入到軍隊(duì),考慮到這些因素,這個成績不簡單。
對于以色列的成就,歷史學(xué)家、社會學(xué)家均有大篇幅的巨著。比如說,軍事方面的強(qiáng)大離不開美國的支持,這個以色列人自己也承認(rèn);再比如說,以色列在教育上的投入使其人民素質(zhì)高,每1萬以色列人當(dāng)中,就有140名科學(xué)家和技術(shù)人員,要比美國的80人和日本的75人還多。
2011年4月21日,一名以色列右翼抗議者手持“叛徒,為你感到恥辱”的希伯來文大字報,對以色列作家阿摩司奧茲表示抗議。阿摩司奧茲正偕妻子參加一個由知識分子和藝術(shù)家組織的支持建立巴勒斯坦國的集會。
人口的高素質(zhì)得益于教育,也和民族傳統(tǒng)息息相關(guān)。以色列是猶太人在散居世界各地2000多年后建立起的國家。社會科學(xué)的大師馬克思、自然科學(xué)的泰斗愛因斯坦,以及心理學(xué)的鼻祖弗洛伊德等大名鼎鼎的人士,都是猶太人。有個令人咋舌的統(tǒng)計數(shù)據(jù):從1901年諾貝爾獎首次頒獎到2001年的100年間,在總共680名獲獎?wù)咧?,猶太人或具有猶太血統(tǒng)者共有138人,占了五分之一;而猶太人占全世界人口的比例,不過是五百分之一。
超級大國的援助加上國民的高素質(zhì),構(gòu)成了以色列在強(qiáng)敵環(huán)伺的中東立足的重要原因。但這不是全部,這個弱小民族強(qiáng)大的背后一定有著一個“超級秘密”。多年苦思不解,我在碰到阿摩司?奧茲后才恍然大悟,原來秘密是如此簡單。
阿摩司?奧茲是當(dāng)今以色列文壇最杰出的作家。他除了寫小說,還積極投身政治活動,組織了著名的“現(xiàn)在和平”運(yùn)動,主張巴以和平,并時常在報紙上發(fā)表自己的見解,提出反對政府決策的主張。不久前,他收到總理府的來電,說總理讀了他的文章,邀請他一起喝咖啡,交流意見。
“我去了,和奧爾默特總理喝咖啡,聊了一個半小時,結(jié)果呢,我們誰也沒有說服誰?!眾W茲說道。
第二個故事是他打車的經(jīng)歷。一上車,出租車司機(jī)就認(rèn)出了這位經(jīng)常上電視發(fā)表見解的學(xué)者,對他說:“我讀過你的書,但是我不同意你的觀點(diǎn)?!比缓?,這位司機(jī)先生滔滔不絕地陳述自己的觀點(diǎn),奧茲先生只有聽的份兒。
學(xué)者見總理,激辯一番揚(yáng)長而去;出租車司機(jī)見到學(xué)者,不是崇拜,而是亮出自己的觀點(diǎn)。從司機(jī)、學(xué)者到總理,以平等的態(tài)度討論、交流,這就是發(fā)生在以色列的真實(shí)故事。用奧茲先生自己的話說就是:“我來告訴你吧,以色列強(qiáng)大的秘密就是懷疑和辯論?!?/span>
以色列俗話說,“兩個猶太人有三個腦袋”。在這個國家,每個人都在思考,個體之間觀點(diǎn)強(qiáng)烈碰撞,再借助發(fā)達(dá)的媒體,各種思想都可以傳播,于是整個社會在不斷修正中平穩(wěn)前行。正因?yàn)槿绱耍?dāng)以色列總理實(shí)在是難,因?yàn)槊總€人都可以侃侃而談,認(rèn)為自己比總理更聰明;正因?yàn)槿绱?,才有面對和平進(jìn)程的進(jìn)一步、退兩步。
懷疑和辯論有時候意味著內(nèi)耗,極端的例子就是拉賓總理的遇刺。對此,奧茲先生認(rèn)為這是必要的代價。有了這些痛苦的內(nèi)耗,未來的路才更平穩(wěn)。
王沖,專欄作家,著有《差距》、《選票的背后》、新著《第五次變革:中美第四權(quán)力背后的較量》即將出版。微信公眾訂閱號:worldcomment 歡迎訂閱。
告訴你一個真正的秘密:以色列強(qiáng)大的真正秘密在一本全世界發(fā)行量最大的書——《圣經(jīng)》里面記載著。