人的每一個(gè)行為，盡管不上網(wǎng)，也會(huì)在某些情況下映射到網(wǎng)上，從而在無意中成為發(fā)布者。不然，就不會(huì)有“人肉搜索”。同樣，瀏覽者不會(huì)終日在網(wǎng)上搜尋內(nèi)容，他們有各自的驅(qū)動(dòng)力，從而
哲學(xué)，首先會(huì)提供核心或基點(diǎn)，這是想任何問題、做任何事情都離不開的出發(fā)點(diǎn)，也是原點(diǎn)。所以，哲學(xué)很有價(jià)值。既然是出發(fā)點(diǎn)和原點(diǎn)，一般都比較簡單明了，不會(huì)含糊其辭，更不會(huì)彎彎繞
互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)在還沒有哲人。但互聯(lián)網(wǎng)有很多智者。智者可以張口就來，但哲人不行。哲人需要長時(shí)間的歸納和總結(jié)。否則就沒有邏輯性了。隨著互聯(lián)網(wǎng)的智者增多，本質(zhì)性的東西，就逐漸被挖掘
林子大了，什么鳥都有。但在中國互聯(lián)網(wǎng)的林子里，只有鳥，沒有林子。天貓火了，全中國每個(gè)飯桌上都在談?wù)撾娮由虅?wù)，嘰嘰喳喳。哪里有那么多的電子商務(wù)？開起來的都是特例，十個(gè)指頭
是不是越宅，就越有安全感？這，就是古老東方這塊土地上的人對(duì)文明的相同態(tài)度，以及對(duì)不同文明產(chǎn)物的不同態(tài)度。所以，強(qiáng)調(diào)官方對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的態(tài)度如何，意義并不大。我們需要完成一種社
汽車每天殺死的人，比AK47多得多、比艾滋病多得多、比禽流感多得多。汽車殺人之前，從來沒有先兆、也從來沒有警告。汽車是個(gè)惡魔，無論誰都?xì)?。不僅殺別人，也殺自己。汽車六親
極為明顯地，我們能看出上流社會(huì)和主流社會(huì)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的膽怯、抵觸、抗拒、甚至敵意。為什么會(huì)這樣？因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)文明將摧毀一切舊的東西，一切大家習(xí)以為常的東西。所以，想要改變的人
互聯(lián)網(wǎng)的思維，是破解國家難題的思維；互聯(lián)網(wǎng)的智慧，是集中全體國民的智慧；互聯(lián)網(wǎng)的力量，是推動(dòng)國家前進(jìn)的力量。因此，互聯(lián)網(wǎng)這塊陣地，迫切需要國家與國民的攜手，而不是爭奪。
前面的分析曾下過結(jié)論：馬化騰可能是李彥宏時(shí)代的終結(jié)者。但，那是在中國，那是因?yàn)轳R化騰的中國資源大數(shù)據(jù)。去美國，又是跟谷歌合作，這恰恰是李彥宏的獨(dú)家旋律，跟馬化騰有何關(guān)系
有感于微信的中國特色，有人預(yù)想了今年天安門國慶的“央視解說詞”：“同志們，現(xiàn)在走過來的是微信方陣！看他們，穿著睡衣、扛著枕頭，目光呆滯、神情麻木，各自低吟著勵(lì)志經(jīng)典和悶
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