互聯(lián)網(wǎng)正在重新建立人與人的關(guān)系。而互聯(lián)網(wǎng)本身，也正在建立網(wǎng)與人的關(guān)系，雖然這個(gè)過程十分艱難。 互聯(lián)網(wǎng)與人的關(guān)系，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了互聯(lián)網(wǎng)跟電腦和手機(jī)的關(guān)系。因?yàn)榭傆幸惶?，互?lián)網(wǎng)
尼葛洛龐帝十八年前就對(duì)我說過：只要人類和信息的關(guān)系到達(dá)某種程度，隨時(shí)可以讓紐扣和眼鏡來做任何獲取與利用信息的事情?，F(xiàn)在，人不再追著電腦跑，人又成了主體，必要的話，隨時(shí)可
經(jīng)濟(jì)也好、商業(yè)也罷，都是人類文明?；ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，是人類第四次商業(yè)文明，也是歷經(jīng)否定之否定后，人類社會(huì)出現(xiàn)的第二次良心經(jīng)濟(jì)。任何事物在經(jīng)歷否定輪回后，都必然產(chǎn)生質(zhì)變。而互聯(lián)
微博也好、微信也罷，雖然都給社會(huì)帶來極大沖擊和震撼，其實(shí)都是很小很小的圈子。正如在這本書的前言說過的，迄今為止，互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)發(fā)展的非常緩慢。分析原因，有太多太多。但有一
（續(xù)上一篇仲昭川書摘）比特幣是一個(gè)世界范圍內(nèi)的神奇生態(tài)。不是因?yàn)樨泿牛€是因?yàn)槿?。它的神奇之處，在于比特幣的設(shè)計(jì)者并沒有意識(shí)到后來的一切。雖然比特幣之父還可以管教和制約
所謂生態(tài)，是在一個(gè)整體性的環(huán)境里，存在著一種或多種閉環(huán)的食物鏈，這種食物鏈即便有不斷的變化，也始終能保持某種平衡，并且不斷繁衍。簡(jiǎn)單說：生態(tài)比業(yè)態(tài)多了“人”的主導(dǎo)因素，
《續(xù)上一篇》互聯(lián)網(wǎng)這一來自文明社會(huì)的產(chǎn)物，有她天然的、固有的屬性，那就是分享、共享、免費(fèi)、利他。即便在今天經(jīng)過充分商業(yè)化的互聯(lián)網(wǎng)，也仍然保留著這種屬性，成為一種本質(zhì)特征
（續(xù)仲昭川老師上一篇《互聯(lián)網(wǎng)黑洞》書摘）在不同的生態(tài)環(huán)境下，彼此之間沒有任何可比性，也沒有任何相互影響。就像生活在不同的星球。這也是很多人喜歡開辦國(guó)家的原因。有了手上的
不管你是否上網(wǎng)，大互聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)都已經(jīng)包圍了你。其實(shí)你早已置身其中。有人能避免間接上網(wǎng)嗎？有。但他能避免網(wǎng)絡(luò)帶來的生活變化嗎？不可想象。西單女孩的故事，是一個(gè)普通女孩的普
（續(xù)仲昭川老師上一篇內(nèi)容）如果把極度快速的增長(zhǎng)比喻為爆炸，那目前市場(chǎng)上逐漸體現(xiàn)出來的，恰是一種類似上世紀(jì)知識(shí)爆炸和信息爆炸的“需求爆炸”。需求爆炸。問題來了：如果真有需
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